事实是，很多男人都是有封建思想的。《金瓶梅》中有一句是这样说的“为人莫作妇人身,百年苦乐由他人”，言简意赅道出了那个时代女性的悲哀。这部小说里最精彩的语言是:我是用我的灵魂与你的精神对话。这事是开始时你就没想清楚。
这个年代女人是不是只能靠自己？篇1
这事是开始时你就没想清楚。你以为你有工作，能生孩子，男人就必须得围着你转了。事实是，很多男人都是有封建思想的。认为女人生养孩子是天职，有工作应该为家庭。而男人因古板的家庭教育下，普遍认为男人只要担起家中主要事情就行了，确实也有很多男人因事业，责任，等重要原因而无可避免的忽略了家人。这就需要女人承担起家中一切。
是什么原因让一些女人不劳而获，还理直气壮的？篇2
中国现在是世界生育率最低的国家，也是世界离婚率最高的国家，哪出了问题？教育问题产生的社会问题。现代女性的思想，素质与时代产生了矛盾。她们沉浸在女性获得自由和权利的沼泽泥潭不能自拔，却根本不懂得自由和权利是要付出责任和义务才能获得的。中国社会男多女少更加使这种无知的观念达到了极致。这是危险的，也是一个民族的危机，解决这种危机的唯一办法就是要让男女比例实现平衡，加强对后来者的教育，打破穷养儿子富养女的迷信思维，让这个社会慢慢恢复到正常轨道上来。
《金瓶梅》里的女性是不是都很可怜？篇3
《金瓶梅》中有一句是这样说的“为人莫作妇人身,百年苦乐由他人”，言简意赅道出了那个时代女性的悲哀。全书中女性人物众多，有服侍主子的粗使各类丫鬟，也有高高在上，整天相互倾轧勾心斗角争宠的婆娘，还有专门走街串巷拉拉皮条保媒的虔婆，尼姑等，人物种类繁多，类型不一，兰陵笑笑生用白描手法，一一展现出她们性格特征。
尽管她们身份低等不同，但命运基本相似，结局基本都很惨淡，这里挑一两个细说一下。首先说下武大郎的女儿，迎儿。迎儿是武大郎与前妻的女儿，前妻死后不久，武大郎娶了潘金莲，潘金莲不是省油的灯，对迎儿轻则骂，重则打，时常不给饭吃，饿着迎儿。我印象最深的就是武大郎被毒死后，西门庆忙着娶孟玉楼，没空搭理潘金莲，潘金莲寂寞难耐，指使迎儿上街找西门庆，结果无功而返，潘金莲把所有的怨气都撒在迎儿身上，先是一顿打骂，不解气，命令迎儿脱光衣服，用鞭子抽，还不解气，让迎儿把脸伸过去，用尖尖指甲在脸上抓出了几道血痕。
真是残忍又变态，后来王婆看到迎儿脸上的血痕，心里都打颤，觉得潘金莲有点恶毒了！其次，再说下潘金莲。潘金莲阴险毒辣，淫荡泼悍，为了偷情，毒死武大郎，后来为了争宠，害死了李瓶儿的儿子，也间接地导致李瓶儿死亡。她在西门府，也甚的西门庆的宠爱，可是，秉性难改，她不但跟女婿陈经济乱伦，还勾引府中清秀侍童，只为了满足自己的欲望。
她最后被武松挖心剖腹而死，算是罪有应得。但是，如果盘点一下她的前半生遭遇，对她的淫荡泼悍或许也会有一丝丝同情。潘金莲九岁被卖到招宣府当使女，被王招宣性侵，王招宣死后，又被卖到张大户家，张大户悄悄收用了被老婆知道后，又被送给了“三寸丁谷树皮”武大郎当老婆。她被自己的亲妈当成货品一样卖来卖去，丝毫没有亲情可言……类似于这样人物例子，在金瓶梅中枚不胜举，处处皆是，作者几乎不带任何感情色彩，看不出同情或者悲哀，这不是说作者没有悲悯心同情心，而是悲剧实在是太多太多，根本就来不了悲悯同情吧！。
夏洛蒂·勃朗特在她的文学作品中体现出了怎样的女性主义思想？篇4
谢谢邀请！《简.爱》几乎成了英国女作家夏洛蒂.勃朗特的代名词。这部小说里最精彩的语言是:我是用我的灵魂与你的精神对话。作者企图超越世俗，得到真正意义上的爱情。小说主人翁简爱与罗切斯特原是平民与贵族的雇用关系，且简爱穷困艰辛相貌平常，罗切斯特则具有英国典型的贵族王子的风度帅气及富有。但简爱就是爱上了罗切斯特，而罗切斯特也深深的被简爱的精神所吸引，同时也爱上了简爱。
在一个风雨雷鸣的夜晚，简爱与罗切斯特经受了大自然对灵魂的洗礼，确定了两情相悦。以后又经历重重灾难，两人分离又结合。当罗切斯特被一场大火烧得双目失目，生存陷入困境之际，一天，罗切斯特大声呼唤简爱时，简爱也在同时期梦幻一般听到过罗切斯特的呼唤声。简爱寻声而去，携着一笔巨额的遗产，找到了罗切斯特……这真是爱情的呼唤，爱情的回应。