共话巴山夜雨时的期待里1
1、用三行诗，写下父亲说过的话
2、一雨已秋深，月色寒而静。
3、何时你我重新聚首，共剪西窗烛花。
4、一雨一凉秋向晚，似安似病老相侵。
5、这首诗选自《玉溪生诗》卷是李商隐留滞巴蜀(今四川省)因思念长安亲友而作。因为长安在巴蜀之北，故题作《夜雨寄北》。
6、西归万里未千里，应到故园春草生。
7、《夜雨寄北》是晚唐诗人李商隐身居异乡巴蜀，写给远在长安的妻子(或友人)的一首抒情七言绝句，是诗人给对方的复信。诗的开头两句以问答和对眼前环境的抒写，阐发了孤寂的情怀和对妻子深深的思念。后两句即设想来日重逢谈心的欢悦，反衬今夜的孤寂。
8、夜雨做成秋，恰上心头。
9、第一句一问一答，先停顿，后转折，跌宕有致，极富表现力。翻译一下，那就是：“你问我回家的日期；唉，回家的日期嘛，还没个准儿啊！”其羁旅之愁与不得归之苦，已跃然纸上。
10、斜飘看棋簟，疏洒望山亭。
11、诗词风韵|悄悄是别离的笙箫
12、以问答和对眼前环境的抒写，阐发了孤寂的情怀和对妻子深深的怀念。即设想来日重逢谈心的欢悦，反衬今夜的孤寂。语浅情深，含蓄隽永，脍炙人口，余味无穷。
13、诗词风韵|一生只够爱一个人
14、这首诗所寄何许人，有友人和妻子两说。前者认为李商隐居留巴蜀期间，正是在他三十九岁至四十三岁做东川节度使柳仲郢幕僚时，而在此之前，其妻王氏已亡。持者认为在此之前李商隐已有过巴蜀之游。也有人认为它是寄给“眷属或友人”的。从诗中所表现出热烈的思念和缠绵的情感来看，似乎寄给妻子更为贴切。
15、相逢莫厌尊前醉，春去秋来自不知。
16、与李商隐的大部分诗词表现出来的的辞藻华美，用典精巧，长于象征、暗示的风格不同，这首诗却质朴、自然，同样也具有“寄托深而措辞婉”的艺术特色。
17、北京师范大学文学院副教授谢琰
18、盼望他日与妻子团聚，“却话巴山夜雨时”，则此时“独听巴山夜雨”而无人共语，也不言可知。独剪残烛，夜深不寐，在淅淅沥沥的巴山秋雨声中阅读妻子询问归期的信，而归期无准，其心境之郁闷、孤寂，是不难想见的。
19、诗词风韵|月上柳梢头，人约黄昏后
20、(作者)李商隐(朝代)唐
21、在南宋洪迈编的《万首唐人绝句》里，这首诗的题目为《夜雨寄内》，意思是诗是寄给妻子的。他们认为，李商隐于大中五年(851)七月赴东川节度使柳仲郢梓州幕府，而王氏是在这一年的夏秋之交病故，李商隐过了几个月才得知妻子的死讯。
22、端的为谁添病也，更为谁羞。
23、诗词风韵|等闲变却故人心，却道故人心易变
24、往期音频请至喜马拉雅收听
25、长安布衣谁比数，反锁衡门守环堵。
26、不喧哗，自有声！愿美好的你，能找到同样美好的知己！
27、诗词风韵|朝闻道，夕死可矣
共话巴山夜雨时的期待里2
1、这首诗即兴写来，写出了诗人刹那间情感的曲折变化。语言朴实，在遣词、造句上看不出修饰的痕迹。与李商隐的大部分诗词表现出来的的辞藻华美，用典精巧，长于象征、暗示的风格不同，这首诗却质朴、自然，同样也具有“寄托深而措辞婉”的艺术特色。
2、中秋多雨。常是尊罍狼藉去。
3、雨后风凉暑气收，庭梧叶叶报初秋。
4、就诗的内容看，按“寄内”解，便情思委曲，悱恻缠绵；作“寄北”看，便嫌细腻恬淡，未免纤弱。
5、不用敛双蛾。路人啼更多。
6、“巴山夜雨涨秋池”，这一幅画面很美，又很凄凉，诗人把情感都包含在这幅画面中。
7、这个“北”其实是北方，也就是长安的亲友，诗中的“君”应该是诗人的朋友、知己。
8、君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
