西方文化中的糟粕比精华多得多。谢邀，我认为区分西方文化精华与糟粕最为关键是三观，即人生观，世界观和价值观要与时代发展相适应，不能一味地追求应承一些另类的、低趣、极端的思想意识的文化，说白了就是无底线的文化思想作品为之糟粕类，这类是给人带来负能量，而且使人迷失方向的，其危害甚大，一定要抛弃！正如鲁迅大师所言西方文化精华要吸收，糟粕要抛弃！不知您能否满意，欢迎以后多多交流、指导！。
如何区分西方文化的精华与糟粕？篇1
谢邀，我认为区分西方文化精华与糟粕最为关键是三观，即人生观，世界观和价值观要与时代发展相适应，不能一味地追求应承一些另类的、低趣、极端的思想意识的文化，说白了就是无底线的文化思想作品为之糟粕类，这类是给人带来负能量，而且使人迷失方向的，其危害甚大，一定要抛弃！正如鲁迅大师所言西方文化精华要吸收，糟粕要抛弃！不知您能否满意，欢迎以后多多交流、指导！。
西方文化有哪些糟粕？篇2
西方文化中的糟粕比精华多得多。第一、泡沫经济，我想大家都领教过了。泡沫经济是人类有历史以来最大的剥削和掠夺。为什么金融业会那么火，就是因为金融掌握着泡沫的主动权。就像生产的不如做买卖的，因为做买卖的掌握着价格的主动权。马克思说的剩余价值根本无法与泡沫掠夺相比，为什么大国都想用自己的货币进行直接兑换，欧洲要发行欧元。
就是因为二战后美国反对建立世界货币体系，要以美元作为主导。于是美元就成了美国躺着致富的工具。你发展起来了，他觉得差不多可以收割了，于是日本来一次，东南亚金融危机来一次。泡沫经济带来什么，就是你必须不停地去奋斗，因为你积累的财富如果没有增值途径，很快就稀释掉了。甚至动用资产闲置税，让你必须把资本动起来。
第二、宗教。其实西方发达的国家都不怎么热衷基督教了，反而是不发达的拉美很热衷。中国则是有一大批精英拼命美化基督教，甚至把西方说成基督教文明。但是历史显示很清晰，基督教去了欧洲，接着就进入了黑暗的中世纪。欧洲迎来曙光是文艺复兴冲破基督教束缚，是新教摆脱罗马教皇控制，是清教徒躲避宗教迫害远赴北美。怎么就敢说基督教文明？一神教与西方政治制度和普世价值背道而驰，西方搞多党、搞议会、搞分权、搞多元就是为了不独裁，思想不垄断。
一神教一个神一本经书，很明显就是独裁。否则怎么会出现罗马教皇？有一个精神叫怀疑精神，为什么到了宗教就不能怀疑了？宗教为什么要与政治挂钩？与政治挂钩后还算宗教吗？宗教为什么一定要虔诚？不虔诚的好处时我随时清醒，随时有退出的可能。世界上只有佛教和道教能做到这点。我认为汉传佛教是最好的宗教。第三、传销这几年害了多少人？庞氏骗局害了多少人？比特币就是人类历史上最大的庞氏骗局。
它之所以破地早，是因为中国采取了措施。否则很可能是西方用来洗劫新经济体的工具。现在还有人撑着，但击鼓传花总有破的一天。那东西又没有消费价值。这类骗局都是一个套路，让先进去的尝到甜头，甜头越大，后入的越疯狂。所有的东西都应该是有消费价值的，就是有人可以用来消费，就算块石头好看，它也是有用的。比特币是啥玩意儿，就是洗劫工具而已。
还可以这么说，是用来洗劫中国富人的。第四、各种激进、颓废的亚文化。首当其冲就是嘻哈，很明显，如果你认为无故骂人、攻击人，对人挑衅是不对的，你就没有理由支持嘻哈。嘻哈很像是把人训练成流氓的工具，你看嘻哈里有一个眼神是正常人的吗？嘻哈除了节奏、表达没问题外，其他都是垃圾。戴个大金链子跟土大款有什么分别？衣不合体与东北二人转搞滑稽的有什么区别？它怎么就时尚了？难道还是那一套，本土的都是迷信，外来的都是信仰。
