男戴观音，是让男人少些残忍暴力，多些观音一样的慈悲与柔和。女戴弥勒佛，是让女人像弥勒一样肚量广大，少些嫉妒和小心眼，多些宽容。同时也与男带官印女带福谐音。另外，男属阳，女性阴，相反，观音为女性属阴，佛为男性属阳，故男戴观音女戴佛可以使佩带者身体达到阴阳平衡的效果。
我们知道民间一直流传着这样一种说法：男戴观音女戴佛，这种习俗是如何形成的？
在中国传统观念中，男子以事业为重，情绪受外界工作环境的影响较大，性情比较反复，男戴观音是让男人少一些残忍和暴力，多一些象观音一样的慈悲与柔和。观音心性温和、仪态端庄，男子佩戴观音，增加了一份平和，一份稳重，以助事业一臂之力；同时，观音的谐音为官印，这与中国传统的封侯挂印、升官发财思想相对应，也是人们对事业前程的蒸蒸日上、飞黄腾达的良好期望。
女子以家庭为重，以母亲的形象成为一家之主，是整个家庭的象征。身为女子，世事烦扰，难免愁肠百结，佛的宽容、大度、正可化解种种愁绪。
女戴佛'的佛指的并不是佛陀释迦牟尼，而是弥勒菩萨，弥勒佛头圆、肚圆、身子圆，慈悲为怀、笑口常开、一团和气、乐观向上。
女性佩戴佛，充分体现了母亲的慈爱，以及对整个家庭的和和美美、圆圆满满、欢欢喜喜的良好期望；同时也能象大肚佛一样的肚量，能够容纳家庭生活繁琐之事，对待生活笑口常开，和气生财，所谓的家和万事兴。而佛的谐音也就是福，戴佛也就是代代有福，能够保佑自己、家人和子孙和谐美满、富贵相安。
另外，男性属阳，女性属阴；相反，观音为女性属阴，佛为男性属阳，故男戴观音女戴佛可以使佩带者身体阴阳搭配，达到阴阳的平衡的效果。从中国的传统文化观点看来，阴阳之道就是宇宙万物的化生之道，阴阳流转、阴阳交感就是宇宙自然生生不息的内在本质，是人体生命运动的内在机制。因此，不管是修生还是养性，都需要达到阴阳的平衡，进而达到身心和谐，天人合一的境界。
观音和佛都是来源于印度佛教。观音，又名观世音，意思就是世间一切遇难众生只要发声呼救，观世音就会及时观其音声而前来相救。因为观世音菩萨大慈大悲，拯救一切苦难众生，故其全称为大慈大悲救苦救难观世音菩萨。后来因为避唐太宗李世民讳，略去世字，简称观音。
观音在印度佛教中是男身的，大约在魏晋时期传入中国时，观音还是以伟丈夫的形象高坐佛殿神堂,如梵僧观音形象。在甘肃敦煌莫高窟的壁画和南北朝的木雕中，观音也都是以男子汉形象出现，嘴唇上还有两撇小胡子。但到后来，逐渐被演化为女性形象。
这主要是在中国民间流传的观音，已经不是纯粹的佛教观音菩萨了，而是佛教文化与中国道教文化的融合。可以说，是把佛教观音菩萨与道教的王母娘娘有机的结合了起来。尤其是唐朝武则天的掌权以后，随着女性地位的提高，给观音逐渐融入了母性慈爱的一面，使之逐渐演变为非常秀美妩媚的女菩萨形象，如水月观音形象。在中国也流传有观音为妙善公主之说。因此，当前在中国观音主要是以女性形象出现。
女戴佛'的'佛'指的并不是佛陀释迦牟尼，而是选择了以乐呵呵的弥勒佛为形象。弥勒是梵文Maitreya的音译简称，意思是慈氏，据说此佛常怀慈悲之心。而当前的笑口弥勒佛形象，其实也不是印度佛教中的弥勒佛，而是在中国按照一个名叫契此和尚的形象塑造的。契此是五代时明州(今浙江宁波)人，又号长汀子。他经常手持锡杖，杖上挂一布袋，出入于市镇乡村，在江浙一带行乞游化。他身材矮胖，大腹便便，且言语无常，四处坐卧，能预知晴雨，与人言吉凶颇为应验。因其总背一布袋，故也被称为布袋和尚。
男戴观音女戴佛是中国传统玉石文化对佛教文化和道教文化的理解与升华。当然，不论观音还是佛，都是能够帮助人们普渡众生、祛灾祈福、避邪消灾、逢凶化吉、永保平安的守护神。因此，玉佩当中观音和佛的佩戴，大家并不一定要完全遵守男戴观音女戴佛这一说法，也可以根据自己的兴趣爱好和缘分来选择佩戴。目前男的佩戴佛，女的佩戴观音的人也有不少，只要自己感觉好，其实都一样。
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