9、这是老舍先生在20世纪60年代书赠巴金先生的对联。上联点化唐人诗句“共话巴山夜雨时”，暗喻巴老为蜀中奇才，下联则赞扬巴老的文章饮誉海内外，定然会发出“金石”之声。
10、何日捷书来。重阳把一杯。
11、退还，不受：盛情难却。却之不恭：旧时的客套话，常与’受之有愧‘连用。
12、出处：李商隐的《夜雨寄北》。
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14、再告诉你今夜秋雨，我痛苦的思念。
15、去掉：失却。了却。
16、诗词风韵|千里孤坟，无处话凄凉
17、寄北：写诗寄给北方的人。诗人当时在巴蜀(现在四川省)，他的亲友在长安，所以说“寄北”。这首诗表达了诗人对亲友的深刻怀念。
18、却话巴山夜雨时猜三个数字可以是8却话的话谐音巴山的山谐音夜雨时的时谐音
19、盼望他日与妻子团聚，“却话巴山夜雨时”，则此时“独听巴山夜雨”而无人共语，也不言可知。独剪残烛，夜深不寐，在淅淅沥沥的巴山秋雨声中阅读妻子询问归期的信，而归期无准，其心境之郁闷、孤寂，是不难想见的。作者却跨越这一切去写未来，盼望在重聚的欢乐中追话今夜的一切。
20、独剪残烛，夜深不寐，在淅淅沥沥的巴山秋雨声中阅读妻子询问归期的信，而归期无准，其心境之郁闷、孤寂，是不难想见的。
21、秋江带雨，寒沙萦水，人瞰画阁愁独。烟蓑散响惊诗思，还被乱鸥飞去，秀句难续。冷眼尽归图画上，认隔岸、微茫云屋。想半属、渔市樵村，欲暮竞然竹。
22、诗词风韵|陌上人如玉，君子世无双
23、每周五早7:00更新
24、何时你我重新聚首，共剪西窗烛芯；
25、此文出自唐李商隐《夜雨寄北》。
26、诗词风韵|山有木兮木有枝，心悦君兮君不知
27、翻译：你问我何时回家，我回家的日期定不下来啊！我此时唯一能告诉你的，就是这正在盛满秋池的绵绵不尽的巴山夜雨了。如果有那么一天，我们一齐坐在家里的西窗下，共剪烛花，相互倾诉今宵巴山夜雨中的思念之情，那该多好！
共话巴山夜雨时的期待里3
1、退：却步(因畏惧或厌恶而后退，如“望而却步”)。退却。
2、《夜雨寄北》是晚唐诗人李商隐身居异乡巴蜀，写给远在长安的妻子(或友人)的一首抒情七言绝句，是诗人给对方的复信。诗的开头两句以问答和对眼前环境的抒写，阐发了孤寂的情怀和对妻子深深的思念。后两句即设想来日重逢谈心的欢悦，反衬今夜的孤寂。这首诗即兴写来，写出了诗人刹那间情感的曲折变化。语言朴实，在遣词、造句上看不出修饰的痕迹。与李商隐的大部分诗词表现出来的的辞藻华美，用典精巧，长于象征、暗示的风格不同，这首诗却质朴、自然，同样也具有“寄托深而措辞婉”的艺术特色。
3、作者却跨越这一切去写未来，盼望在重聚的欢乐中追话今夜的一切。于是，未来的乐，自然反衬出今夜的苦；而今夜的苦又成了未来剪烛夜话的材料，增添了重聚时的乐。
4、一雨岂遽凉，凉亦自此始。
5、所以这首诗有一种曲折回环的美妙，非常的精致，古人评论这首诗，说它水晶如意玉连环，就像一个如意一样，曲折回环，非常的美妙，非常的精致。
6、别离久了，最渴念的事就会时时浮在心头，正所谓念由心而生，景为情所设。李白会写“何由一相见，灭烛解罗衣”，大概是因为他所感受的离别还算不上很苦闷，甚至还带有一点浪漫的味道；杜甫会写“何时倚虚幌，双照泪痕干”，恐怕是他的离别并不是那么漫长，相逢一落泪也堪堪可以化解；而李商隐的这场离别却总是无穷无尽，他能看到的只有连绵不绝的巴山夜雨，有朝一日相逢之时，竟也仿佛无从谈起，需要彻夜沉吟的尽烛相对才行。
