高考古文文学常识1：古今异义词
1、绝境古义：与世隔绝的地方。今义：无出路的境地。
例：自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。（《桃花源记》）
2、交通古义：交错相通。今义：各种运输和邮电事业。
例：阡陌交通，鸡犬相闻。（《桃花源记》）
3、穷古义：穷尽。今义：经济贫困。
例：复前行，欲穷其林。（《桃花源记》）
4、鲜美古义：鲜艳美丽。今义：指（食物）味道好。
例：芳草鲜美，落英缤纷。（《桃花源记》）
5、布衣古义：平民。今义：棉布衣服。
例：臣本布衣，躬耕于南阳。（《出师表》）
6、可以古义：可以凭借。今义：对某事表赞同。
例：可以一战，战则请从。（《曹刿论战》）
7、开张古义：扩大。今义：开业（多指商业部门）。
例：诚宜开张圣听，以光先帝遗德。（《出师表》）
8、涕古义：眼泪。今义：鼻涕。
例：今当远离，临表涕零，不知所言。（《出师表》）
9、兵古义：兵器。今义：士兵。
例：兵甲已足（《出师表》）
10、池古义：护城河。今义：小水塘，池塘。
例：城非不高也，池非不深也。（《<孟子>二章》）
11、居古义：停留，过了。今义：居住，住所。
例：居十日，扁鹊复见。（《扁鹊见蔡桓公》）
12、走古义：跑。今义：行走。
例：扁鹊望桓侯而还走。（《扁鹊见蔡桓公》）
13、汤古义：热水。今义：菜或面做的稀状食物。
例：及其日中如探汤。（《两小儿辩日》）
14、去古义：离开。今义：到……去
例：我以日始出时去人近。（《两小儿辩日》）
15、但古义：只，只不过。今义：转折连词。
例：但闻黄河流水鸣溅溅。（《木兰诗》）
16、妻子古义：妻子和儿女。今义：专指男子的配偶。
例：率妻子邑人来此绝境。（《桃花源记》）
17、再古义：第二次。今义：又一次。
例：一鼓作气，再而衰，三而竭。（《曹刿论战》）
18、烈士古义：有雄心壮志的人。今义：为正义事业而献身的人。
例：烈士暮年，壮心不已。（《龟虽寿》）
19、虽然古义：两个词，“虽”即“虽然”，“然”即“如此”“这样”。今义：连词。
例：虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易。（《唐雎不辱使命》）
20、学者古义：两个词，求学的人。今义：指在学术上有一定成就的人。
例：其亦欲推其事，以勉其学者邪？（《墨池记》）
高考古文文学常识2：文言文翻译方法
一、文言翻译的标准
信――忠实于原文，准确表达原文的意思，不歪曲，不遗漏，也不随意增减意思。
雅――译文选用的词语比较考究，且规范得体，简明优雅。
达――译文通顺明白，符合现代汉语的表达习惯，没有语病。
二、文言翻译的基本方法：抄、换、释、调、删、补等
1。抄（保留法）――保留古今词义完全相同的一些词。特定的专业术语，如人名、历史地名、名族名、官名、谥号、庙号、年号、特殊称谓、特殊的学术或专业术语、现在已经消失的事物等；另外，如度量衡等一些名词，即可保留，也可折合。
2。释（对译法）――译文对应原文，基本遵照原文的句式，大量采用相同语素的双音词。
3。换（替换法）――对那些词义已经发展，用法已经改变，语法已经不同的一类词在译文中要替换为现代汉语。
4。调（调整法）――对于一些特殊的文言句式，在译句时要依据现代汉语的语法规则，将成分位置作必要的移位调整。
5。删（删减法）――文言语句中有些虚词的用法只起语法作用，译句时只能删除、消减。如句首的发语词，句中表顺接的连词，起协调音节、停顿或只起结构作用的助词等。
6。补（增补法）――文言文省略现象较为突出，译文时要补出必要的省略成分。
三、文言文翻译的失误形式
（一）不需翻译的强行翻译
