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1、要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。解放他的头脑，使他能想；解放他的双手，使他能干；
2、活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。
3、▲陶行知(右)勉励孩子们好好学习，团结起来，“做追求真理的小学生”。(《光明日报》发)
4、好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。——陶行知
5、我先是分析了小练笔要达到的目标:抓住描写环境及动作的关键词，回忆的画面用文字重现。通过场景描写感受人物形象。再联系自己生活中的难忘的瞬间下水：高高天空中挂着一轮红日，下面是一座座苍翠绵延的山，旁边一条潺潺的小溪，溪水清澈见底，其间有一个十七八岁的少女穿着洁白连衣裙，轻轻捧起溪水，高高举过头顶，再向空中尽力撒去，那珍珠般的溪水，一滴一滴地洒落在小溪上，溅起一朵朵水花。
6、训练反过来又会帮助学生加深理解，使知识更加深入地扎根于学生的心中。譬如，刻画人物、表现人物的内心感受时都要注重细节的描写。首先，要给学生这方面的一些示范。如“幸福是沉甸甸的麦穗”，就比“幸福是丰收的喜悦”要好，因为“沉甸甸的麦穗”能够唤起我们的视觉经验并引发人们丰富的联想。又如，余光中的《乡愁》中“长大后/乡愁是一张窄窄的船票/我在这头/新娘在那头”。如果将“新娘”换成“爱人”表达效果就差很远了，就因为“新娘”一词比“爱人”更具象。很多时候，表达越具象就越有感染力。
7、君子隆师而亲友。——《荀子修身》；爱亲者不敢恶于人，敬亲者不敢慢于人；不师者，废学之渐也；疾学在于尊师；人冀子孙贤，而不敬其师，犹欲养身而反损其衣食也；要学生做的事，教职员躬亲共做；要学生学的知识，教职员躬亲共学；要学生守的规则，教职员躬亲共守。——陶行知
8、教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。——陶行知
9、培养教育人和种花木一样，首先要认识花木的特点，区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育，这叫“因材施教”。
10、我们要能够做，做的最高境界就是创造。只知学而不知做，就不是真的教育。有行动之勇敢，才有真知的收获。
11、读书是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想。——鲁巴金
12、中国教育之通病是教用脑的人不用手，不教用手的人用脑，所以一无所能。中国教育革命的对策是手脑联盟，结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。——陶行知
13、想自立，想进步，就须胆量放大，将试验精神，向那未发明的新理贯射过去；不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障碍，不怕失败，一心要把那教育的奥妙新理，一个个的发现出来。
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15、以教人者教已，在劳力上劳心。 ——陶行知
16、教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。不在做上用功夫，教固不成为教，学也不成为学。
17、不学不成，不问不知。——汉·王充《论衡·实知篇》
18、想自立，想进步，就须胆量放大，将试验精神，向那未发明的新理贯射过去；不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障碍，不怕失败，一心要把那教育的奥妙新理，一个个的发现出来。
19、意思：指天资聪明而又好学的人。不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。
20、不知道自己无知，乃是双倍的无知。——柏拉图
21、集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力；为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童，可能终其身只是一个悲剧。
22、教师的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心灵才有健康的行为。
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1、教育是立国之本。中小学教育为国家根本大计，必须运用科学方法分析研究，实地实验，方能免入歧路。——陶行知
2、有些人做了几年教师便有倦意，原因固然很多，但主要的还是因为不好学，天天开留声机，唱旧片子，所以难免觉得疲倦起来。惟独学而不厌的人，才可以诲人不倦。要想做教师的人把岗位站得长久，必须使他们有机会一面教，一面学;教到老，学到老。’当然，一位进步的教师，一定是越教越要学，越学越快乐。
3、活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。
4、陶行知在重庆创办育才学校，培养有特殊才能的儿童。
5、所谓健全人格须包括：私德为立身之本，公德为服务社会国家之本；人生所必需之知识技能；强健活泼之体格；优美和乐之感情。
6、▲为了全面推行普及教育，陶行知号召“全国小学生总动员做小先生”，提倡“小先生制”。图为陶行知在“山海小先生总动员大会”上讲话。 资料图
7、教育是立国之本。中小学教育为国家根本大计，必须运用科学方法分析研究，实地实验，方能免入歧路。
8、好学是传染的，一人好学，可以染起许多人好学。就地位论，好学的`教师最为重要。想有好学的学生，须有好学的先生。换句话说，要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。
9、人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，应当是：立脚点上求平等，于出头处谋自由。——陶行知
10、好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。
11、要有独立的职业——要有独立的职业，为的是要生利。
12、手和脑在一块儿干，是创造教育的开始;手脑双全，是创造教育的目的。
13、校长是一个学校的灵魂。要想评论一个学校，先要评论他的校长。
14、 37 我们研究学问，非只为增加一点个人的幸福，目的总是要改造社会。
15、1917年秋，回国，先后任南京高等师范学校、国立东南大学教授、教务主任等职。1917年年底，与蔡元培等发起成立中华教育改进社，主张反对帝国主义文化侵略，收教育权利，推动教育改进。陶行知，原名陶知行，在南京高等师范学校任教时，他提倡教学合强调行动作用。同事便开他玩笑：既然认为“行是知之始“，为何取名“知行”？闻此言，他当即宣布：从此“陶知行”改名“陶行知”，并当场写下“行动是老子，知识是儿子，创造是孙子”三句话。他倡导将“教授法”改为“教学法”，为全国教育界所采用。这一字之差，尽显教学相长的理念之变、主体之变。(陶行知名言图片)。
16、意思：不学就没有成就,不请教别人就不会知道。
17、教师就是社会改造的领导者。在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。
18、要把教育和知识变成空气一样，弥漫于宇宙，洗荡于乾坤，普及众生，人人有得呼吸。
19、要学生做的事，教职员躬亲共做；要学生学的知识，教职员躬亲共学；要学生守的规则，教职员躬亲共守。
20、 12 失败是成功之母，奋斗是成功之父。
21、考入美以美会在南京所办的汇文书院博习馆(即预科)。次年，汇文书院合并宏育书院更名金陵大学，从汇文书院预科升入金陵大学文科。
22、陶行知一生经历过俄国十月革命，中国五四运动，国共第一次合作与北伐战争，国共第二次合作与抗日战争，直至抗战胜利后国民d再次发动全面内战。在多年的教育与实践、争取民族独立和人民解放斗争中，他逐渐地由一个民主主义者转变为一名共产主义战士，在抗日战争中，他对中国共产d的主张有了更深刻的理解，特别是他多次与毛泽东、周恩来、董必武、吴玉章等共产d人的接触，通过书信、电文来往和工作实践，他深信只有马列主义是真理，只有共产d才是中国振兴的希望。周恩来赞扬陶行知是“无保留地追随d的d外布尔什维克”。
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1、我们要活的书，不要死的书；要真的书，不要假的书；要动的书，不要静的书；要用的书，不要读的书。总起来说，我们要以生活为中心的教学做指导，不要以文字为中心的教科书。
2、我们要能够做，做的最高境界就是创造。只知学而不知做，就不是真的教育。有行动之勇敢，才有真知的收获。——陶行知
3、在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。——陶行知
4、要把教育和知识变成空气一样，弥漫于宇宙，洗荡于乾坤，普及众生，人人有得呼吸。