陶行知自述经典名言1
1、我们的两大难处：第一点是高谈社会改造而依附政权；第二点是号称乡村运动而乡村不动。
2、—— 《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》
3、教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。陶行知
4、因为这本书(《经典常谈》)的引导，去接触古书，就像预先看熟了地图跟地理志，虽然到的是个新地方，却能头头是道。
5、作者对甘南藏区藏传佛教格鲁派(黄教)六大寺院之一的拉卜楞寺进行了三年的实地考察的成果，这部著作虽然是半个世纪以前的旧作，但它是我国对藏传佛教进行实地考察的一个开端，标志着一个时代的学术水平。
6、《世界是通的——“一带一路”的逻辑》：从大历史、大未来理解“一带一路”的逻辑，堪称“21世纪新全球化宣言”。林毅夫、胡鞍钢、李稻葵倾情推荐。
7、学术本无国界。“国学”一名，前既无承，将来亦恐不立。特为一时代的名词。
8、真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打动心灵的深处。
9、 《中国通史简编》(上、下)：被认为第一部以马克思主义观点为指导编写的中国历史，在当代中国史学界和学术界产生过很大的影响。
10、我们深信健康是生活的出发点，也就是教育的出发点。我们深信教师必须学而不厌，才能诲人不倦。我们深信如果全国教师对于儿童教育都有“鞠躬尽瘁、死而后已”的决心，必能为我们民族创造一个伟大的新生命。
11、记述了从夏代到民国初年中国各个朝代疆域的变迁，以及各个朝代地方制度改革的情况，书中附有31个制度表和27幅各朝代疆域地图。
12、一部从社会史和文化史的角度研究中国古代性生活的学术专著。作者在书中运用了大批中文史料，有些是海外珍本秘籍，有些是从浩如烟海的中国旧籍中细心钩稽出来，工程庞大。根据时间的先后顺序，对汉代至清代，以及维新时期和近代的妇女生活状况进行了描述。本书批判了传统中国在制度、习俗、生活中对妇女的种种压迫和不公。
13、本书分别讲述了从19世纪末叶到20世纪中叶十六位先贤编写教科书的往事。他们社会身份不同，政治倾向各异，都在教科书编写方面留下了难以磨灭的历史印记。本书资料扎实，语言平实，叙事翔实。
14、《劝读论语和论语读法》：国学大师钱穆教你读《论语》。
15、《新华成语词典》(第2版)：集录成语精华，浓缩中国智慧。荣获第五届国家辞书奖。
16、《延续与断裂：徽州乡村的超稳定结构与社会变迁》：通过对徽州几个村落的具体研究，揭示近代徽州乡村自治的规律和特点。
17、儒家的生命力在于，作为周传统的守护人，他们亦成为中华文明的捍卫者。……儒学将它的所有一般观念根植于对已存的习俗、学问和历史先例的缜密的研究之中，它独自许诺将个体完全一体化于它的文化、社会和宇宙之中，这一定是中国社会得以延续的秘密之一。
18、《“一带一路”——引领包容性全球化》：第一本系统阐述包容性全球化的著作。针对“一带一路”倡议，是开创包容性全球化道路重要尝试的观点的深入阐述。
19、本书力图把山西作为一个历史文化演变发展的基本区域，把山西区域文明历史作为中华文明历史的一个重要组成部分，从包括地理环境、经济发展、社会进步、政治变革、文化繁荣、集体心理在内的六个维度进行探讨，以理清山西区域文明的发展脉络，呈现其演化图景，展示其重要成果，突出反映山西区域历史文化对中华文化发展的主要贡献。
20、该书时间跨度从中国上古至民国，以朝代分章，各章中又以主题分节，例如婚姻、礼教、妇女教育、妇德、妓女、贞节观、缠足、近代的女权运动等。
21、《国史大纲》：创编纂通史的一种新体例。首重政治制度，次为学术思想，又次为社会经济。社会经济为最下层的基础，政治制度为其最上层的结构，而学术思想则为其中层的干柱。
22、20类书，每类5本，共100本，关于中国，关于我们自己。
23、从探讨宗教共同点出发，论述道教的起源与演变，道教的信仰与道术、戒律，道教的经典与宫观，道教的派别与佛道关系，展示了道教的历史发展主脉，对于后世的道教学术研究保持着长久的影响。
24、《古代神话与民族》：一个民族，追寻他的文化来源，由文字记载以前至于邃古之初，时代愈悠远，故事愈神秘，神秘至于不可再追寻的阶段，便断之以洪水。(丁山)
陶行知自述经典名言2
1、中小学教育为国家根本大计，必须运用科学方法分析研究，实地实验，方能免入歧路。
2、《全球华语大词典》：呈现全球华语风貌，彰显多彩中华文化。一部华人学者合力打造的大型华语词典。
3、梁启超赞其“凡关于知识论方面，到处发见石破天惊的伟论”。
