小学四年级自编古诗可以怎么编篇1
1、桃花
园里数枝桃，春来朵朵开。
四月暖风吹，落英缤纷来。
2、晚
夜中无人出，独我去看月。
水静鱼出游，月从水中映。
3、星星
傍晚卧看月，儿童旁玩耍。
晓看夜星空，星永数不清。
4、春
远看一片绿，近看春意浓。
鸟雀报春喜，琵琶轻弹奏。
5、儿童
我们是初升的太阳，明天心比天还要高。
我们是涓涓的小溪，明天终将变成大河。
扩展资料：
诗词自编技巧：
一、各种题材、各种技法、各种风格都尝试一下，尽可能地拓宽诗路。
二、把个人作品区别对待，随意即可；一些是用心去写的，就得反复推敲琢磨，从段落结构到个别字眼，乃至放下数月又翻出来继续修改，这是最有效的提高途径。
三、发现自己的诗不满意，第一时间要修改的是整体结构，然后是句法，最后再抠个别字眼。到后期，就是学懂了精读部分的若干理论之后，就要有标的性地练习。
凌寒独自开全首古诗篇2
王安石《梅花》
墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来。
梅花，香色俱佳，独步早春，具有不畏严寒的坚强性格和不甘落后的进取精神，因而历来为诗人们所吟咏，所歌颂。在我国古代为数众多的咏梅诗中，王安石的《梅花》堪称一首饶有特色、脍炙人口的佳作。
这
首咏梅诗吟咏的是早春之梅。全诗虽仅4句20字，却较为形象地刻画了早春梅花的神韵和香色。前两句“墙角数枝梅，凌寒独自开”，写颇有寒意的早春时节，万
物皆未萌芽，唯独墙角数枝梅花迎寒绽开。这两句写梅花，不绘其形，而传其神。“墙角”二字点明地点；“独自开”与“数枝梅”相照应，传递了梅先天下春的信
息；“凌寒”二字交代时间，突出了春梅于严寒中傲然怒放的性格特征。不过，这两句诗写梅花不畏严寒傲然怒放，并非首创。在此之前，已有别的诗加以描绘了。
如南朝陈诗人谢燮的《早梅》诗：“迎春故早发，独自不疑寒。畏落众花后，无人别意看”，紧扣一个“早”字，用表现人的心理状态的“疑”与“畏”字写梅花，
使之人格化，从而惟妙惟肖地反映了其傲霜斗雪迎春的高尚品格。
较之前两句，后两句“遥知不是雪，为有暗香来”写梅花的香色，则写得较为新
颖别致。“遥知不是雪”，着眼于人们的视觉形象，含蓄地写梅花的纯净洁白。尽管这句诗否定了诗人于远处所看到的墙角凌寒独自绽开的数枝梅花是雪，但它实际
上曲折地反映了梅白似雪的色彩。试想，假如这梅花不是白的，而是红的或是其他颜色，诗人会由此而联想到雪吗？正因为梅花似雪，唐代诗人张谓的《早梅》诗句
“不知近水花先发，疑是经冬雪未消”，以错把梅枝当作雪枝来反映白梅早发、皎洁似雪的特点，才给人以“错”而无误，“错”中见奇之感。
“遥知不是雪”这句诗，不仅含蓄地写梅花的纯净洁白，也间接地交代前两句中所写的迎寒怒放的“墙角数枝梅”实为诗人从远处隐隐约约中所见，且与诉诸人们嗅觉的下句“为有暗香来”一道写梅花的香色，诗句之间具有内在联系，显示出全诗结构的严谨。
诗
人写梅香，没有借助任何形容词，亦未泼墨如云，大肆渲染，而是以“看似寻常最奇崛”（王安石语）的“遥知”这两句诗巧妙自然地出之。这两句诗之间具有因果
关系。正因为有梅花的香气从远处袭来，才使诗人“遥知不是雪”。倘若梅花无香气，则诗人从远处隐隐约约看到的“墙角数枝梅”，是难免把它错当作雪枝的。以
互为因果的两句诗写梅花，收到了香色俱佳的艺术效果，与张谓的《早梅》诗句有异曲同工之妙。
当然，“遥知”两句诗也未必是实写诗人于远处闻到梅花的香色，从而得出是梅非雪的结论，而只是虚写，极言梅花的香气之浓。
如果说，这首《梅花》诗所吟咏的梅花，不仅让人领略到其凌寒怒放的神韵，而且给人留下它香色俱佳、别具一格的鲜明印象，那么，这首诗本身也就如同它所吟咏的梅花，令人赏心悦目，获得艺术美的享受。
《竹里馆》的古诗怎么写篇3
《竹里馆》的古诗如下：
竹里馆
[唐代]王维
独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
译文
独自闲坐幽静竹林，时而弹琴时而长啸。
密林之中何人知晓我在这里？只有一轮明月静静与我相伴。
