1、朱弦断，知音绝。明镜缺，夫妻分。朝露晞，缘分尽。芳时歇，人分离。白头吟，伤离别。希望您吃的好好的不要挂念我。对着浩浩荡荡的锦水发誓，从今以后和你永远诀别。
2、《清平乐·留人不住》——宋代晏几道
3、他们当校书郎时，好的简直像是“连体婴”一样，形影不离，流连于花前月下，有诗为证：“花下鞍马游，雪中杯酒欢”、“月夜与花时，少逢杯酒乐”，而且竟然是“春风日高睡，秋月夜深看”，这个，这个，读出“春宵苦短日高起，从此君王不早朝”的味道了没？
4、在佛陀时代丈夫的地位崇高无比，妻子称丈夫为主子，而妻子被称为附属者或养育者，只有生小孩及养小孩的地位而已，男人可以多妾，因而女人之间常钩心斗角，敌视互恨，往往造成家庭不幸。有鉴于此，佛陀不赞成一夫多妻制，主张男人要忠实于妻子，才能使家庭生活圆满。
5、乐意捐输蒙神喜爱林后9:7
6、没想到会有小朋友来问这样的问题,这样的父母真是太不应该了!如果真有问题,这样的关系维迟下去只有痛苦!
7、嘤嘤鸣矣,求其友声——《诗经、小雅、伐木》投我以桃,报之以李——《诗经、大雅、抑》投我以木瓜,报之以琼琚——《诗经、卫风、木瓜》结交在相知,骨肉何必亲——汉乐府民歌《箜篌谣》
8、如《善生经》中佛言：“善生，夫之敬妻亦有五事。云何为五？一者相待以礼，二者威严不阙，三者衣食随时，四者庄严以时，五者委付家内。善生，夫以此五事敬待于妻。”
9、这其中“公虽不归，我应继往”之类的语句，简直就是一付“未亡人”的口吻――你死了，我很快就要跟你去了。实在不像普通朋友能说得出来的。
10、虽然元稹对待崔莺莺是始乱终弃，又害得一代名妓薛涛得了相思病，但他对白居易却是深情不渝。元白两人的感情，可谓是白头到老了。用现在网上小朋友们的话就是：“元稹可以渣了所有的妹纸，却对一个男人一往情深”。
11、两人是否真爱、婚姻是否幸福，虽然就像鞋合不合适、只有脚知道一样，作为吃瓜群众，我们是无权胡乱发言的！
12、为什么我们会有控制欲，我总结了常见原因：以为这是爱的表达方式。控制者不能直接从中受益。常见言论有：我是为你好；你要不是我老公/我孩子我才不管你呢。这种控制者一边施控一边还觉得自己很有奉献精神，很有道德感。
13、于情浓意洽间驿寄梅花，鱼传尺素，
14、译文：人们常说人多情了他的感情就不会很深，现在真的后悔以前的多情，回到伤心离别的旧地，泪水禁不住悄悄流下来。
15、月上柳梢头，人约黄昏后。
16、凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。愿得一心人，白头不相离。
17、如果他们喜欢，自己会说的
18、(基督徒快速学唱歌(免费))弟兄姊妹点开链接，即可学习由辛赏(作者)教大家的赞美歌唱技巧，点开即学！
19、借问叹者谁？言是宕子妻。
20、《木兰词·拟古决绝词柬友》——清代纳兰性德
21、元和四年(公元809年)，白居易回京升为左拾遗，但元稹当年却任职为监察御史，经常要四处办案。这一年，又是一个春光明媚的三月，在长安的白居易与弟弟白行简及好友李杓直等人，游玩了大雁塔下的慈恩寺后，就一起饮酒叙谈。
22、当元稹母亲去世，归乡守丧“丁忧”时，过得十分艰苦，《遣悲怀》中说爱妻韦丛跟了他后，是“野蔬充膳甘长藿，落叶添薪仰古槐”，这情景也不完全是艺术夸张。这时，是白居易大力资助他，帮他度过了那段艰难的日子。
23、等闲变却故人心，却道故人心易变。
24、白居易虽然被贬江州，但条件要好得多，得知元稹得病后，忙给他寄去适合夏热时穿的轻透衣服，其样式是“浅色彀衫轻似雾，纺花纱裤薄于云”，并且非常贴心地说：“莫嫌轻薄但知著，犹恐通州热杀君”。