在文言文中凡是国名、地名、人名、官名、帝号、年号、器物名、度量衡等，在翻译时，可以原封不动地保留下来，不用翻译，因为这些词一般都无法与现代汉语对译。如：晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋。
译成：晋国侯王和秦国霸主包围郑国，因为郑国对晋国无礼。
（二）以今义当古义
有的词语随着社会的发展，意义已经变化了，有的词义广大，有的词义缩小，有的词义转移，有的词感情色彩有变化，有的名称说法改变。因此，要根据原文的语境确定词义，且不可以今义当古义。下面几例翻译均是不妥的。
1。是女子不好……得要求好女。《西门豹治邺》
译成：这个女子品质不好……应该再找个品质好的`女子。
正确的翻译是：这个女子品质不漂亮……应该再找个相貌好的女子。
2。使者大喜，如惠语以让单于。《苏武传》
译成：使者听了很高兴，按照常惠说的来辞让单于。
正确的翻译是：使者听了很高兴，按照常惠说的来责备单于。
3。（虎）断其喉，尽其肉，乃去。
译成：老虎咬断驴子的喉咙，吃完驴子的肉，才到树林中去。
正确的翻译是：老虎咬断驴子的喉咙，吃完驴子的肉，才离开。
4。先帝不以臣卑鄙。
译成：先帝（刘备）不认为我卑鄙无耻。
正确的翻译是：先帝（刘备）不认为我地位低下、见识短浅。
（三）该译的词没有译出来
例如：以相如功大，拜上卿。
译成：以蔺相如的功劳大，拜他为上卿。
译句没有把“以”译出来，应当译成“因为”，也没有把“拜’译出来，应当译成“任命”才算正确。
（四）词语翻译得不恰当
例如：不爱珍器重宝肥饶之地。译成：不爱惜珍珠宝器肥田沃土。
译句中把“爱’译成“爱惜’不当，“爱”有爱惜之意，但在这个句子中是’吝啬”的意思。
（五）该删除的词语没有删除。
例如：师道之不传也久矣。译成：从师学习的风尚也已经很久不存在了。
在文言文中有些只表示停顿，凑足音节，或者起语气作用的助词，或者起连接作用的虚词，它们没有实在的意义，虽然在原文中是必不可少的，但在翻译时，因为没有相当的词可以用来表示它，应该删除不译。比如表示判断的“者”和“也’或“……者也”“者……也……”在翻译时应该从译句中去掉，并在适当的地方加上判断词“是”。
（六）省略成分没有译出。
文言文中，有的省略成分没有必要翻译出来，但也有的省略成分必须翻译出来语意才完全。如：权以（）示群下，莫不响震失色。（司马光《赤壁之战》）译成：孙权给群臣看，没有谁不吓得改变了脸色的。句中的“以”后面省略‘之”，指代曹操的书信，而译句中没有译出来，应该在“孙权”的后边加上“把曹操的书信”，语言才显得清晰完整。
（七）该增添的内容没有增添数词后的量词。
如：①今刘表新亡，二子不协。译成：现在刘表刚刚死亡，两儿子不团结。语气才显得流畅。②由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。译成：因此，先主刘备就去拜访诸葛亮，总共去了三（次），才见到他。
（八）无中生有地增添内容
一般说来，文言文翻译必须要尊重原文的内容，不能根据个人的好恶增添一些内容，以至违背原文的意思，否则，就会造成失误，例如；三人行，必有我师焉。译成：很多人在一起走，肯定有品行高洁，学有专长，乐于助人并且可以当我老师的人在里面。
（九）应当译出的意思没译出
没有把全句的意思说出来，只说出了一部分意思。例如：子曰：“学而时习之，不亦乐乎？”译成：孔子说：“学习后要复习，不也是很高兴的事吗？”译句把“时”的意思漏掉了，应该在”复习’前加上“按时”二字，才是意思完整的译句。
（十）译句不符合现代汉语语法规则
在古代汉语中，有一种倒装句，这种句子在翻译时，一般说来，要恢复成现代汉语的正常句式，例如：求人可使报秦者，未得。译成：寻找人可以出使回报秦国的，没有找到。这个句子翻译得不妥，应改为：寻找可以出使回报秦国的人，却没有找到。