注释：
竹里馆：辋川别墅胜景之一，房屋周围有竹林，故名。
幽篁（huáng）：幽深的竹林。
啸（xiào）：嘬口发出长而清脆的声音，类似于打口哨。
相照：与“独坐”相应，意思是说，左右无人相伴，唯有明月似解人意，偏来相照。
长啸：撮口而呼，这里指吟咏、歌唱。古代一些超逸之士常用来抒发感情。魏晋名士称吹口哨为啸。
小青蛙的古诗篇4
咏蛙诗·李世民版独坐井边如虎形，柳烟树下养心精。
春来唯君先开口，却无鱼鳖敢作声。唐太宗李世民（598-649）。
相传他曾在年幼时作《咏蛙》。原来“一言堂”的做派，是从青蛙那里学习来的！咏蛙诗·薛瑄版蛤蟆本是地中生，独卧地上似虎形。
春来我不先张嘴，哪个鱼鳖敢吭声。此版本已经无从考究，只有民间流传。
薛瑄（1389-1464）：明朝大理寺正卿、礼部侍郎、翰林院学士、著名的理学大师，河东学派的创始人。咏蛙诗·张璁版独蹲池边似虎形，绿杨树下养精神。
春来吾不先开口，那个虫儿敢作声！张璁，明朝人。年少时聪明过人，过目不忘，但也顽皮的很。
一天的午间，独自在池塘边玩水，把全身衣服弄湿漉漉的，有个同学去报告了老师，老师出来后，二话不说，揪住张璁耳朵。
老师罚张璁跪在池边草地上，这时树下一只青蛙正蹲在池塘边上，张璁索性瞪起双眼盯视着那只青蛙，默默出神。老师站在张璁背后看见了，便对张璁说：“你以青蛙为题，作咏蛙诗一首？做得好，就让你起来。
张璁略加思索，随口吟道：独蹲池边似虎形，绿杨树下养精神。春来吾不先开口，那个虫儿敢作声！老师听了暗自赞叹，以张璁小小年纪，做出这样的诗词真是了不起，将来定会做出一番事业。
便笑着对张璁说：“诗倒做得不错，只可惜押出韵了，三个韵脚押了三个韵部。快起来，以后要好好学习！”咏蛙诗严嵩版独坐池边似虎形，绿杨树下弹鸣琴。
春来我不先开口，谁个虫儿敢出声。明权臣严嵩（1480-1567）。
咏蛙诗·郑正鹄小小青蛙似虎形，河边大树好遮荫。明春我不先开口，哪个虫儿敢作声。
郑正鹄，清末湖北名士，身材短小，常遭人耻笑，任天水县令时，当地官绅赠送《青蛙图》一副给其题字，意图即耻笑郑正鹄形似青蛙。于是郑正鹄题下《咏蛙》一诗。
见于湖北《英山县志》。咏蛙诗现代版独坐池塘如虎踞，绿荫树下养精神。
春来我不先开口，哪个虫儿敢作声？这首咏蛙诗气魄很大，作者托物言志，以蛙自比：虽是小人物，也有龙虎之姿，也有不凡气概。这首诗通过对青蛙所处的环境和它的形象以及心态的描述，深刻地表现出作者少年时期的远大抱负和博大的胸怀。
既对那些富豪子弟嘲讽蔑视，又表达了年轻的作者敢为天下先的勇气和尚还朦胧的领导群伦的英雄意识。以“闻蛙”为名的诗，也有不少。
陆游，闻蛙：科斗忽安在，蛙声豪有余；虽成两部乐，恨失一编书。忿怒缘何事？号呼可奈渠。
厨人不遐弃，犹得伴溪鱼。清：倪瑞璿，闻蛙草绿清池水面宽，终朝阁阁叫平安。
无人能脱征徭累，只有青蛙不属官。宋：赵蕃，闻蛙惊蛰已数日，闻蛙初此时。
能如喜风月，不必问官私。宋：黄庶，闻蛙佞舌儿女柔，异教蜩螗喧。
岂能听蛙黾，静枕诗书眠。宋喻良能闻蛙雨过窗虚夜气清，草间何处乱蛙鸣。
休论公地兼私地，且听萝根呷呷声。其它还有：西江月·夜行黄沙道中[宋]辛弃疾明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。
稻花香里说丰年，听取蛙声一片。七八个星天外，两三点雨山前。
旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。幽居初夏[宋]陆游湖山胜处放翁家，槐柳阴中野径斜。
水满有时观下鹭，草深无处不鸣蛙。读旧稿蛙吹集一绝[宋]黄载蛙吹和童事，重开已汗颜。
更须留近作，待过十年看。和张二十五游白龙溪甘水谷郊居杂咏[宋]范祖禹南窗高卧看云生，日暮回风动紫荆。
鼓吹不须过野坞，青蛙雨后自能鸣。蛙[宋]梅尧臣陂蛙怒目生，科斗亦纵横。
自得君王揖，能为鼓吹声。越人尝入馔，秦客不须惊。
谁解缘明月，徒夸两股轻。乌江广圣寺虚乐亭[宋]贺铸避雨孤篷泊柳阴，潮回溪曲稻花深。
