道德的句子1
1、德行的实现是由行为，不是由文字。
2、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
3、我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。
4、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。
5、道德方面的伟大，就在于对朋友始终不渝的爱，对敌人不可磨灭的恨。
6、无聊，对于道德家来说是一个严重的问题，因为人类的罪过半数以上都是源于对它的恐惧。
7、对父母和同志，对集体和社会，对人民和祖国的义务感，要像一根红线一样贯穿人的一生。不懂得什么是义务和缺乏义务感，就谈不上人的道德，也谈不上集体。
8、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。——老子
9、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是洁净的。
10、我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。
11、道德和才艺是远胜于富贵的资产，堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，可是道德和才艺，却可以使一个凡人成为不配的神明。——莎士比亚
12、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
13、美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。
14、上士闻道，勤而行之;中士闻道，若存若亡;下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。——老子《道德经》
15、载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎？涤除玄览，能无疵乎？爱国治民，能无为乎？天门开阖，能为雌乎？明白四达，能无知乎。
16、没有任何东西比人类的爱更富有智慧、更复杂。它是花丛中最娇嫩的而又最质朴、最美丽和最平凡的花朵，这个花丛的名字叫道德。
17、做一个有道德的人，要注重培养自己的道德观念，必须注意到知、情、意、行的统一。不能只讲动机不计效果，也不能只根据效果去判断其善恶。要注重道德认知，处理好知与行的关系，注意实际行为的锻炼，在实践中增强道德情感、意志力。
18、美德与过恶，道德上的善与恶，都是对社会有利或有害的行为;在任何地点，在任何时代，为公益作出最大牺牲的人，都是人们称为最道德的人。
19、自以为聪明的人往往是没有上场的。世界上最聪明的人是最老实的人。因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验。
20、万物之始，大道至简，衍化至繁。
21、最有道德的人，是那些有道德却不须由外表表现出来而仍感满足的人。
22、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。
23、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。
24、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
25、最高的道德就是不断地为人服务，为人类的爱而工作。——甘
26、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
27、无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。——布莱希特
28、爱国主义也和其它道德感与信念一样，使人趋于高尚，使他愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西，从对于美丽东西的知觉中体验到快乐，并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。
29、善气迎人，亲如弟兄;恶气迎人，害于戈兵。
30、道德是最美丽的花儿，最圣洁的心灵，它让人问心无愧，心胸坦荡。有时道德是一种感恩。道德有时是一种爱心。道德，是春天的花儿，是植物的肥料。道德，是一种美德，是一种财富，更是一种智慧。
31、在生活中，动不动就垂头丧气的男人，不是男人，只是男性。
32、房子里堆满了黄金和翡翠。富贵使人骄傲，富贵使人心软。成功然后退却，这是一天的路。
33、物或恶之，故有道者不处。
34、当道德被人所淡忘社会多么广阔，而在道德的背后，却又无处不存在着黑暗。当人类将道德所淡忘，那黑暗的一面也就随之被放大开来。
35、企者不立，跨者不行，自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。其在道也，曰余食赘形，物或恶之。故有道者不处。
36、即使不考虑道德因素，不诚实的广告也被证实无利可图。——李奥贝纳
37、劳动受人推崇。为社会服务是很受人赞赏的道德理想。——杜威
38、天网恢恢，疏而不失。
39、加强社会公德职业道德家庭美德和个人品德建设。
40、道冲而用之，或不盈。渊兮似万物之宗。解其纷，和其光，同其尘，湛兮似或存。吾不知谁之，象帝之先。
41、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
42、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。
43、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家，也适用于个人。
44、圣人退起身而使其身先，外起身而使其身存。
45、教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。可是只有在集体和教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。——苏霍姆林斯基
46、五色使人目盲，五音使人耳聋，五味使人酷，失诚使人疯狂，珍奇使人贵。
47、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。
48、如果不去加强并发展儿童的个人自尊感，就不能形成他的道德面貌。教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。——苏霍姆林斯基
49、一清如水的生活，诚实不斯的性格，在无论哪个阶层里，即使心术最坏的人也会对之肃然起敬。在巴黎，真正的道德，跟一颗大钻石或珍奇的宝物一样受人欣赏。——巴尔扎克
50、革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样。
51、将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲取之，必固与之。是谓微明。柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器，不可以示人。
52、谦虚使人进步，骄傲使人落后。我们应当永远记住这个真理。
53、道德是立足社会的身份证，任何人都不应该丢失这一珍贵的东西。道德，是做人的根本，是每个人心中的高尚的观念。没有道德的人，是绝（决）对不能在社会上立足的。
