端午节屈原的诗句1
1、1 暾将出兮，照我扶桑。 ——屈原 《东君》
2、10 九歌·东皇太一 吉日兮辰良，穆将愉兮上皇； 抚长剑兮玉珥(er)，璆锵(qiu qiang)鸣兮琳琅； 瑶席兮玉 瑱(zhen)， 盍将把 兮琼(qiong)芳； 蕙肴 蒸兮 兰 藉，奠桂 酒兮椒 浆； 扬枹(b ao )兮拊鼓(fu gu)，疏 缓节兮安 歌 ； 陈竽 瑟 兮浩倡； 灵偃蹇(jian)兮姣服，芳菲菲兮满堂； 五音兮繁会，君欣欣兮乐康。 ——屈原 《九歌》
3、曰：「勉升降以上下兮，求矩矱之所同。
4、六朝烟雨悲声起，万里长风过客惊。
5、何琼佩之偃蹇兮，众薆然而蔽之。
6、沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。——《九歌·湘夫人》
7、虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则。
8、 众人皆醉我独醒，举世皆浊我独清。是以见放。 ——屈原 《楚辞·渔父》
9、意境感叹伤怀，表达铿锵有力，虽借物切题却主题鲜明、跃然，对象简单，与主题的配合适当，对象间不交错，尽管距离不远(草兰之貌状、衡芷之气息)。
10、清晨沾露氤氲散，角黍蒲香煮一锅。
11、译文：我让小鸟向高飞，每天不停的飞。
12、读者在阅读文本的过程中，随着意象的不断叠加，随着意境的不断翻转，随着一节节会心的笑意，从无穷的对比当中得到了不尽的审美愉悦。
13、谩说投诗赠汨罗，身今且乐奈渠何。——赵蕃《端午三首》
14、离骚一曲赢佳誉，天问精神耀九州。
15、汩罗今荡千层浪，可涤江山一片清?
16、风中长啸，江边短叹，抱卷怀君。借问何从何去？幽幽一缕诗魂。
17、彼尧、舜之耿介兮，既遵道而得路。
18、屈原是世界四大文化名人第一位声誉最高的诗人。在1953年中国把端午节定为法定的诗人节。
19、石榴花如火地开着，似乎正在笑话我。我只好自我解嘲道：其实陶渊明即使不喝酒，也一样仰慕屈原卓然不群的清醒；今天，我虽无法凭吊屈原，也一样仰慕他。
20、端午，端午，屈子名传千古。神州粽子飘香，一曲离歌未央。央未，央未，魂梦归来同醉。
21、(3)改法失败经过及原因。19至35共17行；
22、译：再也没有比生别离更加令人悲伤，没有比新相知更加令人欢欣的了。
23、 天时怼(duì)兮威灵怒，严杀尽兮弃原野； 出不入兮往不反，平原忽兮路超远； 带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不 惩； 诚既勇 兮又以 武，终刚强兮不可凌； 身 既死 兮 神以灵， 魂魄 毅兮为鬼雄。 — — 屈原 《九歌． 国殇》
24、译文：时局纷纷扰扰、动荡不宁、瞬息万变，我又怎么可以久久的滞留(在这里)呢?
