1、起笔思故人 、 落笔忆伊人
2、离开时，我面朝太白山、太白庙，双手紧紧地合微闭双眼，颔首静默，虔诚得如一个信徒。我从来没有对一座山、一个村庄、一座庙宇如此的虔诚，因为每一块被打碎的碑刻掉下来的石渣，都掉落在了我柔软的心上；我也从来没有对一段历史有这么清晰的认识，因为这段历史粉尘里，镌刻着中华文明的沧桑变化；我也从来没有对一方故土如此敬畏，因为脚下的每寸土地都被深深地叩问。我听见她在诉说，诉说着横亘千年的故事。
3、君兮寄相思、菁华浮梦长、半生轻狂客。
4、砚台上 □ 泪如雨下
5、清代文士李柏写了一首《太白山》七言绝句诗,歌颂伯夷的高洁品质。诗曰：
6、解放初期，太白庙还保留着历史的原来的轮廓，经过文化大革命，一场破四旧立四新的政治运动，古书被焚烧，古庙被拆除，神像被推倒破碎，石碑、古玩，珍奇散落民间。古木被杀戮，椽柱，檁、板另做他用，青砖碧瓦破碎。蕴含千年文化遗产的太白庙，毁于这场运动之中，就连村东边的唐僧取经，遗存的晾经寺，也都未能幸免。营南、营北的两座古庙也当然无存。这场革命对古建筑的摧残是致命的，史无前例。
7、一日一月一人间一言九鼎堪为爷
8、(09)、黑名单欢迎您
9、“各位游客请注意，天下索道到了，请您注意下车，在此乘坐天下索道，可以直接到达3511天圆地方，沿途您可尽情饱览太白山松涛、云海、万亩杜鹃以及第四世纪冰川遗迹的壮美风光。”
10、春风几度闲深雨燕紛飛晚风贩卖所离别相思苦抚琴绘长歌朦朦墨色染白鹿饮清溪一生莫轻舞犹蓝的沧情月色如浅梦
11、3北宋苏轼四次求雨。宋仁宗器重苏轼才学，派凤翔府任签书判官，知府宋选将取雨重任交给苏轼。
12、时代斩污驱流迎来新纪元
13、一叶一菩提丶
14、广结缘，纳贤士，祷神雨
15、相传原太白庙为鲁班所修，斗拱交错，檐牙交啄，雕梁画栋，金碧辉煌。当地有个流传很久的段子：“八卦悬顶鲁班修，五百斤铁狮两边蹲，空空柱子木渣门，铁鼎香炉千斤重，铁旗杆儿铁莲花，玉石碑子照娃娃。”
16、火红的太阳炙烤大地，秋老虎满身灰尘的肆虐在关中平原。黄尘淹没了马蹄，一路人马从长安出发，沿渭河流域，日夜兼程，前往一座神秘的神祠。不久天降甘霖，润泽万物。柳宗元曾撰文《太白山祠堂碑》中描述：“雍州东南界于梁，其山曰太白，其地恒寒，冰雪之积未尝已也。其人以为神，故岁水旱则祷之，寒暑乘候则祷之，厉疾祟降则祷之，感若有答焉者”。这一路人马便是唐代贞元十二年(796年)秋，京兆尹韩皋奔波百里，奉命来太白山神祠祈雨。
17、说起清湫的前朝旧事，村里的老人们津津有味，虽然难免支离破碎，但在我看来，这就是历史的真实。多少年的口口相传，成就了几许不绝的传奇，也湮灭了多少真实地壮美，才造就了今天神秘的清湫。
18、枥马非不肥，所苦长执维。豢豕非不饱，所忧竞为牺。
19、乾隆皇位不足贵，铁画银钩却不多。
20、2017下半年，新一届村委班子，抢抓机遇，重新启动，各方协调，遇山开路，逢水架桥，疏通各个环节。从恢复立项，征地赔付，启动东部集团合作，规划设计，施工，审验完工，到落成庆典，被一年内一举拿下。
21、1988年冬，李勇等召开相关会议，鼓动群众：集资盖庙，群众心很齐，集资，捐款，初步重建成了占地一亩多的一座小院，一座砖木结构的三间主殿和两间简易生活用房，建筑面积三百平米左右。
