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道生一是什么意思_道生一的拼音_解释

时间:2023-07-17

【道生一】 拼音,意思解释

简体

道生一

繁体

道生一

拼音

dào shēng yī

【道生一】的意思和解释

【道生一】是什么意思(来源:辞书)

  道生一是描述冲虚道体作用,创化生成,由无生有的过程,语见老子〔道德经〕第四十二章:「道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。」这章主要是在描写宇宙创化生生的历程。根据老子学说,自然之道先乎天地而存在,如〔道德经〕第二十五章所说:「有物混成,先天地生,寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天下母。」这里「有物」就是指「道」,「道」混沌无形,普遍永恒,先乎万有而存在。道体冲虚寂寥,似有若无,感官知觉无法辨识(「视之不见名曰夷,听之不闻名曰希,搏之而不可得名曰微」),惟恍惟惚,无以名之(「道可道,非常道」)。在不得已的情况下,老子常以「一」做为「道」的别名。因为 「道」是宇宙万有的源头,而「一」正是数目之始,象徵万有之始为一混然的整体,如〔道德经〕第十四章说:「混而为一」。不过「道生一」之中,「道」与「一」虽终为一物,前者或可代表「道」的潜存虚无状态,而后者或可代表「道」的实现存有状态。所谓「无名天地之始,有名万物之母」,「道」无「一」有,则「道生一」正符合〔道德经〕第四十章:「天下万物生于有,有生于无」的说法(参见「有生于无」)。混然无别的整体在宇宙创化生生的历程之中,逐渐分化为两个对立的原理,即是阴和阳,是二。有关阴阳对立的说法在先秦哲学之中十分普遍,在老子学说中却仅见于此。由于老子认为阴阳交感,创生新物(三),乃至万物皆由这原理化生,可以推论老子所谓阴阳意义同于雌雄、牝牡、男女、天地、乾坤。万物皆出于阴阳交合的化生原理,所以老子说:「万物负阴而抱阳,冲气以为和。」阴气与阳气中和,便化生出第三者来,这个原理也就是万物化生的基本原理,所以说「三生万物」。  「道生一,一生二,二生三」,如〔老子正诂〕的作者高亨所说,是老子借用虚数一二三来指实物。高亨认为这里「一」是指天地未分之前的元素,是〔庄子·天下篇〕中说老聃之术「主之以太一」中的「太一」,是〔易·系辞上〕说「易有太极」中的「太极」。二是指天地,三是指阴阳和气。〔老子探义〕的作者王淮则认为一是指化生之理,二是指阴阳两种原质,三是指阴阳交互作用后产生的第三者(结果)。晋王弼则认为道原本虚无,由无乃一,万物万形由一而来,终复归于一。一不可说,然而终不免于为人称说,有一有言,遂成为二;有一有二,遂生乎三。过此以往,推数无穷,遂生万物。上述三说,各自有理,毕竟老子以一二三之数指实,过于抽象,这些数字究竟代表什么事物,难以捉摸。不过可以确定的是老子此说在模拟宇宙万物创化的历程,肯定创化是由「一」而「多」,由「单纯」而「繁复」,而「道」正是创生之源。

--作者:俞懿娴
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