有时白鹭窥鱼下，竟日青蛙伴我吟。酒敌无人情落漠，云乡何处老侵寻。
诛茅拟卜终焉计，不为清风暂解襟。直舍书事[宋]杨时鳞鳞池面水初生，萍底青蛙自在鸣。
谁使幽庭当鼓吹，雨余时听作新声。春去[宋]叶茵一片飞花落酒缸，风光渐觉远书窗。
草深两部青蛙闹，芹湿重檐紫燕双。春暮[宋]曹豳门外无人问落花，绿阴冉冉遍天涯。
林莺啼到无声处，青草池塘独听蛙。有约[宋]司马光黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。
有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。木龟亭留题[宋]黄庭坚南台西路木龟坊，乃是灵蛙赑屃藏。
从此改名杉蚵蚾，恐来吞月直须防。同刘景文游郭氏西园因留宿[宋]黄庭坚人居城市虚华馆，秋入园林着晚花。
落日临池见蝌斗，必知清夜有鸣蛙。阌乡寓居十首·蛙声[唐]吴融稚圭伦鉴未精通，只把蛙声鼓吹同。
君听月明人静夜，肯饶天籁与松风。禽虫十二章[唐]白居易水中科斗长成蛙，林下桑虫老作蛾。
蛙跳蛾舞仰头笑，焉用鲲鹏鳞羽多？首夏[唐]白居易林静蚊未生，池静蛙未鸣。景长天气好，竟日和且清。
春墅[唐]崔道融蛙声近过社，农事忽已忙。邻妇饷田归，不见百花芳。
郊居即事[唐]贾岛住此园林久，其如未是家。叶书传野意，檐溜煮胡茶。
雨后逢行鹭，更深听远蛙。自然还往里，多是爱烟霞。
状江南·孟夏[唐]贾弇江南孟夏天，慈竹笋如编。蜃气为楼阁，蛙声作管弦。
盆池五首[唐]韩愈老翁真个似童儿，汲水埋盆作小池。一夜青蛙鸣到晓，恰如方口钓鱼时。
莫道盆池作不成，藕稍初种已齐生。从今有雨君须记，来听萧萧打叶声。
独自游在桃花中的诗句篇5
大林寺桃花
白居易
人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。
长恨春归无觅处，不知转入此中来。
这首诗作于元和十二年（817）初夏，当时白居易在江州（今江西九江）司马任上。这是一首纪游诗，大林寺在庐山香炉峰顶。关于他写这首诗的一点情况，本集有《游大林寺序》一文，可参考。
全诗短短四句，从内容到语言都似乎没有什么深奥、奇警的地方，只不过是把“山高地深，时节绝晚”、“与平地聚落不同”的景物节候，做了一番纪述和描写。但细读之，就会发现这首平淡自然的小诗，却写得意境深邃，富于情趣。
诗的开首“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”两句，是写诗人登山时已届孟夏，正属大地春归，芳菲落尽的时候了。但不期在高山古寺之中，又遇上了意想不的春景——一片始盛的桃花。我们从紧跟后面的“常恨春归无觅处”一句可以得知，诗人在登临之前，就曾为春光的匆匆不驻而怨恨，而恼怒，而失望。因此当这始所未料的一片春景冲入眼帘时，该是使人感到多么的惊异和欣喜！诗中第一句的“芳菲尽”，与第二句的“始盛开”，是在对比中遥相呼应的。它们字面上是纪事写景，实际上也是在写感情和思绪上的跳跃——由一种愁绪满怀的叹逝之情，突变到惊异、欣喜，以至心花怒放。而且在首句开头，诗人着意用了“人间”二字，这意味着这一奇遇、这一胜景，给诗人带来一种特殊的感受，即仿佛从人间的现实世界，突然步入到一个什么仙境，置身于非人间的另一世界。
正是在这一感受的触发下，诗人想象的翅膀飞腾起来了。“常恨春归无觅处，不知转入此中来。”他想到，自己曾因为惜春、恋春，以至怨恨春去的无情，但谁知却是错怪了春，原来春并未归去，只不过象小孩子跟人捉迷藏一样，偷偷地躲到这块地方来罢了。
这首诗中，既用桃花代替抽象的春光，把春光写得具体可感，形象美丽；而且还把春光拟人化，把春光写得仿佛真是有脚似的，可以转来躲去。不，岂只是有脚而已？你看它简直还具有顽皮惹人的性格呢！
在这首短诗中，自然界的春光被描写得是如此的生动具体，天真可爱，活灵活现，如果没有对春的无限留恋、热爱，没有诗人的一片童心，是写不出来的。这首小诗的佳处，正在立意新颖，构思灵巧，而戏语雅趣，又复启人神思，惹人喜爱，可谓唐人绝句小诗中的又一珍品。