25、白居易和元稹自贞元中(公元802年左右)结识，因为这一年他们同登科第，一起被分配到秘书省当校书郎(“同年同拜校书郎，触处潜行烂漫狂”)，成了同事。然后他们两人就“一见钟情”、“一眼万年”，由此开始了至死不渝的“恋情”。
26、男人都是这样的啊,你哭得多他也会烦的,不是动不动流眼泪他就会心疼的,再说人家跟你说话你不理人家,还怎么哄啊、、、、
27、恋君不去君须会，知得后回相见无。
28、所以说，这么看，元、白之间的感情，还真不是那么正常。
29、前些天，网友却又拍到两个人一起听歌剧、一起逛超市的恩爱照片。
30、三寄衣食资，数盈二十万。
31、《佛渡缘》净化心灵，放下杂念，送给所有与佛有缘之人
32、诗篇加起来竟然有近千首的，
33、有此3招，我们不仅有了判断自己婚姻质量的方法，也会相信前些年人们所怀疑的那些杨、翁夫妇说的话——
34、凭栏切望黄昏后，心泪滴滴惹旧痕。
35、想解决家庭矛盾，人际关系，最好的办法就是改变之前对人的看法，圣经(弗6:12)说到：“因我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。”这意思是说：我们不是与有血有肉的人争战，而是对天界的邪灵，宇宙间的邪恶的势力及在人里面搅动人作恶的魔鬼之灵争战。再通俗一点说：就是你心里记恨计较某个人，或与人斗气斗狠都是上了魔鬼撒但的当，我们不要去计较记恨，而是要为对方祷告，为自己祷告。就如耶稣被钉十字架及断气之前(路23:34)耶稣说：“父亲哪，赦免他们，因为他们不晓得自己在做甚么。在这里，耶稣为所有羞辱他、鞭打他、杀害他的人向天父求情求饶恕。愿您能明白主耶稣为什么能这样祷告！
36、不要强迫你的朋友爱你所爱
37、2018年，第二本反映杨振宁治学之路和心路历程的《晨曦集》正式发布，书的封面上印着“杨振宁翁帆编著”！
38、嫁得瞿塘贾，朝朝误妾期。
39、亲,只要不伤害到自尊提就提吧!不然也没有什么可吵的了,不过两人之间好好沟通还是有必要的。
40、春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫、莫、莫！
41、互写“情诗”的现象并不为奇。
42、人类所有的知识中，物理学知识不仅是自然科学的带头学科，也是现代技术革命的先导；因为它构成了物质世界的完整图像，所有又是科学的世界观和方法论的基础。
43、虽然杨振宁如此说，很大程度是因为这几年中国的外交、经济、国防走进了新时代，但96岁的老人如此健康并充满希望，不能不说是婚姻幸福的完美体现！
44、江城子·乙卯正月二十日夜记梦
45、要解决各样的人与人之间的矛盾，唯有用属灵的眼光去看和基督的爱去行，才能解决！圣经(箴言17:9)遮掩人过的，寻求人爱；屡次挑错(不忘旧恨)的，离间密友(破坏友谊及人际关系)。(彼前4:8)最要紧的是彼此切实相爱，因为爱能遮掩(遮蔽掉)许多(众多)的罪。
46、 最是相思千万楚。
47、元稹后来的感情生活，完全是“曾经沧海还爱水”的做派，妻子韦丛死后，因工作关系离开了薛涛，两年后便又娶了小妾安仙嫔，四年之后再续娶了裴氏为妻。
48、“沧海”、“巫山”，是世间至大至美的形象，诗人引以为喻，从字面上看是说经历过“沧海”、“巫山”，对别处的水和云就难以看上眼了，实则是用来隐喻他们夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云，其深广和美好是世间无与伦比的，因而除爱妻之外，再没有能使自己动情的女子了。
49、生活真是个残酷的人，它有时会先给你一巴掌再塞你颗糖吃，还有时候它打完巴掌，就自己拍拍屁股一走了之。
