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1、(砻lóng，去掉稻壳的农具。这里指用砻去掉稻壳。碓舂duìchōng，踏碓和舂米。客家一般用杠杆原理脚踏碓，称踏碓，经碓舂把垄出的糙米制成新米。俗称耳朵为耳公)
2、更比男人信用好，千金一诺重如山。
3、柔不能压字
4、简体：南山，繁体：南山(简繁相同)
5、勤俭犹留唐魏风，空虚不讲老佛说。
6、中馈有人苦折磨，好闲穷汉醉颜酡。
7、春分
8、七巧睡目
9、按八字需贵州公司
10、《平远妇女俗咏》诗歌体裁为“竹枝杨柳体”，即“竹枝词”。为吟咏风土的民间歌谣七言绝句。中山大学校长邹鲁序中，认为《平远妇女俗咏》“藻饰不加，而风趣自别”，可媲美于《诗经》(即《诗三百》)，“知姚君此作。非第为遗兴陶情之故。殆亦师三百篇之遗意。将以备他日采风者之征信。”
11、姚菊隐是平远大柘乡下田心人，出生于清光绪二年丙子岁(1876)正月初二。父亲軔秋，世代以耕读为业。菊隐自幼聪颖好学，常随家人到附近山岭砍柴，以助家用。光绪十七年(1891年)到光绪二十三年(1897年)，与族人姚宗舜、姚杏芗等到离家十多里的狮子岩闭关读书，“余读书狮子岩在辛卯丁酉两岁”(《潜园诗草》卷二《狮子岩题壁(有序)》)。光绪十八年(1892年)考取进文学(即秀才)，宣统元年己酉岁(1909)与东石的林成荫同被选为拔贡，赴京甄选，“岭南才子汉明经，直向天边作客星。”分发到湖南省，任知县。这时，清政腐败，已临崩溃。姚菊隐原志向远大，“我材有用必公卿”，此时“今朝对酒添惆怅，咄咄书空意不明。”遂辞不赴任，改往南洋，投靠族人锡矿巨子姚德胜，经营矿业。《潜园诗草》卷一收录出南洋二十四首诗，如：《将之南洋由汕头启轮》
12、一串铜钱一只鸡，媒婆送去手轻赍。
13、嫁鸡嫁狗也相从，不怕命乖不怕穷。
14、倚剑天外玄武
15、自家借债自家完，要把口头齿当钱。
16、(侬家nóngjiā，自称，我)
17、(翣子，shàzǐ，晚禾预种早禾行内者，俗称翣子，亦有谓垫(diàn)子者，翣色押韵。畴chóu，耕地)
18、(箧笥qièsì藏物的竹器。“花边”，俗称一圆银币为花边)
19、挑水寻菜做早饭
20、姚菊隐是同盟会早期会员之一。《潜园诗草》由姚雨平作序，姚雨平自称“受业宗弟”，姚菊隐是姚雨平启蒙老师。宣统三年(1911)辛亥岁，革命军兴，姚雨平任广东北伐军总司令。姚菊隐归国，在广东北伐军司令部掌机要。此后讨逆护法诸役，均追随雨平，“依畀甚殷。”《潜园诗草》卷二收录有《辛亥八月十九夜革军起武昌》《民国元年从粤军驻南京谒洪武皇陵》等律诗12首。姚雨平《潜园诗草》序中评价其诗“虽寥廖什百篇，而器识之广远，魄力之伟大，亦有大过人者。”姚菊隐由维新派到革命派再潜园隐居，诗志由“主张和平一变为主张破坏”。遂慷慨悲歌，拔剑起舞。发扬蹈厉如奏军乐而和凯歌，悲观激剌(冲动违背常理)。仍不能忘情于世局。
21、饭余小息且闲谈，一刹那间日下檐。
22、才了春耕又夏耘，乡村农作太纷纭。
23、法，也是中国古人姓代女孩
24、(麤cū， 同粗。鹿善惊跃，故从三鹿。引申之为鲁莽之称。菽水shūshuǐ，指所食唯豆和水。孔子曰：“啜菽饮水尽其欢，斯之谓孝。”后常以“菽水”指晚辈对长辈的供养。)
25、(纠读如鸠)
26、况我客族贤妇女，秉此坤德尤特别。
27、针线活
28、一抹自嘲的残笑
29、智佛山公司
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1、短衣窄袖
2、参考资料：平远县方志馆资源库。
3、勤劳28首：从早忙到晚9首(早起么梳理、挑水寻菜做早饭、一条头帕一担杆、梓嫂全能、昼里的牵挂、洗衣服、田头地尾、晚归、一灯如豆夜缝衣)，四季劳作19首(春分、健妇把犁、插秧、清明、夏耘、风雨兼程、夏至、端午、割禾、打稻、砻谷踏碓、立秋插秧、七巧睡目、中秋、重阳、收晚稻、转霜田、冬至、围炉各一首)。
4、字所需，不一定弥女龙宝宝
5、俗世几多
6、一时，《文朋列传》在省城太原引发一种文化热议现象，街头巷尾，更多的是在文人出没的酒肆茶坊，在新时期，用文言文传承中国的优秀文化，成为一个备受关注的话题。之后，社会对文言文的应用和用文言文反映的山西文化人现象，将还会随着岁月的更迭而延续。
7、藤川一郎
8、土布
