于无声处听惊雷,于无色处见繁花,什么意思篇1
解释：在寂静没有声音的地方，听惊雷；在苍茫寥落的地方看世间的繁华。
总结：无声和无色就是指极平淡的环境、事物、或是人，惊雷和繁华都是声色中的美妙绝艳，就是说能从最平凡最普通的地方感受到不平凡的东西，这需要很高的境界。老庄所谓的大音希声、大象无形就是这个道理。
拓展资料：1、《赏梅，于梅花未着时》庭中有梅，大约一百本。“花期还有三、四十天。”
山庄里的人这样告诉我，虽然已是已凉未寒的天气。梅叶已凋尽，梅花尚未剪裁，我只能仁立细赏梅树清奇磊落的骨格。
梅骨是极深的土褐色，和岩石同色。更像岩石的是，梅骨上也布满苍苔的斑点，它甚至有岩石的粗糙风霜、岩石的裂痕、岩石的苍老嶙刚、梅的枝枝柯柯交抱成一把，竟是抽成线状的岩石。
不可想象的是，这样寂然不动的岩石里，怎能迸出花来呢？如何那枯瘠的皴枝中竟锁有那样多莹光四射的花瓣？以及那么多日后绿得透明的小叶子，它们此刻在哪里？为什么独有怀孕的花树如此清癯苍古？那万千花胎怎会藏得如此秘密？我几乎想剖开枝子掘开地，看看那来日要在月下浮动的暗香在哪里？看看来日可以欺霜傲雪的洁白在哪里？他们必然正在斋戒沐浴，等候神圣的召唤，在某一个北风凄紧的夜里，他们会忽然一起白给天下看。隔着千里，王维能回首看见故乡绮窗下记忆中的那株寒梅。
隔着三四十天的花期，我在枯皴的树臂中预见想象中的璀璨。于无声处听惊雷，于无色处见繁花，原来并不是不可以的！2、《风景是有性格的》作者：张晓风十一月，天气一径地晴着，薄凉，但一径地晴着，天气太好的时候我总是不安，看好风好日这样日复一日地好下去，我说不上来地焦急。
我决心要到山里去一趟，一个人。说得更清楚些，一个人，一个成年的女人，活得很兴头的一个女人，既不逃避什么，也不为了出来“散心”——恐怕反而是出来“收心”，收她散在四方的心。
一个人，带一块面包，几只黄橙，去朝山谒水。有的风景的存在几乎是专为了吓人，如大峡谷，它让你猝然发觉自己渺如微尘的身世。
有些风景又令人惆怅，如小桥流水（也许还加上一株垂柳，以及模糊的鸡犬声）它让你发觉，本来该走得进去的世界，却不知为什么竟走不进去。有些风景极安全，它不猛触你，它不骚扰你，像罗马街头的喷泉，它只是风景，它只供你拍照。
但我要的是一处让我怦然惊动的风景，像宝玉初见黛玉，不见眉眼，不见肌肤，只神情恍惚地说：“这个妹妹，我曾见过的。”他又解释道：“虽没见过，却看着面善，心里倒像是远别重逢的一般。”
我要的是一个似曾相识的山水——不管是在王维的诗里初识的，在柳宗元的永州八记里遇到过的，在石涛的水墨里咀嚼而成了痕的，或在魂里梦里点点滴滴一石一木蕴积而有了情的。我要的一种风景是我可以看它也可以被它看的那种。
我要一片“此山即我，我即此山，此水如我，我如此水”的熟悉世界。有没有一种山水是可以与我辗转互相注释的？有没有一种山水是可以与我互相印证的？3、《它在那里绿着》小径的尽头，在芦苇的缺口处，可以俯看大汉溪。
溪极绿。暮色渐渐深了，奇怪的是溪水的绿色顽强的裂开暮色，坚持地维护着自己的色调。
天全黑了，我惊讶地发现那道绿，仍然虎虎有力地在流，在黑暗里我闭了眼都能看得见。或见或不见，我知道它在那里绿着。
4、《神秘经验》深夜醒来我独自走到庭中。四下是澈底的黑，衬得满天星子水清清的。
好久没有领略黑色的美。想起托尔斯泰笔下的安娜·卡列尼娜，在舞会里，别的女孩以为她要穿紫罗兰色的衣服，但她竟穿了一件墨黑的、项间一圈晶莹剔亮的钻石，风华绝代。