道德的句子2
1、谁能从道德败坏的地方脱出来，还保持洁白，便是有了最伟大的功德。
2、如果儿童任意地让自己不论去做什么而不去劳动，他们就既学不会文学，也学不会音乐，也学不会体育，也学不会那保证道德达到最礼仪。
3、拥抱生于废墟的树林；九层的平台从土壤开始；千里之行，始于足下。
4、商人不言商是不道德的。——佚名
5、勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？
6、无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。
7、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。
8、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。
9、共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。
10、不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
11、对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。
12、善为士者不武。善战者不怒。善胜敌者不与。善用人者为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天之极。
13、生于毫末；九层之台，起于蔂土；千里之行，始于足下。
14、德行的实现是由行为，不是由文字。
15、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。
16、故有之以为利，无之以为用。
17、勇于敢则杀，勇于不敢则活。——老子《道德经》
18、如果良好的习惯是一种道德资本，那么，在同样的程度上，坏习惯就是道德上的无法偿清的债务了。
19、道德美……包含两个互相区别的因素，就是正义与慈爱。——库申
20、知者不言，言者不知。
21、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。
22、道德是社会中自然而然形成的一个行为规范，获得别人信任的一个标准。有些人以为做一个有道德的人很难，其实只要你去做了，就会发现其实也很简单，道德就是诚实守信用，不贪图不属于自己的东西。
23、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
24、反者道之动。弱者道之用。
25、欲上民，必以言下之。欲先民，必以身后之。
26、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
27、道德和才艺是远胜于富贵的资产，堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，可是道德和才艺，却可以使一个凡人成为不配的神明。
28、天下之至柔，驰骋天下之至坚。
29、真理的发见，或道德责任的完成，都引起我们的欢欣，使我们整个生命震颤。
30、德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。
31、社会和自然的区别就在于，社会是有一定道德目标的。——赫胥黎
32、上士闻道，勤而行之;中士闻道，若存若亡;下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。
33、圣人自知不自见；自爱不自贵。
34、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
35、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。——黑格尔
36、天道无亲，常与善人。
37、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。
38、世上最奇妙的是我头上灿烂星空和内心的道德准则。
39、“因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。”
40、对父母和同志，对集体和社会，对人民和祖国的义务感，要像一根红线一样贯穿人的一生。不懂得什么是义务和缺乏义务感，就谈不上人的道德，也谈不上集体。——苏霍姆林斯基
41、自私自利之心，是立人达人之障。
42、不要过分的醉心于放任自由，一点也不加以限制的自由，它的害处与危险实在不少。
43、装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。
44、人们宣扬的一切道德家庭的道德，社会的道德，只有失掉了利己主义才是美好的，只有在为了过分人道的亲爱者——好儿女或好配偶——而牺牲了自己神圣的思想时才是美好的！——罗曼·罗兰
45、把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是品德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是品德。
46、我们不得不适应这一现实：历史乃是万神殿的反映，它的活动既非道德又非不道德。它既不惩恶又不报善。因为它不是根据正义而是根据力量。它总是把胜利分配给有权势者，任其肆无忌惮、为所欲为。一般说来，在世俗事务上它总是替为非作歹者撑腰。
47、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提，谁要是没有强烈的志向，也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中。——凯洛夫
48、海纳百川，有容乃大;壁立千仞，无欲则刚。
49、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
50、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
51、道德是真理之花。——雨果
52、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。
53、言者不知。
道德的句子3
1、胜利没有什么值得炫耀的，炫耀的人是喜好杀戮的人。喜欢杀戮的人，便不能于天下得志。
2、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于蔂土；千里之行，始于足下。
3、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。
4、大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而龋大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。
5、孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。
6、道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样。
7、清净为天下正。
8、道德是做人的基本常识，从身边的小事做起，让道德的种子在我们的心田生根，发芽，开花，结果。让道德之花永远绚丽，绽放!
