王国维认为“中国政治与文化之变革,莫剧于殷周之际”,“商人继统之法不合尊尊之义其祭法又无远弥尊卑之分,则于亲亲、尊尊二义皆无当也。周人以尊尊之义经亲亲之义而立嫡庶之制,又以亲亲之义经尊尊之义而立庙制。”由此可见()A.商朝实行“授民授疆土”的政策B.西周“率民以事神,先鬼而后礼”C.商朝“灭人之国者,固已为县矣” D.西周“为政先礼,礼其政之本矣”
答案:
D
试题分析:根据材料中“商人之法不合尊尊之义…祭法无远弥尊卑之分”、“周人以尊尊亲亲…立嫡庶之制…立庙制”,由此可见,材料强调尊尊和亲亲。依据所学,尊尊亲亲是孔子思想中礼的内容。故选D。A项中“授民授疆土”指分封制,西周时期实行,故排除;B项中“率民以事神,先鬼而后礼”体现了敬鬼神的思想,属于商朝时期,故排除;C项中“灭人之国者,固已为县矣”指秦的郡县制,故排除。
王国维认为“中国政治与文化之变革,莫剧于殷周之际”,“商人继统之法不合尊尊之义其祭法又无远弥尊卑之分,则于亲亲、尊尊二义皆无当也。周人以尊尊之义经亲亲之义而立嫡庶之-高三历史
时间:2020-04-17