大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子。使老有所终，壮有所用 ，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
今大道既隐，天下为家。各亲其亲，各子其子，货力为己。大人世及以为礼，成果沟池以为固。故谋用是作，而兵由此起。禹、汤、文、武、成王、周公，由此其选也。……是谓小康。
请回答：
①上述资料所讲的两个时代有什么不同？ ②文中“天下为公，选贤与能”是指的哪种更替首领位置的办法？
③从第二段资料看更替首领位置的办法有了什么变化？ ④两者相比你认为哪一种是进步的？你喜欢哪一种？
正确答案：
（1）材料一反映了没有压迫、没有剥削、“天下为公”的原始社会的状况。材料二描述了阶级社会产生后“天下为家”和王位世袭的社会现象。
（2）禅让制。
（3）世袭制。
（4）学生表述自己的观点。