为国以礼，其言不让，是故哂之的翻译为：治国要用礼，可是他(子路)的话毫不谦让，所以我笑他。出自先秦佚名的《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》，以：靠，用;让：礼让，谦逊。
原文：
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。
子曰：以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也。’如或知尔，则何以哉?;
子路率尔而对曰：千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑;由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。;
夫子哂之。
求!尔何如?;
对曰：方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。;
赤!尔何如?;
对曰：非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。;
点!尔何如?;
鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：异乎三子者之撰。;
子曰：何伤乎?亦各言其志也。;
曰：莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。;
夫子喟然叹曰：吾与点也!;
三子者出，曾皙后。曾皙曰：夫三子者之言何如?;
子曰：亦各言其志也已矣。;
曰：夫子何哂由也?;
曰：为国以礼，其言不让，是故哂之。;
唯求则非邦也与?;
安见方六七十，如五六十而非邦也者?;
唯赤则非邦也与?;
宗庙会同，非诸侯而何?赤也为之小，孰能为之大?;