怀璧其罪上一句是匹夫无罪，含义是百姓本没有罪，出自《春秋左传·桓公十年》，原文是匹夫无罪，怀璧其罪，含义是：百姓本没有罪，因身藏璧玉而获罪。原指财宝能致祸，后亦比喻有才能、有理想而受害。
《春秋左传·桓公十年》，原文是：初，虞叔有玉，虞公求旃。弗献。既而悔之，曰：‘周谚有之：匹夫无罪，怀璧其罪。;吾焉用此，其以贾害也?’乃献之。又求其宝剑。叔曰：‘是无厌也。无厌，将及我。’遂伐虞公。故虞公出奔共池。;
【典 故】
当初，虞叔有块宝玉，虞公想要得到，虞叔没有给他，然后，虞叔为此而感到后悔，说：周这个地方有句谚语说：‘一个人本来没有罪，却因为拥有宝玉而获罪。’;于是就把宝玉献给了虞公。可是，虞公又来索要虞叔的宝剑，虞叔说：这实在是贪得无厌。如此贪得无厌，将会给我带来杀身之祸。;于是就发兵攻打虞公。所以，虞公出奔到共池那个地方去了。显而易见，这句话的意思是，贪图财宝会招来祸患。在这段故事中，虞叔因为担心贪图财宝招来祸患，所以，把宝玉献出去了;但是，虞公得到了宝玉仍不知满足，最终因为贪得无厌而被打败。我们可以看到，《左传》的意思是，自己不要贪图财宝，可以免祸，但是，绝对不是说毫无原则地把自己的所有财宝都送给别人;别人如果贪图财宝，也许一开始能得逞，但是，如果不知满足，也就必然招来祸患。这句话后来被引申为怀才其罪;，甚至怀色其罪;等等。我们也可以说，一个人去炫耀或者贪图财宝、才华、美貌的时候，常常会招来祸患，财宝、才华、美貌本身都没有罪过，但是，以此来炫耀或者贪图这些的时候，就可能引来灾祸了。《周易·系辞上传》中说：慢藏诲盗，冶容诲淫;也就是这个道理。张尔岐先生说：如慢藏而不知防者，是教人使盗;冶容而好自炫者，是教人以淫，何莫非自致哉!;我们应该好好想一想，这究竟是弊病呢，还是至理名言呢?如果谁愿意为了满足自我的虚荣心而招致祸患，那么，尽管去炫耀、贪图。