《题西林壁》是一首哲理诗。我们再来看苏轼的《题西林壁》"横看成岭侧成峰，远近高低各不同。这两个人和这两首詩，都很有名气，要论詩的哲理性，是詩人苏轼的《题西林壁》比较富含哲理。元丰七年，四十七岁的苏轼已过不惑之年，以在庐山的感受作了十余首诗作，唯独这首《题西林壁》，道出了他看透世事沧桑、识尽官场险恶、悟彻人生真谛的奥秘。
苏轼的《题西林壁》王安石的《登飞来峰》，哪一首诗哲理性更强？为什么？篇1
这两个人和这两首詩，都很有名气，但是要论詩的哲理性，还是詩人苏轼的《题西林壁》比较富含哲理。我们先来看看原詩，再细致的分析一下。先看看王安石的《登飞来峰》"飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。"此詩为王安石30岁时所写，当时年轻气盛，借景抒情，对实行新法有着很大的抱复。我们再来看苏轼的《题西林壁》"横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。"当时苏轼因乌台案被贬，去黄州任团练副使的途中，来到了庐山，被庐山的美丽景致所感动。到庐山一般都去大寺叫东林寺，那的人多，香火旺盛。而苏轼确偏偏来到小寺西林寺去观赏，西林寺小巧紧湊，也是秀丽玲珑，在西林寺的墙上，苏轼有感而发题写而成。该詩的前两句主要还是描写庐山的美丽，从不同的角度看庐山，就会有不同的各种各样的感受。
詩的后两句非常的有份量，詩人观山之后，借景抒情直抒感情，引出富含深意的人生哲理，真是振聋发聩。"不识庐山真面目，只缘身在此山中。"当时写下这首詩的时候，苏轼已是五十多岁的人了，有借看庐山的感受，说出了不能看一山一壑一川的景致，会总是失之片面，为什么不能看懂全貌，因为我们在这山中，顾此而失彼，难以全面。
《题西林壁》后两句揭示了什么人生哲理？篇2
谢谢邀请！不识庐山真面目，只缘身在此山中。揭示了对问题认识的角度不同，得到的结论也不同的道理；要想对问题有一个明确的认识，必须全面地去思考问题。古时候有个盲人摸象的故事，摸到腿的人说像柱子；摸到尾巴的说像一条蛇；摸到身子的说像一堵墙；摸到耳朵的说像簸箕；摸到牙的说像木棍子……由于摸到的位置不同，对象的形状认识也不同。
由于站在庐山的位置不同，所以看到庐山的高低大小也不同，只有全面的看庐山，才能对庐山有一个明确的认识。因此，在现实生活中，遇到一些人和事，如果对问题没有深思熟虑，没有透彻的了解。不能随意下结论，弄不好有可能以偏概全，得出不准确的认识。俗话说，旁观者清，当局者迷。即使纵观全局，也有可能忽略的地方。必须慎之又慎，才能准确的认识事物。
《题西林壁》是怎样创作出来的？苏轼真的“不识庐山真面目”吗？篇3
《题西林壁》是一首哲理诗。苏轼是以庐山多姿多彩的神奇景观，形象地表现出自己独特的感受，进而引发为“当局者迷、旁观者清”的哲学理念。知人论世、顾及背景。做为朝廷重臣的苏轼，在元丰二（公元1079）年，以讽刺变法新政，诽谤朝廷之罪（史称乌台诗案），于元丰三年，被贬为黄州团练副使，历尽周折，于元丰七年，又被贬为汝州团练副使。
苏轼在去汝州途经庐山时，与友人参寥同登庐山，时值春末夏初，苏轼见识了庐山一时云蒸霞蔚，千山披绸，万峰隐退；一时艳阳高照，千山绘碧，万峰凝翠的壮观景象，感悟到其与人生境遇何其相似的哲学理念。元丰七年，四十七岁的苏轼已过不惑之年，以在庐山的感受作了十余首诗作，唯独这首《题西林壁》，道出了他看透世事沧桑、识尽官场险恶、悟彻人生真谛的奥秘。