【以逸待劳】 拼音,意思解释
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以逸待勞拼音
yǐ yì dài láo【以逸待劳】的意思和解释
【以逸待劳】是什么意思（来源：成语词典版）
释义 「以逸待劳」之「逸」，典源作「佚」。「佚」同「逸」。说明用兵者，养精蓄锐，以安逸等待疲惫的敌人，则可胜。语本《孙子、军争》。△「堂堂正正」典源《孙子、军争》三军可夺气，将军可夺心。是故朝气锐，昼气惰，暮气归。故善用兵者，避其锐气，击其惰归1>，此治气者也。以治待乱，以静待譁2>，此治心者也。以近待远，以佚3>待劳，以饱待饥，此治力者也。无邀正正之旗，勿击堂堂之陈，此治变者也。 〔注解〕(1) 惰归：松懈返回。(2) 譁：音ㄏㄨㄚˊ，大声喧闹、吵杂。(3) 佚：音｜ˋ，通「逸」。安闲。典故说明「以逸待劳」原作「以佚待劳」。《孙子》一书为春秋孙武所撰，共十三篇，为古代兵书之一，内容分析战争形势，探讨军事作战策略、方式，为历代兵书之祖。〈军争〉一篇中由「治气」、「治心」、「治力」、「治变」等多方面谈作战方法。先就「治气」来说，军队的士气在初期最为旺盛，接下来就会逐渐怠惰，久了以后思归之心殷切，军心涣散。善用兵的人就会避开初期的锐气，而选择这个时机发动攻击，这是「治气」。以整治自己的心，料敌机先，来等待敌军的挠乱不安；以镇静自己的心，方寸不乱，来对付敌军的喧闹嚣杂，这是「治心」。就近等待远来之敌，以安逸等待疲惫之军，以饱食等待饥渴之众，这是「治力」。「以逸待劳」这句成语就从这里而出，说明用兵者养精蓄锐，等待疲惫的敌人，而予以痛击则可胜。书证01.《汉书、卷六九、赵充国辛庆忌传、赵充国》：「烽火幸通，势及并力，以逸待劳，兵之利者也。」02.《南齐书、卷四零、武十七王列传、竟陵文宣王子良》：「今县军远伐，经途万里，众寡事殊，客主势异，以逸待劳，全胜难必。」03.《朱子语类、卷一二零、朱子、训门人》：「若常加省察，使良心常在，见破了这私意只是从外面入。纵饶有所发动，只是以主待客，以逸待劳，自家这里亦容他不得。」04.《隋唐演义、第五八回》：「如今只宜分兵困住洛阳，殿下自领精锐，速据成皋，养威蓄锐，以逸待劳，出奇计一鼓而即可破建德。」05.《儒林外史、第四三回》：「逆苗巢穴，正在野羊塘。我们若从大路去惊动了他，他踞了碉楼，以逸待劳，我们倒难以刻期取胜。」06.《官场现形记、第一八回》：「老师的事情，门生还有不竭力的吗？但是一件，我们也只可以逸待劳，以静待动，等他们来请教我们。」词典附录修订本参考资料：采取守势，养精蓄锐，待敌方疲倦、实力削弱时，再予以痛击。汉书˙六十九˙赵充国传：烽火幸通，势及并力，以逸待劳，兵之利者也。三国演义˙第五十回：若是我用兵时，就这个去处，也埋伏一彪军马，以逸待劳。亦作以佚待劳。【以逸待劳】 是什么意思（来源：辞典修订版）
采取守势，养精蓄锐，待敌方疲倦、实力削弱时，再予以痛击。《汉书、卷六九、赵充国传》：「烽火幸通，势及并力，以逸待劳，兵之利者也。」《三国演义、第五零回》：「若是我用兵时，就这个去处，也埋伏一彪军马，以逸待劳。」也作「以佚待劳」。