4、《第四种国家的出路》：“发展都市以救济农村”，以人口密度和职业分派为标准，将世界上的各个国家分为四种类型。(陶行知自述经典名言)。
5、每天要四问：一问我的身体有没有进步？二问我的学问有没有进步？三问我的工作有没有进步？四问我的道德有没有进步？
6、所谓健全人格须包括：私德为立身之本，公德为服务社会国家之本；人生所必需之知识技能；强健活泼之体格；优美和乐之感情。
7、按我国向之所谓婚礼，无论在婚义或婚仪方面，除有类于现代民事法者外，实即当时代社会意识之结晶，此与社会现象为有关者。
8、这是一本描述中国农民的消费、生产、分配和交易等体系的书，是根据对中国东部，太湖东南岸开弦弓村的实地考察写成的。它旨在说明这一经济体系与特定地理环境的关系，以及与这个社区的社会结构的关系。
9、教育就是生活的改造。我一提及教育便含了改造的意义。教育好比是火，火到的地方，必使这地方感受他的热，热到极点，便要起火。“星星之火，可以燎原”，教育有这样的力量。
10、要把教育和知识变成空气一样，弥漫于宇宙，洗荡于乾坤，普及众生，人人有得呼吸。
11、 《中国文学批评史》(上、下)：上卷中讨论问题的重心，是文学性质与方法的讨论，而下卷的重心，又转移到批评理论的讨论。
12、本书以历史学、哲学、文化学、民俗学的大视角，从物质和精神两方面对我国饮食文化加以探讨，重点介绍了各时代的食物、肴饌、食品加工、烹调、饮食习俗乃至进餐环境、食具餐具等等情况，并论述了不同阶层人群的饮食生活。(陶行知自述经典名言)。
13、它收集了各种各样的典型范式。人分几群，独坐看花式、两人看云式、三人对立式、四人坐饮式：一个人是什么姿势，两个人是什么姿势，小孩问路是什么姿势，都是规定好的。
14、《中国疆域沿革史》：第一部公开问世的系统的历史地理专著。
15、易学、儒学、道学、兵学、法家之学、阴阳五行与医学、人才学、道教内丹和外丹之学、佛教唯识学和禅学、史学等。不仅可从宏观上了解或把握中国传统学术的精髓，也可获得宝贵的人生智慧。
16、《江村经济——中国农民的生活》：称为研究中国经济、社会与文化的必读之书，最初是作者用英语写就的博士论文。此番以英汉双语形式重新出版。
17、培养教育人和种花木一样，首先要认识花木的特点，区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育，这叫“因材施教”。
18、《秩序的沦陷》：一部研究战时社会复杂性的新作(2015商务印书馆人文社科好书，光明书榜2015年度好书，深圳读书月2015年度十大好书，中版好书榜2015年度好书，北京晨报2015年度致敬图书)
19、本书精选中国南北各地苔藓植物代表种88科186属306种。可供国内大多数省市的自然爱好者和园艺工作者作参考。
20、《槐市书话》：领略古书流转的瑰奇历史，记录中国古籍拍卖的重要历史。
21、要把教育和知识变成空气一样，弥漫于宇宙，洗荡于乾坤，普及众生，人人有得呼吸。
22、《尔雅注证：中国科学技术文化的历史纪录》(全两册)：涵盖自然科学、社会科学、人文科学内容的百科全书。
23、中华民族是全世界最富忍耐力的，当其他的民族只顾及到数十年的近忧之时，中国则已想到几个世纪之后的远虑……中国人能自由地追求符合人道的目标，而不是追求白种民族都迷恋的战争、掠夺和毁灭。
24、考察了从上古到近古的中国文化的生成、定型、发展的历史。全书以资料丰富见长，立论也颇有深度，为民国时期研究中国文化史的必读书。
陶行知自述经典名言3
1、多少白发翁，蹉跎悔歧路。寄语少年人，莫将少年误。
2、国家是大家的，爱国是每个人的本分。——陶行知
3、以半封建半殖民地的旧中国作为研究对象，分析了其经济结构、经济运行、主要矛盾、发展方向，以及旧中国政治经济学概貌等。
4、全书主要分为初集、二集、三集三部分，囊括树谱、山石谱、人物屋宇谱、梅兰竹菊谱、花卉草虫翎毛谱之精华内容。除此之外，并附中国画的绘画技法、各名家画论及经典画作于其中，以飨读者。
5、虽然，教育之功能，就其大者而言，为立国之大本；就其小者而言，亦为如何导引国民精神生活与实际生活臻于健全与畅遂之关键。
6、书籍的买卖在西方曾经促进了“希腊奇迹”，促进了文艺复兴。
7、《近代中国留学史 近代中国教育思想史》：中国近代第一部研究留学问题的专著。
8、其中的典故“兰台”，是汉代官家藏书之地，“槐市”是书籍交易之地。
9、《中国古代房内考——中国古代的性与社会》：影响世界看中国的汉学名著之一。
10、《迎中国的文艺复兴》：由五四运动、儒家传统、大学精神等问题切入，所涉皆为文化认知与建设的宏旨大义，着眼于中华民族的文艺复兴。