五四运动胡适名言1
1、五四青年节来到，青春飞快如光梭;为了未来不徘徊，为了梦想要激昂;与人生正面比赛，与成功快乐结拜。愿你永远青春，马到成功，祝你青年节快乐!
2、陈独秀立场鲜明地支持这场爱国运动，发出了“要有相当规模的示威运动”，非人民“站起来直接解决问题不可”等口号，他在《每周评论》上连续3期出版了《山东问题》专号，详细报道了北京学生爱国运动，顺势推动了全国运动的发展。陈独秀接连发表了《山东问题与国民觉悟》、《北京市民宣言》等“重磅炸弹”，提出了“强力拥护公理”、“平民征服政府”的鲜明有力的战斗口号，以及“直接行动，根本改造”的目标，为运动指明了方向。
3、激情在燃烧，热血在冒泡，奋斗小青年雄心不老;稚嫩在远逃，成熟在嚎叫，乐观小青年心态最好;活力在招摇，幸福在塑造，成功小青年你能做到，祝你五四青年节快乐!
4、五四青年节到了，愿你拥有“五四无事”的快乐。祝你爱情花开不败，金钱财富丰满，健康活力四射，理想好梦成真!事事顺意无忧无虑!
5、五四运动到今年整整的六十年了。今天，坐下来回忆这六十年的光阴，真像一闪的电光一样，迅疾地划过去了。但是这道电光后的一声惊雷，却把我‘震’上了写作的道路！”
6、祝你脑筋活一点，嘴巴甜一点，说话轻一点，脾气小一点，做事多一点，行动快一点，效率高一点，肚量大一点，微笑露一点。五四青年节快乐一点!
7、再过十年，即五四运动70周年时，人们的认识逐渐接近历史。在当年举行的“纪念蔡元培诞辰120周年学术讨论会”上。
8、反对文言，提倡白话，反对旧文学，提倡新文学，是胡适新文化运动的核心思想。胡适在《文学改良刍议》中说“需言之有物，不摹仿古人，需讲求文法，不作无病之呻吟，不用典，不讲求对仗，不避俗字俗句”。他从“八事”入手集中指出了旧文学的流弊。
9、李大钊对五四运动的评价极高。他说，五四运动是排斥侵略主义，“非有深仇与日本人也，斯世有以强权压迫公理者，无论是日本人非日本人，吾人均应排斥之!故鄙意以为此番运动仅认为爱国运动，尚非恰当，实人类解放运动之一部分也。”
10、青年是奔腾不息的河流，终将奔向大海;青年是探索黑夜的烛火，终将照亮整个世界;青年是美梦开始的起点，终将把梦变为现实。五四青年节，祝你年轻有为，幸福一生。
11、胡适的社会贡献当中，以教育领域最为杰出。胡适出任北大校长之后，延续了蔡元培的兼容并蓄的办学方针，可以说起到了一个承上启下的重要作用，对于北大在近代的发展有重要贡献。
12、如果谁失去了青春，那只是失去了昨天;如果谁失去了努力，那就是失去了今天和明天。青年节快到了，你的青春心态做主，祝你节日快乐，早圆美梦!
13、青年是春天花丛中最艳丽的一朵;是夏天河流中最多情的一滴;是秋天果园中最透红的一个;是冬天田野上最圣洁的雪花。五四青年节，祝愿你幸福快乐!
14、新道德：把家庭的孝悌扩充为全社会的友爱，教人把爱情扩充，不主张教人把爱情缩小。
15、以梁启超为代表的晚清斗士们出于"开启民智"的考虑，完全忽略了文学语言的"文学性"，把文学书写等同于口语表达，并将文学创作与政治演说划等号，进而取消了白话文作为一种文学语言的"文学性"，使得白话运动最终走向失败。文言归类于文学语言，白话文应用于日常语言的运用模式并没有从根本上破除。此后，以胡适为代表的五四斗士们开始强调文学的启蒙意义，似乎也是晚清时期的旧事重提。这种绝对的"文言合一"非但没有证实了其自身的合理性，反而真正地成为反对文言而建立白话文学的手段。
16、5月4日当天有亲戚跑来告诉她，为了阻止北洋政府代表在巴黎和约上签字，学生们走上街头游行，并火烧了赵家楼，许多学生因此被捕。谢婉莹听后很是愤慨。这次声势浩大的五四运动，激发了女学生们的爱国热情，谢婉莹和同学们三五成群地挥舞着旗帜，在街头对人们宣讲反帝爱国的道理，除此之外，她们还自制日用品或绣手绢出去义卖，呼吁人们抵制日货。
17、每个人都曾经年轻过，但未必每个人都懂得珍惜;每个人都曾经青春过，但未必每个人都过得阳光;五四青年节来临之际，友情提醒您：请珍惜青春，阳光每一天!