22、墨笙歌孤月今心画上佳人纱湮落缪苏笙歌君独幽终归单人心白茶相伴岁梦半尺见南音雨阁亦旧怡心墨羽倾炫笺短情长故笙诉离歌北以晨安落影执迷离以梦祭离天森然献凉一生莫轻舞蔑心倾城泪寂寞悲歌笙歌乱心挽情丝倾尽年华终是梦陌笑已徒然清欢渡劫红尘烟雨碎相思白衣无言殇泽畔东篱久别辞南风知我意南柯一梦空荒年゛笙歌醉梦间℃一曲清欢寂寥伊人浅笑最倾城君醉相思唯美诗意的古风网名。
23、锣鼓喧天，人声鼎沸。踏入庙门时，我是被后面的人流推搡着进去的，太白庙醒目的牌匾一扫而过。绕过娘娘庙寻声而去，硕大的庙院，人围得水泄不通，槐芽保安堡的百面锣鼓方阵，一鼓鸣，百鼓和，紧锣密鼓好不威风。那些身着华衣的锣鼓手，英姿飒爽，威风凛凛，挺直了腰身，挥动着长臂，叩着盘古开天地，敲着上下五千年，震撼着古刹的秦砖汉瓦，雕梁画栋。
24、老五享受到了和哥哥同样的待遇，自然非常得意，那天鲁班正在这里修建太白庙，老五碰到鲁班后，还是一副盛气凌人的样子，他责问鲁班：“你在这里动土，也不知道祭拜一下，太不知天高地厚了”。鲁班说：“请坐、请坐”，老五看着鲁班给的板凳，就坐了上去，立时动弹不得。原来鲁班施法，他正坐在熬胶的铁铧上，屁股给牢牢的粘住了。老五这才知道遇上高人，赔礼道歉后拱手告辞。老五吃亏后，再也不敢在清湫造次了，这里的人们现在都居住在原太白庙址周边，从唐代至民国十七年(1928年)，一直保持着鲁班的做法，过事不看日子，这在全国可能也是绝无仅有的。
25、(推评语)作者以雨、风、云、虹的动态形成的景象依次排序，组成四句诗，伏雨气息浓重。构思巧妙，层次清楚，文笔流畅。(推评人：周栋)
26、早在许多年前，清湫村就曾出土过很多新石器时代古人类在此繁衍和生活使用过的陶器。
27、清湫太白庙的樊会长讲述了太白庙的前尘往事，让我们知道了曾经的太白庙占地6亩地，院落修建的房屋几十间，大殿七间，玉皇大帝，钟楼，前殿，禅房等等，面面俱到的太白庙。据说抗日战争时期，收留了很多孤儿，这些孤儿在这里读书上学，大概六七年后，他们才离开回到了延安。后来又来了很多伤病员，并且上面派了演员给这些伤病员治疗和唱戏。
28、太白庙的历史文化，从商周文明开端，至今已有三千多年历史。此庙因先民依托太白山祈雨而闻名。自古以来，太白山被尊为神圣之山，太白山神眷顾黎民百姓，有求必应。太白山曾有三院：上院、中院、下院。上院位于太白山拔仙台，中院位于太白山底，下院位于清湫。清湫古有五大连池，其中“大阿福”、“二阿福”、“三阿福”三大池后来被皇帝分封，尊为爷池。相传后来被“汗牛”拉上太白山，形成今日的大爷海、二爷海、三爷海。五大连池中的“莲花池”独开奇异的鸡头莲，称为奇观。而太白庙的原建与祈雨有关。
29、元灭金后，元世祖谴大将歹驴领兵十万镇扼关中，军营驻在清湫镇，于清湫修筑内外城廓，始建清湫镇于此，《一统志》载：歹王城在县东25里清湫镇，元至正十四年，守将歹驴筑。(“歹驴”为蒙语，因汉人当时痛恨蒙族对汉人的杀戳，故带有贬意)。
30、提灯照河山清雾扰山河依稀故人在郎骑竹马来眸是三千嗔风起人未归書生敬亭山一曲思君赋一剑镇山河剑舞红颜笑醉看伊人戏醉眼望云烟把酒临三杯十里红妆梦散失眉目间暖玉落青烟浪者不回头浑似梦中客趁时光还在枯守一座城寒梅著花未北城柳絮飘执酒笑白衣南城忆潇湘
31、鲁班带领四个徒弟和当地的民工伐木、运砖，紧张的备料，经过数十天的筹备，终于开始了施工。为了对应太白山的“三圣”(即大爷海、二爷海、三爷海)，鲁班让人在太白庙的旁边挖了三个涝池，里面放满水种植了莲花。由于连续操劳，鲁班病倒了。为了不误工期，他把设计庙宇柱子的任务交给了大徒弟。