7、阴云迎雨枕先润，夜电引雷窗暂明。
8、诗词风韵|喜欢一个人是藏不住的
9、陂湖菱芡熟，小市新酒美。
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11、几个名词放在一起就是一幅画面
12、亲爱的们有喜欢的句子可以在下方留言板留言，
13、表面上，这跟前面的“巴山夜雨涨秋池”是一个画面，但是我们可以想象，它的色彩，它的温度其实是不一样的，因为它经过了回忆的加工。
14、用这么一批名词，加上一个画龙点睛的涨字，就描绘出了一幅心灵的画面，一幅情景交融的画面，这里面既有情绪，也有感触，也有风景，已经拆不开，分不了了。
15、君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时诗歌二两句由叙述转为写景，这是实写，后两句想象他日两人同在长安共话巴山夜雨时的情景，这是虚写。虚实相映，丰富地展示了彼此的相思之意。
16、人间有尽皆归物，世外无生赖有心。
17、大中年间，李商隐年已不惑，任职于巴蜀梓州幕府，时逢夜雨，思念远人，便写下这首缠绵精妙的《夜雨寄北》。说它精妙，是因为诗中呈现出奇妙的时空回环：此时想象未来，未来回忆此时，这是时间的呼应；巴山想象彼处，彼处回忆巴山，这是空间的唱和。一种沉郁的情感连绵不绝，又自然，又工巧。
18、创作背景：这首诗选自《玉溪生诗》卷是李商隐留滞巴蜀(今四川省)时寄怀长安亲友之作。因为长安在巴蜀之北，故题作《夜雨寄北》。
19、何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时诗句出自唐代诗人李商隐的诗《夜雨寄北》。
20、孤负金尊绿醑。来岁今宵圆否。
21、在未来某一天，李商隐和知己在一个光明温暖的室内聊天的时候，他们可能用一种调侃的、轻松的、愉悦的方式，来去回忆一下当年那个凄风冷雨的夜晚，那个时候，心中口中的那个巴山夜雨，就会换了一幅画面。
22、北京师范大学文学院副教授、中国诗词大会命题组专家
23、quèhuàbāshānyèyǔshí。
24、应该是“巴山夜雨涨秋池”，出自李商隐的《夜雨寄北》。
25、而今听雨僧庐下。鬓已星星也。
26、什么时候我们才能一起秉烛长谈，相互倾诉今宵巴山夜雨中的思念之情。
27、何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。什么时候我们才可以一起坐在家里的西窗下剪烛共话，讲述这巴山夜雨中的情景？
共话巴山夜雨时的期待里4
1、君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
2、TakingabouttherainingnightinBashan
3、宋玉含凄梦亦惊，芙蓉山响一猿声。
4、唤起佳人横玉笛，凝眸。收拾风光上小楼。
5、秋池：秋天的池塘。
6、对话框回复“早安”或者“morning"，获取清晨元气满满的英文金句
7、诗词风韵|千江有水千江月，万里无云万里天
8、诗词风韵|醒来觉得甚是爱你
9、酒杯触拨诗情动，书卷招邀病眼开。
10、诗词风韵|愿得一人心，白头不相离
11、诗的开头两句以问答和对眼前环境的抒写，阐发了孤寂的情怀和对妻子深深的思念。后两句即设想来日重逢谈心的欢悦，反衬今夜的孤寂。这首诗即兴写来，写出了诗人刹那间情感的曲折变化。语言朴实，在遣词、造句上看不出修饰的痕迹。与李商隐的大部分诗词表现出来的的辞藻华美，用典精巧，长于象征、暗示的风格不同，这首诗却质朴、自然，同样也具有“寄托深而措辞婉”的艺术特色。