9、反者道之动，弱者道之用，天下万物生于有，有生于无。
10、勇於敢则杀，勇於不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故。
11、我们称呼的英雄人物不是那些以思想或力量得胜的人。我所称呼的英雄人物仅仅是那些有高尚德行的人。
12、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。
13、圣人自知不自见;自爱不自贵。
14、五色使人目盲，五音使人耳聋，五味使人酷，失诚使人疯狂，珍奇使人贵。
15、知道看人背后的是君子;知道背后看人的是小人。
16、理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。
17、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者，寿。
18、宠辱若惊，贵大患若身。
19、在我们的社会中，劳动不仅是经济的范畴，而且是道德的范畴。劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。
20、不会宽容人的人，是不配受到别人的宽容的。
21、天网恢恢，疏而不失。
22、知者不言，言者不知。
23、天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。
24、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始。有名万物之母。故常无欲以观其妙。常有欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。
25、万物之始,大道至简,衍化至繁。
26、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。----老子
27、对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。
28、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。
29、其安易持，其未兆易谋。其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。
30、道德教育的核心问题，是使每个人确立崇高的生活目的。……人每日好似向着未来阔步前进，时时刻刻想着未来，关注着未来。由理解社会理想到形成个人崇高的生活目的，这是教育，首先是情感教育的一条漫长的道路。——苏霍姆林斯基
31、厚者不毁人以自益也，仁者不危人以要名。——清。杜文澜《古谣谚》
32、多言数穷，不如守中。——老子《道德经》
33、脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。
34、知人者智，胜人者有力，自胜者强。
35、无聊，对于道德家来说是一个严重的问题，因为人类的罪过半数以上都是源于对它的恐惧。——罗素
36、道德行为训练，不是通过语言影响，而是让儿童练习良好道德行为，克服懒惰、轻率、不守纪律、颓废等不良行为。
37、知识欲的目的是真，道德欲的目的是善，美欲的目的是美。真善美，即人间理想。
38、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。
39、慎始如终，则无败事。
40、多言数穷，不如守中。
41、胜利没有什么值得炫耀的，炫耀的人是喜好杀戮的人。喜欢杀戮的人，便不能于天下得志。
42、当道德被人所淡忘社会多么广阔，而在道德的背后，却又无处不存在着黑暗。当人类将道德所淡忘，那黑暗的一面也就随之被放大开来
43、勇于敢则杀，勇于不敢则活。
44、为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。
45、致虚极，守静笃。万物并作，吾以观其复。
46、劳动是人类存在的基础和手段，是一个人在体格智慧和道德上臻于完善的源泉。
47、养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的品德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。
48、因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。——陶行知
49、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
50、人法地，地法天，天法道，道法自然。
51、修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。
52、教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。
53、虚荣心很难说是一种恶行，然而一切恶行都围绕虚荣心而生，都不过是满足虚荣心的手段。
道德的句子4
1、装饰的华丽可以显示出一个人的富有，优雅可以显示出一个人的趣味;但一个人的健康与茁壮则须由另外的标志来识别;只有一个劳动者粗布衣服下面，而不是在一个嬖幸者的穿戴之下，我们才能发见强有力的身躯。
2、真诚的爱情，并不等于娓娓动听的甜言蜜语，慷慨陈词的海誓山盟，如胶似漆的接吻拥抱。爱情是一种高尚美丽纯真的感情，应当以忠实诚恳取代虚伪欺诈，以互尊互敬取代利己自私，以道德文明取代轻率行动。——黄少平
3、天下万物生于有，有生于无。
4、江海所以能为百谷王者，以其善下之。
5、不幸比敌人更大，敌人失去了我的宝藏。因此，如果你与士兵战斗，哀悼者将会胜利。
6、自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。
7、江海所以能为百谷王者，以其善下之。
8、不幸比敌人更大，敌人失去了我的宝藏。因此，如果你与士兵战斗，哀悼者将会胜利。
9、民不畏死，奈何以死惧之。
10、其安易持，其未兆易谋。其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。
11、一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
12、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于蔂土；千里之行，始于足下。
13、道德的损害是良心的完全麻痹。
14、知人者智，自知者明。
15、道德教育成功的“秘诀”在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界个人生活的前景。
16、美在于心灵，道德才是最纯朴的美。
17、道德是一种获得——如同音乐，如同外国语，如同虔诚扑克和瘫痪——没有人生来就拥有道德。
