关于诚信的名言全部1
1、如果要别人诚信，首先要自我要诚信。——莎士比亚
2、人之所助者，信也。——《周易》
3、1惟诚能够破天下之伪，惟实能够破天下之虚。
4、没有诚实哪来尊严。——西塞罗
5、1千教万教教人求真，千学万学学做真人。——陶行知
6、诚者，天之道也；思诚者，人之道也——孟子
7、如果要别人诚信，首先要自己要诚信——莎士比亚
8、1如果要别人诚信，首先要自我诚信。
9、以信接人，天下信人；不以信接人，妻子疑之——杨泉
10、言必信，行必果。——孔子
11、我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。——刘少奇
12、1坦白真爽，最能得人心。——巴尔扎克
13、1蚜虫吃青草，锈吃铁，虚伪吃灵魂。——契诃夫
14、至诚者高尚万人敬，弃信者卑劣千夫指。
15、信用就像一面镜子，只要有了裂缝就不能像原来那样连成一片。——(瑞士)阿米尔
16、 信用是难得易失的，费十年功夫积累的信用，往往由于一时的言行而失掉。
17、诚实和勤勉，就应成为你永久的伴侣。——富兰克林
18、人之相识，贵在相知；人之相知，贵在知心。孟子
19、千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。——陶行知
20、今天付出诚意，明天收获信誉。
21、诚信，世界需要你。
22、性命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。
23、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”这句出自屈原的名作《离骚》，我们应该很熟悉了。意思是说：在追寻真理(真知)方面，前方的道路还很漫长，但我将百折不挠，不遗余力地(上天下地)去追求和探索。这里的“修”我认为就应该解释为：(路)长。从文中来看，“修远”应是一个并列词，对应下句的“求索”。是关于励志类的名言
24、语言犹如枝叶，行为犹如果实。——洪都拉斯
25、1正直是为人最良之品性，且为处世之最良法，与人交接，一以正直为本旨。正直二字，实为信用之基。——管绿荫
26、不足于行者，说过；不足于信者，诚信。——战国荀况
27、当信用消失的时候，肉体就没有生命——大仲马
28、0遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。——巴尔扎克
29、自以为聪明的人，往往是没有好下场的，世界上最聪明的人是老实的人，因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验——周恩来
关于诚信的名言全部2
1、诚信为荣，失信可耻。
2、1诚信者，天下之结也。——《墨子》
3、10真诚与朴实是天才的宝贵品质。——斯坦尼斯拉夫斯基
4、信犹五行之土，无定位，无成名，而水金木无不待是以生者。——朱熹
5、没有诚实何来尊严——西塞罗
6、0坦诚是最明智的策略。——富兰克林
7、虚伪的真诚，比魔鬼更可怕。——泰戈尔
8、1失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自我。——莎士比亚
9、工作上的信用是最好的财富。没有信用积累的青年，非成为失败者不可。——池田大作
10、遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。——巴尔扎克
11、装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。——卢梭
12、金口玉言：旧时俗指皇帝说的话。现在指说出口不能改变的话(用在讽刺)。出自晋·夏侯湛《抵疑》：“今乃金口玉音，漠然沈默。使吾子栖迟穷巷，守此困极。”翻译：如今你却金口玉音，沉默不语。致使你滞留在穷途末巷，死守着这般困穷，心存仕途不通之志，貌有饥饿难熬之色。
13、说谎话的人所得到的，就只即使觉说直话也没有人相信。——伊索
14、轻诺必寡信。——《老子》
15、欺人只能一时，而诚信都是长久之策。——约翰•雷
16、唯天下至诚，方能经纶天下之大经，立天下之大本。——《中庸》
17、1唯天下至诚，方能经纶天下之大经，立天下之大本。——《中庸》
18、10诚信是道路，随着开拓者的脚步延伸；诚信是智慧，随着博学者的求索积累；诚信是成功，随着奋进者的拼搏临近；诚信是财富的种子，只要你诚心种下，就能找到打开金库的钥匙。
19、一言既出，驷马难追。——《论语颜渊》
20、我宁愿以诚挚获得一百名敌人的攻击，也不愿以伪善获得十个朋友的赞扬。
21、阳光是我灿烂的笑脸，洒落着对你爱情的热烈;春风是我温柔的话语，诉说着对你不变的誓言;花儿是我美丽的心愿，绽放着对你奔腾的情怀。
22、信用是一种现代社会无法或缺的个人无形资产。诚信的约束不仅来自外界，更来自我们的自律心态和自身的道德力量。——何智勇
23、人人以诚相待，共建美好世界。
24、1诚实人说的话，像他的抵押品那样可靠。——塞万提斯
25、诚信是人必备的优良品格，一个人讲诚信，就代表他是一个讲文明的人。讲诚信的人，处处受欢迎；不讲诚信的人，人们会忽视他的存在；所以我们人人都要讲诚信。诚信是为人之道，是立身处事之本。
26、人若能摒弃虚伪则会获得极大的心灵平静。——马克·吐温
27、坦白是使人心地轻松的妙药。
28、生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。——海涅
29、没有比正直更富的遗产。——莎士比亚
关于诚信的名言全部3
1、丈夫一言许人，千金不易——《资治通鉴》