12、“何当共剪西窗烛”出自唐代诗人李商隐的《夜雨寄北》君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
13、雨声飕飕催早寒，胡雁翅湿高飞难。
14、再告诉你今夜秋雨，我痛苦的情思。
15、难住。难住。拂袖青山归去。
16、上述艺术构思的独创性又体现于章法结构的独创性。“期”字两见，而一为妻问，一为己答；妻问促其早归，己答叹其归期无准。“巴山夜雨”重出，而一为客中实景，紧承己答；一为归后谈助，遥应妻问。
17、二十四桥何处是，悠悠。忍对嫦娥说旧游。
18、秋容浩荡夕云高，旻宇萧然绝一毫。
19、细响鸣林叶，圆文破沼萍。
20、何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时
21、壮年听雨客舟中。江阔云低、断雁叫西风。
22、秋风万城芙蓉国，暮雨千家薜荔村。
23、空庭绿草结离念，细雨黄花赠所思。
24、君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。这首诗是李商隐寄给友人的回信。虽然归期难以约定，但诗人想像中的他日相逢，烛光下共话巴山夜雨的情景，定会给“问归期”的友人以慰藉。
25、jūnwènguīqīwèiyǒuqī，
26、暗惜水花飘广槛，远愁风叶下高城。
27、hédānggòngjiǎnxīchuāngzhú，
共话巴山夜雨时的期待里5
1、你说的应该是李商隐《夜雨寄北》中的“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”诗句吧。全文：君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。共话巴山，意思就是一起谈论巴山。
2、李商隐到巴蜀是大中五年(公元851年)冬。其路线是：长安——咸阳——大散关(宝鸡境内)——汉中——利州(广元)——剑阁——梓州(三台)。大中五年六月，河南尹柳仲郢为梓州刺史、东川节度使，李商隐被辟为节度使书记，后改判上军，检校工部郎中。这一年，李商隐妻王氏病亡。王达津先生据李商隐《樊南乙集序》中李的自叙推断：“大中四年(公元850年)七月，李应柳仲郢聘，因悼亡其妻迟到，冬天才去东川，而到达梓州可能是大中五年春。”(《唐诗丛考》，上海古籍出版社，1986年2月版)既然妻子都亡故了，怎么可能写诗寄妻子呢？诗中如何又会出现“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”的温馨情景？
3、劲翮会高风。功名欬唾中。
4、其构思之奇，真有点出人意外。然而设身处地，又觉得情真意切，字字如从肺腑中自然流出。“何当”(何时能够)这个表示愿望的词儿，是从“君问归期未有期”的现实中迸发出来的；“共剪……”、“却话……”，乃是由当前苦况所激发的对于未来欢乐的憧憬。盼望归后“共剪西窗烛”，则此时思归之切，不言可知。
5、(1)杨花愁杀copy渡江人(2)来日绮窗前(3)却话巴山夜雨时(4)到乡翻似烂柯人(5)何当共剪西窗烛(6)君向潇湘我向秦(7)学而时习之(8)思而不学则殆(9)择其善者而从之(10)沉舟侧畔千帆zhidao过，病树前头万木春
6、诗词风韵|IfIcouldseeyourfaceoncemore
7、汉塞草平嘶牧马，越溪风急送归舠。