文明把黑夜弄脏了，黑色是一种极娇贵的颜色，比白色更沾不得异物。黑夜里，繁星下，大树兀然矗立，看起来比白天更高大。
日本时代留下的那所老屋，一片瓦叠一片瓦，说不尽的沧桑。忽然，我感到自己被桂香包围了。
一定有一裸桂树，我看不见，可是，当然，它是在那里的。桂树是一种在白天都不容易看见的树，何况在黑如松烟的夜里，如果一定要找，用鼻子应该也找得到。
但，何必呢？找到桂树并不重要，能站在桂花浓馥古典的香味里，听那气息在噫吐什么，才是重要的。我在庭园里绕了几圈，又毫无错误地回到桂花的疆界里，直到我的整个肺纳甜馥起来。
有如一个信徒和神明之间的神秘经验，那夜的桂花对我而言，也是一场神秘经验。有一种花，你没有看见，却笃信它存在。
有一种声音，你没有听见，却自知你了解。
于无声处听惊雷是什么意思篇2
出自：鲁迅（1934年）万家墨面没蒿莱，敢有歌吟动地哀①。
心事浩芒连广宇，于无声处听惊雷②。《鲁迅日记》1934年5月30日：“午后，为新居格君书一幅云：（略）。”
①李商隐《瑶池》：“瑶池阿母绮窗开，《黄竹》歌声动地哀。”相传周穆王在大风雪中作《黄竹歌》哀悼人民的冻饿，见《穆天子传》。
②《庄子·天地》：“听乎无声。”"心事浩芒连广宇，于无声处听惊雷"二句，描述在那黎明前最黑暗的年代，诗人鲁迅的心跟全国人民连在一起，他想得很远，想得很深，感受到人民革命惊天动地的伟大力量。
诗句形象地写出了对革命胜利的信心，给无产阶级和人民大众以极大的鼓舞。___________________________________________________这句诗的前一句可以用毛泽东先生的"身无分文，心忧天下"来解释.就是说鲁迅先生一生忧国忧民，考虑深远，全天下黑暗不平的事让他心事重重.于无声处听惊雷.在没有声音，很安静的地方听见的惊雷，可想声势之大.那么那个时期的革命，受到镇压，十分艰难.在还没有开始全国革命的时候，鲁迅先生却仿佛已经看见那时候的情景.证明他对以后充满了希望，他相信以后的中国会是光明的，他更相信真理和人民的力量。
于无声处听惊雷是什么意思篇3
出自：
鲁迅
(1934年)
万家墨面没蒿莱，敢有歌吟动地哀①。
心事浩芒连广宇，于无声处听惊雷②。
《鲁迅日记》1934年5月30日：“午后，为新居格君书一幅云：（略）。”
①李商隐《瑶池》：“瑶池阿母绮窗开，《黄竹》歌声动地哀。”相传周穆王在大风雪中作《黄竹歌》哀悼人民的冻饿，见《穆天子传》。
②《庄子·天地》：“听乎无声。”
"心事浩芒连广宇，于无声处听惊雷"二句，描述在那黎明前最黑暗的年代，诗人鲁迅的心跟全国人民连在一起，他想得很远，想得很深，感受到人民革命惊天动地的伟大力量。
诗句形象地写出了对革命胜利的信心，给无产阶级和人民大众以极大的鼓舞。
___________________________________________________
这句诗的前一句可以用毛泽东先生的"身无分文，心忧天下"来解释.就是说鲁迅先生一生忧国忧民，考虑深远，全天下黑暗不平的事让他心事重重.
于无声处听惊雷.在没有声音，很安静的地方听见的惊雷，可想声势之大.那么那个时期的革命，受到镇压，十分艰难.
在还没有开始全国革命的时候，鲁迅先生却仿佛已经看见那时候的情景.证明他对以后充满了希望，他相信以后的中国会是光明的，他更相信真理和人民的力量.