18、1949年创办《自由中国》。1938～1942年出任中华民国驻美大使。1939年获得诺贝尔文学奖的提名。1946～1948年任北大校长。1949年去美国。1952年返台，1957年始任中央研究院院长。1962年2月24日在台北病逝。
19、"文言合一"的政治谎言提倡"文言合一"在当时的政治环境中作为一种目标和口号，事实上并不存在着现实的文学实践的可能性。此外，文言文与白话文的对立性并不能为"文言合一"提供任何合理性，相反，"文言合一"作为一种文化争论的工具，以看似合理的外衣包裹着其政治谎言的实质，终究逃不过成为一种工具与手段的命运。
20、要拥护德先生和赛先生。——陈独秀《新青年》
21、梁启超(1873－1929)：中国近代民主维新人士。
22、成功没有问题，思路决定出路;年龄没有问题，心态决定状态;快乐没有问题，想法决定方法;问候没有问题，联系决定关系。五四青年节，祝福愿你幸福。
五四运动胡适名言2
1、用勤奋点亮青春的梦想，创造未来的辉煌，用激情吹响青春的号角，奔向明天的幸福，用活力铸造青春的帆船，开往成功的彼岸，五四青年节，愿你青春永驻，努力进取，打造自己美好的明天!
2、胡适主张“一时代有一时代之文学，因时进化，不能自止”，这也坚定了他认为新思想必定取代旧文学的见解，这种见地难免肤浅，但也不难看出旧文学是如何的不合时代要求。
3、李大钊在北洋法政专门学校毕业后，远赴日本求学，这时他接触到了社会主义思想和马克思主义学说。当日本帝国主义向袁世凯提出灭亡中国的“二十一条”后，李大钊积极参加留日学生总会的爱国斗争，起草的《警告全国父老书》迅速传遍全国，李大钊也因此成为举国闻名的爱国志士。
4、到1919年下半年起，，全国白话文报刊风起云涌，到1920年北洋政府教育部承认白话文为“国语”，通令国民学校采用，白话文运动取得胜利。
5、胡适在学术领域的主要贡献就是白话文，其他方面的成就不是很高。但白话文的贡献确实很大。单凭这一点就可以确立他在中国近代的文化名人地位。
6、提倡新文学，打倒旧文学，打倒孔家店。——陈独秀、吴虞《新青年》
7、胡适在回信中却说：“但我以为不必攻击其私人行为。……他已死了，我们尽可以撇开一切小节不谈，专讨论他的思想究竟有些什么，究竟经过几度变迁，究竟他信仰的是什么，否定的是什么，有些什么是有价值的，有些什么是无价值的。……凡论一人，总须持平。
8、1917年夏回国，受聘为北京大学教授。1918年加入《新青年》编辑部，大力提倡白话文，宣扬个性解放、思想自由，与陈独秀同为新文化运动领袖。
9、科学与民主，是人类社会进步之两大主要动力。青春如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎，人生最宝贵之时期也。青年之于社会，犹新鲜活泼细胞之在身。宗教之功，胜残劝善，未尝无益于人群;然而其迷信神权，蔽塞人智，是所短也。——陈独秀(五四运动胡适名言)。
10、青年就该挺起胸膛朝前冲，青年就该热血沸腾建奇功，青年就该信心百倍露峥嵘，青年就该千回百转成英雄!五四青年节，祝你一展雄风，屡建奇功!
11、 五四运动的领袖是谁，是一位还是几位，长期以来人们的认识并不一致。
12、幼年就读于家乡私塾，19岁考取庚子赔款官费生，留学美国，师从哲学家约翰·杜威，1917年夏回国，受聘为北京大学教授。1918年加入《新青年》编辑部，大力提倡白话文，宣扬个性解放、思想自由，与陈独秀同为新文化运动领袖。他的文章从创作理论的角度阐述新旧文学的区别，提倡新文学创作，翻译法国都德、莫泊桑、挪威易卜生的部分作品，又率先从事白话文学的创作。他于1917年发表的白话诗是现代文学史上第一批新诗。
13、满腔的热血在沸腾，满腹的抱负在延展，满身的活力在散发，满胸的斗志在激昂，满满的力量在注入，满脸的青春在张扬。五四青年节，做有志青年，爱国爱家，自强不息，奋斗不止!
14、文言文原是古人口语的摘要，早在先秦时代就已经出现。到西汉，封建统治者独尊儒家学派，记载这些经典的文言文也就成了不可更改的万古楷模。越到后世，文言文同实际口语的距离越远。这种情况是不能适应社会和语言的发展的。从唐宋以来，白话文书面语逐渐兴了起来。先是采用比较接近口语的"变文"、"语录"一类文体，传播佛教教义，后来随着资本主义因素的萌芽和市民阶级的抬头而出现了用当时口语来书写的明清章回小说。不过直到清代末年，白话文还只是局限"通俗文学"的范围之内，未能改变文言文独尊的局面而作为通用的书面语。
15、五四运动，是青年一种活动力的表现，是一种好现象。