50、翻译：与意中人相处应当总像刚刚相识的时候，是那样地甜蜜，那样地温馨，那样地深情和快乐。但你我本应当相亲相爱，却为何成了今日的相离相弃？如今轻易地变了心，你却反而说情人间就是容易变心的。
51、《白头吟》——汉代卓文君
52、去他的“男人不坏，女人不爱”
53、取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
54、除了两个人经常一起手拉手出现在公开场合外，前些天，有网友遇见两人在超市选购水果，平时走路一般拄拐杖的杨振宁竟然推着购物车！
55、 痛了伊人，陌了红尘路。
56、你在别人眼中超逗的知道不！
57、“垂老相逢渐难别，白头期限各无多”，看来，尽管时光不断地飞逝，元白的感情却一直没有改变，甚至是岁久弥深，对彼此的依恋，越来越重了。元稹和白居易最后一次见面，是在洛阳，当时元稹从越州回京师时，特地去探访闲居东都的白居易，临别时，写下这样两首诗：
58、残灯无焰影幢幢，此夕闻君谪九江。
59、对孩子宽容不要在孩子面前咒骂对方，他跟孩子的血缘关系不变；不要把孩子当出气筒，他是无辜的；不要望子成龙望女成凤，不要给他太大的压力，他的成长需要喘气的空间；不要把他丢给爷爷奶奶照顾，他需要父爱也需要母爱
60、 岁月流光情已负，铅华恨尽眉间目。
61、夫妻间瞧不起的经典诗句
62、此为诗人悼念亡妻韦丛(字蕙丛)之作。其运用“索物以托情”的比兴手法，以精警的词句，赞美了夫妻之间的恩爱，表达了对妻子的忠贞与怀念之情。诗的首二句“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”是从《孟子尽心》篇“观于海者难为水，游于圣人之门者难为言”变化而来的。
63、那元稹有没有结再生缘的念头呢？也有诗为证，元稹的《寄乐天》中早就说过：
64、因父母对孩子是有权柄的，所以，对孩子说好说坏都会有能力的，如果父母在生气时，对孩子说出抱怨、恶毒、咒诅的话，孩子肯定在灵里受到直接的伤害，甚至咒诅的话(被魔鬼听到)而使魔鬼有可趁之机。
65、吟罢这两诗，二人执手良久，才怅然分别，然而，这却是元、白的最后一次相见。不久，白居易就得到了元稹在武昌任所突发急病而死的噩耗。他回味这两首诗，越读越觉得，这就是元稹提前写给他的临别赠言啊！这难道是冥冥中的天意，魂魄中的先知吗？
66、小细节体现大恩爱，因为完整的人生故事由一个个生活片段和细节构成！
67、两处用比相近，但《孟子》是明喻，以“观于海”比喻“游于圣人之门”，喻意显明；而这两句则是暗喻，喻意并不明显，是意隐喻夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云，其深广和美好是世间无与伦比的。
68、闻君有两意，故来相决绝。
69、去年元夜时，花市灯如昼。
70、不仅知识分子如此，即使“普天之下莫非王土”的中国皇帝，也会耗费精力，组织大量的人力、物力和财力去编书撰籍——
71、杨振宁在08年的《曙光集》中，把看到“天大亮”的希望交给了翁帆；可在18年的《晨曦集》的发布会上，他却说：希望自己100岁时再出一本“天大亮集”！
72、倒霉的事还在后面，先是元稹因冲撞了宦官，被贬出京城，后来又贬到通州(四川达县)，他愁病缠身，常常忧心自己会病死在异乡。
73、这其中的“半是私”，恐怕是说俩人有什么私情吧。
74、这些文学史上的事儿，咱就不详细说了，语文教材上都说烂了。还是说点八卦的事情，元白之间的默契度高，几乎是每诗必和，也不算多离奇，离奇的是他们之间的一唱一和，太像夫妻之间的调情了。
75、鸡汤这种东西，排肠毒，润肠道