白寿彝在《中国通史》中指出:“从政治上讲,一国无二君;从宗法上讲,一庙无二祭主……这就成了维护宗法制度的基本信条。”与此表述意思最相近的引语是 ( )A.“(周公)兼制天下,立七十一国,姬姓独居五十三人”B.“春秋之世,鲁之朝王者二,……而如齐至十有一,如晋至二十”C.“尊祖故敬宗,敬宗尊祖之义也”D.“公天下之端自秦始”
答案:
C
试题分析:“从政治上讲,一国无二君;从宗法上讲,一庙无二祭主……这就成了维护宗法制度的基本信条。”说的是权力继承的唯一,体现了宗法制的嫡长子继承制。A是指西周分封制;B是指春秋时期王权衰落;D是指秦朝郡县制;C是指宗法制;因此选C。
点评:西周的宗法制
(1)含义:宗法制是父系血缘关系的亲疏来维系政治等级、巩固国家统治的制度。它是用规定宗族内嫡庶系统的办法,来确立和巩固父系家长在本宗族内的地位,以保证王权的稳定。
(2)目的:为了加强分封制形成的统治秩序,解决贵族之间的矛盾,以保证王权的稳定。
(3)内容:
①嫡长子继承,是为大宗;其余子分封,是为小宗,但在自己领地内却是大宗。②构成了“王臣公,公臣大夫,大夫臣士”的等级制度,大宗可以命令和约束小宗,小宗必须服从大宗。③周王是天下的大宗,也是政治上的最高领袖。
(4)特点:
①宗法制的最大特点是嫡长子继承制,即“立嫡以长不以贤,立子以贵不以长”。
②嫡长子与分封下去的众子有双重关系,在血缘上是兄弟关系,在政治上又是君臣关系。
③宗法制在政治方面表现为分封制,进行层层分封,形成森严等级。
(5)影响:宗法制保证了贵族在政治上的垄断和特权地位,有利于统治集团内部的稳定与团结。宗法制成为我国数千年来封建统治者享受特权的凭借,对中国社会产生了深远的影响。
白寿彝在《中国通史》中指出:“从政治上讲,一国无二君;从宗法上讲,一庙无二祭主……这就成了维护宗法制度的基本信条。”与此表述意思最相近的引语是()A.“(周公)兼制天下,立七十-高三历史
时间:2020-04-17