32、归客入故里一夏熏陌颜夜袭女儿国沈水袅残烟浮生醉清风倚楼听风雨匹马又西风回眸╮醉倾城花落╮君离开心中的日月
33、唐代大诗人李白写过一首《杂曲歌辞·少年子》
34、③其中70%作为作者的稿费支付
35、笙声，远处传来笙的声音，仿佛是有那么一个莽莽撞撞拎着裙子的女孩，赤脚撞进旁人的心里。
36、其四太白庙历史悠久闻名遐迩
37、久醉绕心弦、枫尘于往逝
38、随着刘主任的介绍，我们来到了大殿内，我们的脚刚踏进高高的门槛，就看到了两尊威武的佛像，迎面看见刚修建的还没有开光的庙宇，有观世音菩萨、娘娘神像、药王神像等很多神仙的塑像。
39、稿件一经采用即按照如下方式支付稿酬。
40、“封地民侯”，乃太白庙显存一通宋代的“封地民侯之勑”碑石名。
41、(03)、痛ゝ无法抑制
42、樊麦堂，男，农民，眉县常兴镇岭堡村一组，网名《退耕》，生于1957年10月12日，花甲有平时爱好写写唱唱，现随同儿子在太原生活，曾给太原某企业内刊投稿数篇。
43、眉县作家协会清湫太白庙采风专辑
44、此刻，能否动一动虔诚的心
45、原期香火继华夏;成想血缘延东瀛。
46、(原载2015年4月12日《光明日报》原题目为《登山奇遇记》
47、白衣染霜华，染一世尘埃，倾一世红尘，暖风洒温瞳，冰霜浸冷眸，公子世无双，陌上人如玉，墨染倾城，雨落花殇，浮生若梦，浮生踏歌，空城旧梦，墨染白祭，临歌探晚～有些是游戏看到的，有些自己想的～我也喜欢这样的名字～
48、清秋太白庙大殿，空空柱子木渣门，八卦悬顶，斗拱交错，檐牙交啄，雕梁画栋，铁眉香炉千斤重，五百斤铁狮两边蹲，铁旗杆儿铁莲花，玉石碑子照娃娃，金碧辉。据说大殿是工匠之祖鲁班所建。居县志记载，这里属于远古，仰韶文化的发祥地，先民曾用最原始的方式在这里生生不息的繁衍，创造，形成渭河流域一颗仰韶文化灿烂的明珠。鲁班在漫长的生活体验中得到叶子的启发，发明了木工工具，创造了建筑艺术史上的奇迹，把历史推进到灿烂的文明时期。这里凝聚着先民卓越的创造才能和智慧。
49、生当作人杰，死亦为鬼雄。下一世的情歌、把词交由你填、看看你仍旧是谁高高在上的王。阳间地府具相似，只当漂流在异乡。骨可碎，血可流，生生死死不回头！谁应了谁的劫，谁又变成了谁的执念。一剑一箫平生意，不负狂名十五年。一剑平生恨，气短英雄胆。我三军齐发、扬鞭策马、万里扬沙、兵临城下，只为睹你笑靥如花，只为望你绝代风华。吾王起灵归来日，尔等俯首称臣时。心有猛虎，细嗅蔷薇。盛宴之后，泪流满面。
50、今天，走近清湫，走进太白庙我还是第一次。
51、乾隆皇御封，自然神正民安
52、这幢御题诗碑在文革期间曾被人拉到饮马河边搭了便桥，人踩车轧，几乎损毁。1982年秋，槐芽范家沟张自芬信步游览于此，见到这一情景，赋诗一首《题清湫饮马河石碑》，诗曰：
53、符合自己的形象定位要求，网名是自身形象综合的，直接传达，自己不喜欢的网名，不能算得上是好网名。
54、歹驴将军死后葬于清湫西南霸王河边，其墓人称“蛮王塚”，此地东临霸王河，南、西、北三面地势平坦，千百年来霸王河大水频发，就是没有冲蚀到突兀而立的这块高地。
55、七个字：何处笙歌离人落、浅唱笙歌动九霄、笙歌歇尽人散去
