刚卯,严卯的来历篇1
刚卯、严卯最早见于《汉书礼仪志》、《汉书王莽传》及《后汉书舆服志》上。刚卯、严卯得名于开首铭文：“正月刚卯”、“疾日严卯”，除此之外，两者的鉴定要点是完全一致的。刚卯、严卯是汉代用以驱除疫鬼的祥佩玉，正方柱体，中心贯孔，以穿系赤、青、白、黄四种颜色的丝带。刚卯因涉嫌有“强刘”之意（卯字为刘字的假借字），王莽新朝时曾一度废止，东汉时又恢复使用。
汉代刚卯、严卯均作小方柱形，上下穿孔贯通，四面有铭，一般每面8字，共32字，也有第一面10字，余面共8字的。文曰：“正月刚卯既央，灵殳四方，赤青白黄，四色是当。帝令祝融，以教夔龙，庶疫刚瘅，莫我敢当。”在“正月刚卯”4宇下有的加“既央”两字。严卯文为“疾日严卯，帝令夔化，慎尔周伏，化兹灵殳，既正既直，既觚既方，庶疫刚瘅，莫我敢当。”文字的意思是乞求神灵保佑，辟除不祥。字体为汉录，笔道直硬，推测是用利器反复刻划上的。刚卯、严卯除玉制的外，还有其他质料的，如金、铜等。明清两代，刚卯，严卯亦有仿古、伪古作品，所仿制的除四方柱形体外，还有六棱、八棱体。铭文系用砣子砣成，与汉代作品有差别。
槜卯拼音怎么拼篇2
zuì
mao
槜zuì〔~李〕a.李子的一种品种，果皮鲜红，汁多，味甜；b.古地名，在今中国浙江省嘉兴市一带。
卯mao
1.象形。甲骨文字形如下图所示，从二欠相对，象二人张口相向之形，为向背之向之初字。
2.地支的第四位
[number
four
of
the
duodecimal
cycle]。如：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
3.与天干相配，用以纪年。如：卯君（生在卯年的人）
4.用以纪月，即农历二月
5.十二时辰之一，早晨五时至七时。也泛指早晨。如：卯睡（早晨睡觉）；卯酉（早晚。卯，卯时，早晨；酉，酉时，傍晚）；卯困（谓因吃卯酒而困倦昏睡）
6.报到。旧时官署例定在卯时开始办公时，进行点名报到等活动。其点名册叫“卯簿”，“卯册”。俗称“到一下”叫“点个卯”或“打个卯”
[roll
call]。如：卯册（即卯簿）；卯簿（旧时官署中的名册。点卯时用之，故称）
7.木器上安榫头的孔眼
[mortise]。如：卯笋（即卯榫。比喻两部分的连接处）；卯眼，或榫眼。“凡剡木相入，以盈入虚谓之笋。以虚入盈谓之卯。故俗有笋头卯之语。”
8
姓氏，中国稀有姓氏之一。
古玉器刚卯和严卯是什么篇3
古玉器刚卯和严卯是什么
刚卯
佩在身上用作避邪的饰物。依等级用玉、犀、象牙、金或桃木制成，长形四方体，有孔可穿绳，四面皆刻有文字，多为驱鬼愕疫等辞，首句常作“正月刚卯既央”，因称刚卯。流行于汉代，自皇帝、诸侯王至士人莫不佩戴。与另一种印“严卯”合称“双卯”。王莽曾一度禁止。至魏晋时废。
严卯
严卯是汉代用以驱除疫鬼的祥佩玉，正方柱体，中心贯孔，以穿系赤、青、白、黄四种颜色的丝带。最早见于《汉书礼仪志》、《汉书王莽传》及《后汉书舆服志》上。严卯得名于开首铭文：“正月刚卯”、“疾日严卯”。王莽新朝时曾一度废止，东汉时又恢复使用。