18、有真道德，必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。
19、天之道，利而不害。人之道，为而不争。
20、小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。
21、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。
22、勇於敢则杀，勇於不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故。
23、仁义为友，道德为师。——史襄哉
24、上善若水，水善利万物而不争。
25、图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。
26、胜人者有力，自胜者强。
27、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
28、天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐迭乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。
29、啊，有修养的人多快乐!甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意快乐;他的心随时都在欢跃，他有说不尽的欢乐!
30、走得最慢的人，只要他不丧失理想，就比漫无目的混日子的人走得要快。
31、没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。
32、夫礼者，忠信之薄，而乱之首。夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
33、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几为道。
34、无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。——布莱希特
35、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
36、蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。
37、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。
38、九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。历览古今多少事，成由谦逊败由奢。
39、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
40、无聊，对于道德家来说是一个严重的问题，因为人类的罪过半数以上都是源于对它的恐惧。——罗素
41、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。
42、再没有什么比欺骗自己更容易的了。——德摩西尼
43、天之道，利而不害。人之道，为而不争。
44、利已的人最先灭亡。他自己活着，并且为自己而生活。如果他的这个“我”被损坏了，那他就无法生存了。
45、青年人应当不伤人，应当把个人所得的给予各人，应当避免虚伪与欺骗，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。
46、清净为天下正。
47、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
48、你犯错误时，等别人都来了再骂你的是敌人，等别人都走了骂你的是朋友。
49、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
50、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。
51、道德是石，敲出希望之火；道德是火，点燃希望之灯；道德是灯，照亮人生之路；道德是路，引导人们走向灿烂辉煌。
52、谎话的人所得到的，就只是即使说了真话也没有人相信。
53、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。居善地，心善渊与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
道德的句子5
1、智者不积累，因为他认为他拥有的越多，他与他人的联系就越多。
2、小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。
3、道德是最美丽的花儿，最圣洁的心灵，它让人问心无愧，心胸坦荡。有时道德是一种感恩。
4、历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。
5、美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。
6、道德行为训练，不是通过语言影响，而是让儿童练习良好道德行为，克服懒惰轻率不守纪律颓废等不良行为。
7、吾心甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。
8、劳动却是产生一切力量、一切道德和一切幸福的威力无比的源泉。——拉。乔乃尼奥里
9、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。
10、人法地，地法天，天法道，道法自然。
11、一个人只要有耐心进行文化方面的修养，就绝不至于蛮横得有可教化。
12、生活不可能像你想象的那么好，但也不会像你想象的那么糟。人的脆弱和坚强都超乎自己的想象。
13、思想道德是未成年人健康成长的主导，关系到他们将来成为什么人，走什么路，能否成为对社会有用的人才。
14、房子里堆满了黄金和翡翠。富贵使人骄傲，富贵使人心软。成功然后退却，这是一天的路。
15、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。——契诃夫
16、欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意。
17、民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？
18、为无为，事无事，味无味。
19、以其善下之。——老子《道德经》
20、入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。
21、天下万物生於有，有生於无。
22、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。
23、人之所恶，唯孤寡不谷，而王公以为称。
