围城是什么正如钱钟书先生的《围城》所写:婚姻是一座围城，城外的人想进去，城里的人想出来。《围城》是钱钟书所著的长篇讽刺小说，于1947年首次出版，被誉为“新儒林外史”。身处围城，应当如何围城带给我们的是失望，反反复复加之而成的是绝望，人生围城无处不在，绝望也是必然会有的，我们需要学会与绝望共处，深知绝望的必然，但仍要反抗，反抗的继续追求会带来希望，尽管仍在围城之中，但并未被吞噬。
《围城》表达的主旨是什么？篇1
钱钟书，江苏无锡人，毕业于清华大学外文系，后留学英、法，是一位学贯中西的学者。《围城》，1944年动笔，1946年完成，历时整整两年。当时作者及妻子杨绛正蜃居上海，躲避战乱，所以作者在序里说“两年里忧世伤生”，所以忧世伤生是作者写作《围城》时的思想状态，把自己对人生的感悟思考、对社会时世的忧虑探索付诸笔端，“锱铢积累”地完成了他一生唯一一部长篇小说《围城》。
《围城》一经发表，便被誉为“新儒林外史”，是一部风格独特的讽刺小说。小说以主人公方鸿渐与几位知识女性苏文纨、唐晓芙、孙柔嘉等的情感、婚恋纠葛为主线，描绘了方鸿渐在上海及内地“三闾大学”任职任教的种种经历，刻画了以方鸿渐为代表的知识分子的群像。他们有的高谈阔论、内心怯懦，有的道貌岸然、老于世故，有的贪财好色，内心龌龊……，应该说是刻画了充满种种缺陷的知识分子的灰色群像。
说到小说的主旨，作者借小说中人物之口解释了“围城”的题义，即“被围困的城堡”，“城外的人想进来，城里的人想逃出去”。表面上或者说第一层表达的是婚姻的围困与逃离，但进一步延伸及推及深处，第二层是借婚姻“围城”喻人生万事的“围城”，或者说人生的种种困境。作者在序里明确说，“在这本书里，我想写现代中国某一部分社会，某一类人物。
写这一类人，我没忘记他们是人类，只是人类，具有无毛两足动物的基本根性”。所以他写了自己最熟悉的一类人，即知识分子，写了他最熟悉的事，知识分子的生活状态，写了他们作为人类所具有的种种缺陷或劣根性。借着自己最熟悉的阶层写出自己对人生的讽刺和感伤。经典就是经典，《围城》早已跨越时空，超越了对某一类人、某一类事的解读，而最终指向了对人生哲理的探索。
钱钟书的《围城》里围着的是什么？篇2
围城是什么正如钱钟书先生的《围城》所写:婚姻是一座围城，城外的人想进去，城里的人想出来。其实不只是婚姻，还有职业，以及各种人生的愿望大都是这样，人生围城无处不在。生活中我们总是满怀希望的追求人生愿望，无论是现实中困难重重、阻碍繁多，并不是我们所希望的那样，最终愿望不达的失望；还是实际愿望实现，但现实并不是我们所想象的那样美好亦或是持久，二者差异所造成的失望。
就是这种失望让我们的追求变成我们心中的围城，我们渴望逃离，殊不知逃离过后，继续满怀希望的追求，只不过是落入另一个围城罢了，反反复复的失望，反反复复的逃离，最终是那无尽的绝望，以至于落入下一个围城后会无力反抗，深陷其中，自我放弃。身处围城，应当如何围城带给我们的是失望，反反复复加之而成的是绝望，人生围城无处不在，绝望也是必然会有的，我们需要学会与绝望共处，深知绝望的必然，但仍要反抗，反抗的继续追求会带来希望，尽管仍在围城之中，但并未被吞噬。
《围城》在当代还有现实意义吗？篇3
《围城》是钱钟书所著的长篇讽刺小说，于1947年首次出版，被誉为“新儒林外史”。作者以高超的语言艺术和对生活的深刻观察，以繁茂、幽默诙谐的比喻和讽刺文字，描写了以主人公方鸿渐为代表的知识分子在婚恋、教育、生活、事业等种种“围城”中的困境。借以深刻反映了人性中的欺诈、虚伪与懦弱，展示了抗战初期知识分子的众生相。