56、其次是乾隆年间的志谢碑和圣旨碑，只有碑身，刻字虽已模糊，但依然从青石的缕缕光泽中透着几百年前盛世的祥和与祈雨的喜悦。碑文详实记录了乾隆43年(1778年)农历五月，陕西巡抚毕沅在太白庙祈雨后，关中地区普降甘霖。随后毕沅向乾隆皇帝奏报此事，乾隆皇帝为此写了一首答谢太白神的诗，君臣同乐。随后，六月十二日乾隆降御旨，要求毕沅可酌建一碑亭，乾隆要亲书碑文告知天下，以敬太白神灵赐雨和护佑……圣旨随后也被刻成一块碑。两块碑石叙事完整，相互印证，见证了几百年前君臣注重农事的忧民情怀。当时的人们为了纪念历史上数次的祈雨和乾隆皇帝六月十二日颁旨志谢太白神的日子，民间形成了一年两次的祭拜庙会。(即农历正月十二日和农历七月十二日)以表达对天地的感激和颂扬。
57、繁华落尽 花落执何手
58、清湫位于眉县槐芽镇以西，眉县霸王河工业园区以东，南邻太白山，北临渭河，310国道从村子中央穿过。清湫，是一个约一千五百户的自然村，现隶属于眉县槐芽镇槐西村。据1957年国家历史文物部门专业测定，清湫是仰韶文化遗址。至今，多处残存农耕遗存，说明在距今近万年前的新石器时代，我们的祖先就在这里凿耕饮食。而此行探访的太白庙，就位于村子南部。
59、作者简介：孟亚红，生于七十年代末，陕西眉县人，爱好文学，作品散见于网络和期刊。
60、动荡的年月里时俗也多变
61、每一个碑文都有一个故事，仿佛每个人都有自己独有的情怀。
62、几位久居清湫太白庙周围的老者，严肃凝重地讲述着祖辈口口相传的太白庙久远的传奇故事和历史变迁。战争年代，太白庙给战场上的伤员提供了养伤休息之地。解放初也曾做过乡村学生的教室……文革“破四旧”运动中，太白庙和石碑部分被损坏。八十年代初，陕西省文史馆员张自芬造访清湫，曾留墨叹惜：“饮马河渠架便桥，两块石碑渡小波。乾隆皇位无足贵，铁画银钩却不多……”当时的村委会很重视，很快拆桥救碑，乾隆御碑得以保护。太白庙在2017年秋开始重建，历经磨难的几通石碑如今矗立于重建后的太白庙中，供祭拜的人和后人瞻仰。重建的太白庙气势恢宏，熠熠生辉，太白神灵威严庄重，古韵遗风犹存，道教古文化得以更好地保护和传承。
63、太白庙的五通石碑，以次分别为宋、元、明、清遗存。宋元碑质地为青石，字迹明灭不可明辨，明碑为汉白玉，柳体，内容为明朝皇室对太白山神的封号，以及庙院的规模。最清晰和最有价值的莫过清两通青石碑：一通是乾隆戊戌年(即1778年，也即乾隆43年)农历农历六月十二日颁布的圣旨碑，另一通是同年六月中旬的御笔碑。
64、一八年底，应清湫村之邀
65、铭记着眉地县令贾番的操持
66、木渣门是修庙的工匠把刨花、木屑用胶粘结后，用边角余料制作的木门，节省了材料，还精美绝伦。铁莲花是用铁皮制作，工艺精湛，能随风摆动。
67、粒我蒸民布天泽，蠲诚致谢此擽词。
68、饮马河上架便桥，两块石碑渡小波。
69、清湫三庙望太白三海，望了又望；
70、《陕西通志》记载，清湫镇在眉县东二十五里，镇上有太白行宫，殿宇宏大，“丹垩雕绘极其壮丽”。李雪木《重修太白庙记》载：镇名清湫，是因庙前有三池。《眉县志》记载：“湫受太白池之支流，以清洌故名”。庙前有池五个，与太白山上的池数相应，每个池都有神管着，相传祷雨甚灵。水清曰湫，故名清湫。
71、柔指绕百结、凌波痕湮逝
72、柔情蜜语好伤
73、清湫三池如今仅剩下方圆一亩大小的池子，其它两池也早已被填平，做了村民的宅基地，而太白庙的修复也不及史载面积的三分之仅存的几通古碑也是十多年前由几位村民从村头石桥上找寻而来。
74、2018年12月29日，我有幸参与眉县作协的采风活动，前往眉县槐芽镇清湫村，访古迹——太白庙。一个村庄、一座庙宇的前世今生，进入我的思想。
75、青云少年子，挟弹章台左。鞍马四边开，突如流星过。