因为是舶来品，所以它天然就高大上？纹身还是我们祖先发明并玩剩下的，怎么突然变成一种媚洋者的狂欢了。同性恋也是，所谓同性恋其实绝大部分都是追求性刺激的人。都是一种时髦心理。人的性行为若要拓宽，与动物都可以。是不是要允许人兽婚姻合法？如果欧美流行，就会有媚洋者视为伟大光荣正确。西方政客为了迎合，公开表演，多恶心。
甚至发展到不能称父母，不能有性别差异。台湾就这么干。爱狗，爱狗有错吗？当然没有，问题是，你爱你的，你怎么管起别人来了。不但管，还要动用暴力，还要给吃狗肉戴上不文明的帽子。如此霸道。吃别的动物文明，吃狗肉不文明？西方人吃的肉类远远超过亚洲人，可结果是西方人更文明。怎么不说印度人吃素才文明。强盗逻辑。而且更愤怒的是，吃狗肉是我们远古祖先的传统，南方赤帝就是以狗肉作为肉食和祭祀物。
这个支系就是包括汉族在内的苗蛮体系，所以东南亚、朝鲜、日本都曾经有狗肉文化的。西方人不吃只是因为西方人用它来打猎和放牧。他们还在吃人肉的时代就不吃狗肉了，我们这里竟然数典忘祖跟着别人来侮辱自己。第五、多元文化。其实这些我们祖先都玩过了，颛顼的 和九黎制度 就是搞多元大混血，结果有两支黄种支系和一支白种支系脱离了九黎，就是帝尧集团。
阴阳，五行是传统文化的糟粕么？篇3
阴阳五行是动态逻辑三维思维的产物。西方人是静态逻辑二维思维模式。动态逻辑能理解静态逻辑，静态逻辑难以理解动态逻辑。常常会将动态逻辑理解成玄学。静态逻辑的起步是有无。有无是相对的认识。有无相对是静态的。纯粹的有相对纯粹的无。纯粹的有无是同一的。动态逻辑的起步是阴阳。阴阳是相对日月男女的一个相与比述。阴阳是既相对又独立的。
是总体变化的一个参照。有了阴阳的参照则可以认识变化的总体情况。而有了五行的参照可以认识变化的具体情况。金木水火土在地理上的相与比述即是东南西北中。如果你到了一个陌生的地方有东南西北中作为参照你还会迷路吗？也就是说如果你简单地掌握了阴阳五行你就不容易迷路。我不说阴阳五行高深的理论，也不说阴阳五行能帮你治病救人。
从人性的角度分析传统文化和西方文化的差异，孰优孰劣？篇4
讨论这个问题必须要讲清文化是什么？文这个字甲骨文写法上面是人，下面是乂。阴乀阳丿相爱是人字之范式，阴乀阳丿相交是乂字之范式。人、乂两范式叠加：示爱求交配发出的信息是“文”字之范式。化这个字从倒人，人是倒着生出来的，人生人的场景是化字之范式。文化是信息导向背后引起的变化。东、西方最大的文化差异在于文字。
西方文字是音义相定的。符合音义相定的即是对的。不符合音义相定即是错的。不是对就是错。对与错是被决定的。即意识可能被决定了。为了摆脱被决定，所以追求自由是西方文化的主轴。但个人的绝对自由一定是社会的祸害。必须要用法律来限制。而被限制的自由便不是自由。所以得追求自由。于是在一个圈里轮回。人在圈子在。只有神或英雄才是画圈人。
崇尚神或英雄中华文字是范式文字。具有形音义多唯的。认识是相对的。好坏对错都是相对的认识。意识没有被决定，人是自由的。人如种子，种子的中心是人。人活着是围着仁爱转的。阴乀阴丿相爱是人字之范式。范式包容错误，错误是相对的是可以改变的。而仁爱永恒。所以中华文化追求的是仁爱、是美好、是永恒。人在仁爱在。仁爱就是神之所在。
为自己爱的与爱自己的奉献自己便是值得敬仰的。父母与祖宗对自己的爱就如神一样的存在。父母与祖宗是自己心中最大的神最大的英雄。中华文化推崇孝父母敬祖宗。别忘了自己也会做父母，做祖宗。自己做的都是自己想得到的。至于文化的优劣，都是相对的，都是比较后的相对选择。别人怎么选择、怎么判断那是别人的事。自己怎么选择、怎么判断才是最重要的，因为他可能影响到你的未来。