9、骂渠真是穷快活，么钱也去学风流。
10、沐馨婉
11、「誐忽然缃鉃憶」
12、有天开世界，无地域英雄。
13、姚雨平在他作的序中赞同遍游世界的黄遵宪对客家妇女的观点：我国客族妇女勤劳俭朴之优美习俗，“谓五大洲实无其匹。”姚雨平认为“方今国难日深，生产落后，一般妇女之涂脂抹粉，不能与男子通力合作者，每为社会所诟病。”认为《平远妇女俗咏》出版不仅可使平远“保持其固有善良之风俗，发挥而光大之”，而其意义又不限于平远。“且可促进全国二万万女流独立生活之运动。或与男子共同努力，于整个民族之生存竞争，则斯集之影响如何伟大，又岂仅区区有造于平远一邑而已哉。”
14、姚菊隐次女姚卓英，嫁安东杨萃一。自幼即在男校就读，而小学，而中学，而南京女子金陵大学毕业，开本县女学风气之先。姚卓英专攻社会福利与伤残重建。于相夫教子之余，一度赴英，两度赴美，考察攻读，得硕士学位，驰誉国际。姚菊隐次子姚伯龙是民国建设之父曾养甫的得力干将，曾任交通部广州航运局局长、滇缅公路督察，1939年任广东省银行新加坡分行经理，与华侨陈嘉庚、胡文虎等联系密切，对抗战作出了贡献。
15、三姑六姐是淫媒，正大家门禁往来。
16、么读书四首
17、1神圣劳工
18、太史公叙李广将军之故事，惜其忠勇一生而未获封侯，状其貌态悛悛如鄙人，口不能道辞，及死之日，天下知与不知，皆为尽哀；遂有感而叹之：“谚曰：桃李不言，下自成蹊。此言虽小，可以喻大也。”殆桃李者，虽不能自语，而人皆赏之爱之，纷至沓来，日久而其下竟成蹊也。比之于人，则如李将军之行状，虽功高见辱，终使天下之人爱之愈切。信史有典如此，致后世忠信落拓而以李将军自喻者，又可车载斗量也；或未自喻者，则必有他人之口碑传之矣。吾有挚友曰薛振海者，即若芬芳威蕤而无言之桃李也。其人才高虑深，谨言慎行，为人至善，胸有丘壑。职在公务，好为诗文；敬业有加，才名日显，诚当代文界英华灼灼之高士也！
19、文事之余，玄武尽显性情本真，极少矫伪；声色犬马，如实演绎。喜痛饮，好谈玄，醉则仰天大笑，或恣意狂歌，酣之痴之，浑然天外来客。逢节日，情系亲友，常携爱犬温大头拜问，情意脉脉。至劳之余，酷爱伺弄花草，有古风《并州玄武辞群歌》为证：“日日忘神众木林，夜夜迷魂百花丛。种花举债购宅院，千金散尽还复来。”浑如当代之灌园叟也。庚寅年，购得市郊院落一处，精心打造，数易其构，凡三年许。余尝私度之，良工不示人以朴；居所乃外化之构建也，可与内心之所持同日而语乎？殆学军之机虑，玄武之心性，可于此节合为一体也。倚剑天外之独行者，非其人而何人可当之耶？
20、巫婆好个催眠术，关得亡魂赚得钱。
21、 ……(二字昵称繁体古风男)。
22、(俗妇人对吸鸦片者辄目为“烟鬼”。谓物属自己者为“雅”)
23、羡煞风流词调好，一声妹子一声哥。
24、沸腾味道
25、秆枕单袷
26、“他们企图把汉服也玩成他们的圈子！”呆蛙的回复加快了速度，他认为近年来“仙女派”的出现，一方面是当初老吧主路线急于宣传的后果，但更多的是“那些人”带来的风气。“那些从漫展上了解汉服的人，了解的根本就没有文化的东西！”
27、青春孀守倍酸辛，孤苦零丁伴此身。
28、(中馈 zhōngkuì，指家中供膳诸事，柴米油盐等。颜酡yántuó，醉后脸泛红晕)
29、她相对长诉天津店铺
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1、糟糠妻尚如贫妇，却既买田三四畦。
2、聚餐不效屠门嚼，夹肉归家尽细君。
3、油餈麻饼麦芽糖，担到门前不买尝。
4、┉陌路мīＳＳ妳┈
5、高髻横钗小耳环，算来值得几多钱。
6、“岭海交关处，河梁此要冲。
7、胭脂泪、人憔悴°
8、古语云：达则兼济天下，穷则独善其身。概谓天道无常，寿夭穷通，命运有所不同，不可强求一律，亦不可偏废作梗，枉费心机。故孔夫子有言：死生有命，富贵在天。此君子修身立命，入世致用之首要，亦古今一统之至理也。夫薛实军者，湖北公安人氏，即当世真有志虑，善为变通之儒者也。其人少小离家，志学于龙城偏隅；而立谋业，供职于中北大学。专研理工却心醉文学，身陷冗繁而情系儒林。不卑，不亢，温雅，持重，喜怒不形于色，利害无动于衷。初学诗以明志，继挥斥乎言论；喜发惊世之慨，能动言界视听。及今职事繁忙，无暇他顾，仍一如既往潜心写作，古道热肠关爱后学。同事惯呼为部长，文友昵称曰雪鹿。概雪鹿乃其笔名也。