24、我并无过人的特长，只是忠诚老实，不自欺欺人，想做一个“以身作则”来教育人的平常人。
25、生命，除了生命本身之外，一无所有。
26、高雅的品味，崇高的道德标准，向社会大众负责及不施压力威胁的态度——这些事让你终有所获。——李奥贝纳
27、正如世界所显示的，我在我的昏迷中是孤独的。庸俗的手表，我是孤独的。
28、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
29、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。
30、圣人终不为大，故能成其大。
31、为无为，事无事，味无味。
32、当前的任务是，即使在最困难的条件下，也要挖掘矿石，提炼生铁，铸造马克思主义世界观以及与这一世界观相适应的上层建筑的纯钢。
33、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
34、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。
35、人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来!——奥斯特洛夫斯基
36、我们称呼的英雄人物不是那些以思想或力量得胜的人。我所称呼的英雄人物仅仅是那些有高尚德行的人。
37、品格之于人，犹如芳香之于花。——施瓦布C.C
38、道德是基于承认和保证人类社会存续的理念，发挥的旨在限制或倡导人们行为的规范。也可以说，道德是初始的具有柔性特征的法律。道德是社会意识形态长期进化而形成的一种制约，是在一定社会关系下，调整人与人之间以及人与社会之间关系的行为规范总和。
39、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
40、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提，谁要是没有强烈的志向，也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中。
41、多言数穷，不如守中。
42、无为，无我，无欲，居下，清虚，自然。
43、道势术，以势养道，以术谋势。有道无持，道乃虚空，有恃无道，其恃也忽。欲动天下，当动天下之心。言不必信，行不必果，惟义所在。
44、锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
45、为无为，事无事，味无味。
46、道德需要我们一同去遵守，一同去落实。如果人人都做一个有道德的人，那么这个世界将变得无限美好!
47、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
48、智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
49、不要老叹息过去，它是不再回来的;要明智地改善现在。要以不忧不惧的坚决意志投入扑朔迷离的未来。
50、商人不言商是不道德的。
51、子不如父，留之何用。子强与父，留之何用。
52、信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。
53、大直若曲，大巧若拙，大辩若讷。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
道德的句子6
1、有，是万物之所始；无，是万物之所母。
2、现代价值观必须摆脱自我与自私的束缚，跨越金钱与名利的栅栏，走出道德沦丧的怪圈，跳出明哲保身的沟壑，才能使道德之花绚烂，才能使助人为乐温暖人们的心。
3、人们的举止应当象他们的衣服，不可太紧或过于讲究，应当宽舒一点，以便于工作和运动。
4、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
5、圣人常无心，以百姓心为心。
6、万物之始，大道至简，衍化至繁。
7、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
8、天欲其亡，必令其狂。
9、装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。
10、大曰逝，逝曰远，远曰返。
11、企者不立，跨者不行,自见者不明,自是者不彰,自伐者无功,自矜者不长。其在道也，曰余食赘形,物或恶之。故有道者不处。
12、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
13、要遵守道德，做一个有道德的人，我们必须从小事做起，认真做好生活中的一点一滴。
14、人之所恶，唯孤寡不谷，而王公以为称。
15、胜利没有什么值得炫耀的，炫耀的人是喜好杀戮的人。喜欢杀戮的人，便不能于天下得志。
16、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病玻夫唯病病，是以不玻
17、江海所以能成为百谷之王者，以其善下。
18、天下万物生於有，有生於无。
19、良买深藏若，君子盛德，容貌若愚。
20、知者不言，言者不知。
21、要引导人们从身边小事做起，从最基本的道德规范做起，切实推进社会公德职业道德家庭美德个人品德建设。
22、清净为天下正。
23、夫轻诺必寡信，多易必多难。
24、不要从特殊的行动中去估量一个人的美德，而应从日常的生活行为中去观察。
25、江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。
26、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。
27、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。
28、道德是永存的，而财富每天在更换主人。——普卢塔克
29、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。孰知其极：其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
30、生活不可能像你想象的那么好，但也不会像你想象的那么糟。人的脆弱和坚强都超乎自己的想象。
31、只有那不论公私都以道德为上、一心要做出高贵的事的人，方可算是最可尊崇的人。
32、慎始如终，则无败事。——老子《道德经》
33、它的安全性容易把握，也不容易规划。它易碎易碎，很容易传播。不劳而获，不劳而获。
34、不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。
35、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。
36、心如明镜台，时时勤拂拭。