刚卯是什么篇4
佩在身上用作避邪的饰物。
依等级用玉、犀、象牙、金或桃木制成，长形四方体，有孔可穿绳，四面皆刻有文字，多为驱鬼愕疫等辞，首句常作“正月刚卯既央”，因称刚卯。流行于汉代，自皇帝、诸侯王至士人莫不佩戴。
与另一种印“严卯”合称“双卯”。王莽曾一度禁止。
至魏晋时废。《汉书.王莽传》“正月刚卯”颜师古注引服虔曰：“刚卯，以正月卯日作佩之，长三寸，广一寸，四方，或用玉，或用金，或用桃，著革带佩之。”
晋灼曰：“刚卯长一寸，广五分，四方。当中央从穿作孔，以采丝葺其底，如冠缨头蕤。
刻其上面，作两行书，文曰‘正月刚卯既央，灵殳四方，赤青白黄，四色是当。帝令祝融，以教夔、龙，庶疫刚瘅，莫我敢当。
’”元方回《五月初三日雨寒痰嗽》诗：“佩符岂有玉刚卯，挑药久无金错刀。”参阅明陶宗仪《辍耕录.刚卯》。
补充说法：古玉器名。是用玉、金或核桃为料，制成的长方柱状物玉护符，中有贯孔。
因制于正月卯日，故称刚卯。挂在革带上佩用，是护符的一种。
刚卯的四面各有八个字，作两行书写。刚卯大约开始出现于西汉后期，王莽时曾一度废止，东汉时又恢复使用，汉以后又废除不用。
刚卯,严卯的来历篇5
刚卯、严卯最早见于《汉书礼仪志》、《汉书王莽传》及《后汉书舆服志》上。
刚卯、严卯得名于开首铭文：“正月刚卯”、“疾日严卯”，除此之外，两者的鉴定要点是完全一致的。刚卯、严卯是汉代用以驱除疫鬼的祥佩玉，正方柱体，中心贯孔，以穿系赤、青、白、黄四种颜色的丝带。
刚卯因涉嫌有“强刘”之意（卯字为刘字的假借字），王莽新朝时曾一度废止，东汉时又恢复使用。汉代刚卯、严卯均作小方柱形，上下穿孔贯通，四面有铭，一般每面8字，共32字，也有第一面10字，余面共8字的。
文曰：“正月刚卯既央，灵殳四方，赤青白黄，四色是当。帝令祝融，以教夔龙，庶疫刚瘅，莫我敢当。”
在“正月刚卯”4宇下有的加“既央”两字。严卯文为“疾日严卯，帝令夔化，慎尔周伏，化兹灵殳，既正既直，既觚既方，庶疫刚瘅，莫我敢当。”
文字的意思是乞求神灵保佑，辟除不祥。字体为汉录，笔道直硬，推测是用利器反复刻划上的。
刚卯、严卯除玉制的外，还有其他质料的，如金、铜等。明清两代，刚卯，严卯亦有仿古、伪古作品，所仿制的除四方柱形体外，还有六棱、八棱体。
铭文系用砣子砣成，与汉代作品有差别。
古玉器刚卯和严卯是什么篇6
古玉器刚卯和严卯是什么刚卯佩在身上用作避邪的饰物。
依等级用玉、犀、象牙、金或桃木制成，长形四方体，有孔可穿绳，四面皆刻有文字，多为驱鬼愕疫等辞，首句常作“正月刚卯既央”，因称刚卯。流行于汉代，自皇帝、诸侯王至士人莫不佩戴。
与另一种印“严卯”合称“双卯”。王莽曾一度禁止。
至魏晋时废。严卯严卯是汉代用以驱除疫鬼的祥佩玉，正方柱体，中心贯孔，以穿系赤、青、白、黄四种颜色的丝带。
最早见于《汉书礼仪志》、《汉书王莽传》及《后汉书舆服志》上。严卯得名于开首铭文：“正月刚卯”、“疾日严卯”。
王莽新朝时曾一度废止，东汉时又恢复使用。