荀子名言名句三年级1
1、1时间就是生命，时间就是知识，时间就是胜利，时间就是财富。
2、人类的交往，主要是以语言为媒介的。好话犹如春风，让人觉得温暖、舒适；赖话犹如刀子，让人觉得心寒、难受。不会说好赖话的人，人际关系一定是紧张的；不会听好赖话的人，总是被人所轻视和孤立的。
3、亲身下河知深浅，亲口尝梨知酸甜。莫看江面平如镜，要看水底万丈深。
4、赠人玫瑰，手有余香。帮助别人的人，能得到别人的帮助。
5、君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝。
6、《夜书所见》叶绍翁(南宋)萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。
7、掩耳盗铃；画饼充饥——主观感觉决定客观存在，否认事物的客观存在。
8、鸦雀无声、雅俗共赏、养尊处优、摇摇欲坠、一败涂地、一帆风顺、一见如故、一举两得、一蹶不振、一劳永逸、一落千丈、一毛不拔、一目了然、一暴十寒、一视同仁、一事无成、一网打尽、一意孤行、一针见血、一知半解、以卵击石、以身作则、以牙还牙、易如反掌、异想天开、饮水思源、迎刃而解、应接不暇、优柔寡断、游手好闲、有目共睹、有勇无谋、与日俱增、真知灼见、蒸蒸日上、执迷不悟、趾高气扬、纸上谈兵、志同道合、置之不理、忠言逆耳、装聋作哑、自暴自弃、自力更生、自投罗网、自相矛盾、坐井观天、坐享其成
9、时穷节乃现，一一垂丹青。——宋·文天祥译：历史上许多忠臣义士，在国家有难时，他们的节操就显现出来，一个个名垂史册。
10、宋濂的《送东阳马生序》中“余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意”两句表明自己在同学中虽然穿着破旧，但并不羡慕他们。
11、1每个人都知道，把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。——高尔基
12、知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子
13、苏轼《赤壁赋》中的“苟非吾之所有，虽一毫而莫取,”常被用来勉励人们修身自好，不慕身外之物。
14、世界上最广阔的是海洋，比海洋更广阔的是天空，比天空更广阔的是人的胸怀。(心胸要宽广)
15、入山问樵，入水问渔；不入虎穴，焉得虎子；凡事要好，须问“三老”；百闻不如一见——实践是认识的来源，实践出真知。
16、君子宽而不僈，廉而不刿，辩而不争，察而不激，直立而不胜，坚强而不暴，柔从而不流，恭敬谨慎而容。
17、爱是一种牵挂，无论步迹到哪里，心却系在那披肩秀发的发梢。
18、口能言之，身能行之，国宝也；口不能言，身能行之，国器也；……治国者敬其宝，爱其器。
19、积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。——《荀子·劝学篇》
20、《诗经·氓》当中，女主人公追述婚后生活，认为错不在己，于是用“士也罔极，二三其德”两句谴责男子没有准则，反复无常，感情不专。
21、书是窗户——高尔基说：“每一本书，都在我面前打开一扇窗户。”(通过窗户看到世界，通过书籍认识世界)
22、谁不属于自己的祖国，他就不属于人类。——海涅
23、《道德经》里提及的“善人者，不善人之师；不善人者，善人之资”，与《论语》中的“择其善者而从之，其不善者而改之”有异曲同工之妙。
24、+危楼高百尺，手可摘星辰。(唐/李白)P85
25、——高尔基书籍使人变得思想奔放。———革拉特珂夫书籍使人们成为宇宙的主人。
26、三年级语文上册课外阅读练习题及答案(40篇)，给孩子每日一练！
27、10书是钥匙——托尔斯泰说：“理想的书籍是智慧的钥匙。”(钥匙开启锁子书籍开启智慧)
荀子名言名句三年级2
1、钢是在烈火和急剧冷却里锻炼出来的，所以才能坚硬和什么也不怕。——奥斯特罗夫斯基
2、无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。——培根
3、在《送东阳马生序》中，老师发怒，宋濂依然“ 色愈恭 ， 礼愈至 ”，甚至不敢说一个字反驳。
4、水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
5、《论语十则》中，阐述学习与思考辩证关系的句子是: “学而不思则罔，思而不学则殆。”
6、生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。——李清照
7、城门失火，殃及池鱼；天外有天，山外有山；螳螂捕蝉，黄雀在后；唇齿想依；唇亡齿寒——事物联系的普遍性。
8、果实的事业是尊贵的，花的事业是甜美的，但还是让我在默默献身的阴影里做叶的事业吧。——印度泰戈尔
9、赠人以善良之言，好比冬天的衣服一样让人感到温暖；说伤害别人的话，比用矛戟刺人还要厉害，为人说话不可太刻薄。
10、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来不亦乐乎？
11、如果说我看得远，那是因为我站在巨人的肩上。——牛顿
12、君子崇人之德，扬人之美，非谄谀也。——荀子
13、雨滴从玻璃上滑落的样子，原来是有迹可循的。
14、自知者不怨人，知命者不怨天；怨人者穷，怨天者无志。
15、临渊羡鱼，不如退而结网。——《汉书》译：站在深潭边，希望得到里面的鱼，还不如回家去结网。
16、千里之行，始于足下。——老子(学习注意积累)
17、尊重贤能的人，是“仁”的表现，鄙视道德不好的人，也是“仁”的表现。