古代都怎么称呼奴隶篇1
氓隶；小人；徒；
奴役，役使；婢仆
先秦时期人身完全为主人（包括公家）所占有的服役者。通称“臣妾”。男为臣，女为妾（不包括与君主、贵族有臣属或婚姻关系的臣、妾）。又称“虏”、“仆”、“奴”、“隶”、”婢”、“臧获”、“僮”（亦作“童”）、“竖”、“奚”（一种女奴）等。大约在战国晚期，出现了“仆妾”、“奴妾”等与“臣妾”同义的名称。汉代，“奴婢”取代“臣妾”而成为奴隶的通称。虽然“奴”和“隶”这两种奴隶名称在先秦时代都已存在，“奴隶”一词却是在汉代之后的著作里才出现的。/view/478450.htm
古代汉语“奴”字演变历程篇2
奴字是由甲骨文、金文、小篆演变而来。
甲骨文.金文.小篆
[奴]nú
〈名〉
1、会意。从女，从又。女指女奴，又（手）指用手掠夺之。一说又（手）指女奴从事劳动。本义：奴隶；奴仆）
2、同本义。奴，奴婢皆古之罪人也。——《说文》
古代文字李金魁怎么写篇3
楷书的李金魁：
篆书的写法：
”古”字壮文怎么写篇4
壮族由于长期和汉族接触，壮族一直以来都借用汉字来书写他们的语言；另一方面，部分壮语词汇亦传入了汉族语言，成为粤方言的组成部份。
壮族也像越南人（京族人）一样，发明类似字喃的文字来记录自己的语言，壮语称之为Sawndip，一般称之为方块壮字。进入50年代，仍有不少壮族人用方块壮字来记录壮歌，书写壮语地名，有的农民还用它来通信。
广西德保县、靖西县等地甚至用方块壮字编写壮剧脚本，即使在推行拼音壮文期间也是如此。此外，民间还流传大量的方块壮字手抄本，例如壮族经诗《布洛陀》、壮族歌集《但唱歌》等。
与此同时，壮族歌圩虽一波三折，但仍经久不衰，这样，方块壮字也世代相传。广西少数民族古籍出版规划领导小组编撰了国内外第一本《古壮字字典》，收古壮字达10700个之多，显示了方块壮字发展的规模。
方块壮字虽然从古到今一直沿用，显示了较强的生命力，但始终未能成为全社会通行文字，这与文字本身的缺点有很大的关系：中华人民共和国建立后，政府为壮语发明了一套用拉丁字母书写，并加上数个特殊字符去标示壮族特有的发音和音调的壮文方案。这套字母方案一直在全国通用：不单只广西境内的官方机构都挂有汉、壮双语的门牌，人民币上亦印有这种新文字书写的发行方中国人民银行及面额。
到了1980年代后期，由于壮文的特殊字符在当时的计算机水平来说，对壮文信息化造成了妨害，政府又修订原有的壮文，将特殊字符用两个拉丁字母来标示，并将一些罕用的字母当作标调符号使用。这就是现时的壮语文字。
在新版的人民币上亦采用了新版本的壮语文根据文献资料来说壮族文字是存在的并且现在还有人在使用只是不方便交流所以并未推广实在是不会太冷门了。
“奴”字的繁体字怎么写篇5
“奴”字的繁体字是：奴
奴的读音[nú]
释义：
1.阶级社会中受压迫、剥削、役使的没有人身自由的人：农~。~隶。~婢（男女奴仆）。~颜婢膝。~性。
2.像对待奴隶那样地：~役。~使。
3.使人甘受奴役地：~化。
4.组词：
1.奴仆[núpú]：原指丧失自由、受人奴役的男女，后泛指男女仆人。
2.奴家[nújiā]：旧时女子自称。
3.奴役[núyì]：像对待奴隶一样使用人。
4.奴婢[núbì]：原指丧失自由、受人奴役的男女，后泛指男女仆人。
5.奴性[núxìng]：卑鄙的或下贱的奴隶根性或驯从。