25、曾歔欷余郁邑兮，哀朕时之不当。
端午节屈原的诗句2
1、这里运用屈原之典故，进而感伤身世，为屈原以及自己的怀才不遇而感到愤懑。次句中的“无处”既对应了首句的风雨晦暝，也抒发了屈原英灵无人凭吊的伤感。
2、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
3、汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。
4、端午节因纪念我国伟大爱国诗人屈原而流传至今。
5、译：那花草树木都要凋零啊，唯恐美人也将有暮年到来。
6、屈原简介：屈原(约公元前340—公元前278年)，中国战国时期楚国诗人、政治家。战国末期楚国归乡乐平里(今秭归县屈原乡屈原村)人，出生于楚国丹阳秭归(今湖北宜昌)。芈姓，屈氏，名平，字原；又自云名正则，字灵均。楚武王熊通之子屈瑕的后代。少年时受过良好的教育，博闻强识，志向远大。
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8、《离骚》的文学影响《离骚》中大量的比喻和丰富的想像，表现出积极浪漫主义精神，并开创了中国文学上的“骚”体诗歌形式，对后世有深远影响，成为“诗词歌赋”的“赋”类，至今仍广泛使用。如鲁迅所言：“战国之世……在韵言则有屈原起于楚，被谗放逐，乃作《离骚》。逸响伟辞，卓绝一世。后人惊其文采，相率仿效，以原楚产，故称‘楚辞’。
9、既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。
10、异地徘徊思故土，端阳投汨记千秋。
11、余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。
12、惜汨罗江水泪纷飞。犹梦素幡挥。五月花怒放，离骚雄魄，香草春闱。一念相随柳絮，何处斗芳菲。便楚歌依旧，马上相催。
13、楚地沧桑水，汨罗千载忧。
14、明诏始端午，初筵当履霜。——储光羲《大酺得长字韵时任安宜尉》
15、圣人不凝滞于物，而能与世推移。——《渔父》
16、云浮苍宇中，莲与水相融。
17、理弱而媒拙兮，恐导言之不固。
18、《端午，我跟屈原一起吃着粽子》这首现代诗，总共九节，每节少则四句，多则九句；每句少则三言，多则二十三言，无一不体现着文字的错落之美，跌宕之美。
19、江上招魂渔父曲，一腔碧血化悲凉。
20、简单看来是一首很平常的诗，这也正常，因为评论者多先入取貌，少闻气息，草于顿悟，明理诗歌，该从理而对文，不可相左右，更不可相反。比较好的作品。
21、汤、禹俨而祗敬兮，周论道而莫差。
22、请思考并回答你对“云中君”这个名字的第一感觉是什么？为什么有如此感觉？你看到“云中君”这个名字首先想到的是什么？你为什么想到这一/这些内容？你如何看到中国的“云中之神”体系的形成、功能与价值？西方是否有类似的体系？是否具有相同价值体系？
23、guówángshēnyǔnjīnhéyǒu，zhīliúlísāozàishìjiān。
24、 雷填填兮雨冥冥，猿啾啾兮狖夜鸣。风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。 ——屈原 《楚辞》
25、年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。——赵蕃《端午三首》
端午节屈原的诗句3
1、 扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。 ——屈原 《离骚》
2、6)“德比舜尧耀汨江”，是个不足，读来不什么通顺，首先是舜字该论为平，这个句式是15不论的。再者，作者对舜尧的引用模糊了，舜尧善于治理，知人善用，恰恰是屈原所希望的，但不是屈原所具备的。这里我们可以马虎地认为舜尧的德操比较好，因为是圣人，实际上未必，尽管有孝顺的成分在里面支撑，此二人深究起来未必如此。为何引申史学几句，为下面的词。
3、故山朱果恰离离，翠竹青蒲护众菲。梦里不知身造阙，闲随白鹤照江衣。
4、 沧浪之水清兮， 可以濯我缨。 沧浪之水浊兮， 可以濯我足。 ——屈原 《楚辞》
5、屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。
6、 时不可兮骤得,聊逍遥兮容与。 ——屈原 《九歌》
7、和调度以自娱兮，聊浮游而求女。
8、世幽昧以昡曜兮，孰云察余之善恶？
9、忽反顾以流涕兮，哀高丘之无女。
10、众不可户说兮，孰云察余之中情？
11、 入不言兮出不辞， 乘回风兮载云旗。 悲莫悲兮生别离， 乐莫乐兮新相知。 ——屈原 《九歌·少司命》
12、己酉年的端午那天，天公不作美，狂风大作，暴雨倾盆，一眼望去，一片天昏地暗。整个汨罗江上，没有一处可以让人竞渡龙舟，借以凭吊远古英雄屈原的灵魂。