《切韵》是在隋文帝开皇年间（即公元581—600年），陆法言聚集了刘臻、颜之推、卢思道、李若、萧该、辛德源、薛道衡、魏彦渊这八个当时的著名学者，采用集体讨论、审音的方式，并由陆法言执笔而成。在音韵学中，习惯上把汉语分为上古音、中古音、近代音三个体系，唐宋诗词的用韵，则属于中古音体系。
古代诗词是如何做到押韵的？篇1
在音韵学中，习惯上把汉语分为上古音、中古音、近代音三个体系，唐宋诗词的用韵，则属于中古音体系。现在考证中古音体系依的是《切韵》，故又有人将其称为《切韵》音系。《切韵》是在隋文帝开皇年间（即公元581—600年），陆法言聚集了刘臻、颜之推、卢思道、李若、萧该、辛德源、薛道衡、魏彦渊这八个当时的著名学者，采用集体讨论、审音的方式，并由陆法言执笔而成。
陆法言在《切韵序》中说道：“因论南北是非，古今通塞，欲更捃选精切，除削疏缓，萧颜多所决定。”可见《切韵》的审音，是综合了当时较流行的几脉南北口音（如旧洛阳、金陵、洛下等语音），经过集体讨论后审定，而并非直接采用当时的官话口音。因此，有不少学者认为，《切韵》是属于拟音体系，或至小兼具了实际口音与拟音两种特点。
实际上，《切韵》不单是目前可考最早的韵书，其也是一部“正音”字典。其除了将汉字按平上去入分为193个韵部外，还对文字用反切法进行了注音，并对每字作了释义。《切韵》至隋文帝仁寿元年（邵公元601年）成书后，《切韵》音系便获得广泛的认同，其归纳的语音体系，一直是历代官方认为的正统，虽然如唐代的《唐韵》；宋代的《广韵》、《集韵》等韵书都对其所增补，但至《中华新韵》前，都是一脉相承。
如何理解父不慈子不孝这句话？篇2
友早上好。慈者：恩养孝顺长辈也。这句话的直意即是孩子生来两眼时时刻刻都在关注着父母的一言一行也。父母一生若尊敬老人，孝顺父母。喂饭喂药，端屎倒尿，擦身洗脸洗脚，一日三问安。这样的行为他们的儿女必会看在眼里，记在心里，儿女模仿父母的举动是最易的事情。所以父母孝顺父母，其儿女也会孝顺其父母；父母不尊孝父母。
其孑孙也会踉着学的。父不慈子不孝即此也。古人之语，道理十分深澳，明语即此，暗意深远也。一个家庭，一座府院，一个村庄，一个大社会。讲究文明，提倡德善孝信义忠勇爱扶勤悦等。一个人一生能把这几个字的意义做成实事，那就算是一个全人了。人：祖祖代代讲此也。父辈做此，子孙辈照做也。家庭合好，人间合协，就是大爱也。
如何看待家规、家训对现代家庭教育的作用和影响？篇3
家规、家训似乎更多的是古代家庭必备的，可以约束家庭成员的言行举止为人做事的规范的文字条款，族人自觉遵守。家风是家庭家族人长期稳定下来的做人做事风格，是家规教训的事实表现。现代家庭教育更多的是以社会主义价值观、