37、道生一。一生二。二生三。三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。人之所
38、品德和才艺是远胜于富贵的资产。堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，而品德和才艺却可以使一个凡人成为不朽的神明。
39、道势术，以势养道，以术谋势。有道无持，道乃虚空，有恃无道，其恃也忽。欲动天下，当动天下之心。言不必信，行不必果，惟义所在。
40、必要的道德教育最好在婴儿出生的那一瞬间就开始，因为这样开始就不会因太多的期望而失望。
41、脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。
42、我有三件宝贝，拿着，保管着。第一个是善良，第二个是节俭，第三个不是第一。
43、天之道，利而不害。人之道，为而不争。
44、品德教育成功的“秘诀”在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界个人生活的前景。
45、智者不积累，因为他认为他拥有的越多，他与他人的联系就越多。
46、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈。大巧若拙。大辩若讷。静胜躁，寒胜热。清静为天下正。
47、大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。
48、道能道，非道。名，姓。无名世界的开始；万物之母有一个名字。
49、劳动是人类存在的基础和手段，是一个人在体格、智慧和道德上臻于完善的源泉。
50、大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而龋大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。
51、千里之行，始于足下。
52、如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。
53、合抱之木，生於毫末；九层之台，起於累土；千里之行，始於足下。
道德的句子7
1、如果儿童任意地让自己不论去做什么而不去劳动，他们就既学不会文学，也学不会音乐，也学不会体育，也学不会那保证道德达到最高峰的礼仪。——德谟克里特
2、道德不是良心的可卑的机谋，而是斗争和艰难，和痛苦。
3、其安易持，其未兆易谋。其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。
4、为道日损。损之又损，以至于无为。
5、夫礼者，忠信之薄，而乱之首。夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
6、德行的实现是由行为，不是由文字。
7、勇于敢则杀，勇于不敢则活。——老子《道德经》
8、将欲歙之，必固张之。将欲弱之，必固强之。将欲废之，必固兴之。将欲取之，必固与之。
9、天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。以其无私，故能成其私。
10、知人者智，胜人者有力，自胜者强。
11、人要正直，因为在其中有雄辩和德行的秘诀，有道德的影响力。
12、记住该记住的，忘记该忘记的。改变能改变的，接受不能改变的。
13、一清如水的生活，诚实不斯的性格，在无论哪个阶层里，即使心术最坏的人也会对之肃然起敬。在巴黎，真正的道德，跟一颗大钻石或珍奇的宝物一样受人欣赏。
14、谷神不死是谓玄牝。玄牝之门是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
15、信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。
16、方而不割；廉而不刿；直而不肆；光而不耀。
17、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之也。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
18、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争......
19、大方无隅，大器晚成。大音希声，大象无形。
20、道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物；窈兮冥兮，其中有精。其精甚真，其中有信。
21、内不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎独。
22、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
23、慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。
24、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。
25、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而俞出。多言数穷，不如守中。
26、遵照道德准则生活就是幸福的生活。
27、汝若全德，必忠必直，汝若全行，必方必正。——唐·元结《自箴》
28、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。
29、害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。
30、道德是立足社会的身份证，任何人都不应该丢失这一珍贵的东西。道德，是做人的根本，是每个人心中的高尚的观念。没有道德的人，是绝（决）对不能在社会上立足的。
31、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。
32、执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。
33、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。
34、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
35、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
36、不要对一切人都以不信任的眼光看待，但要谨慎而坚定。
37、一种美德的幼芽蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊;有了这种美德我们会其乐无穷。
38、至虚极，守静笃，万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命，复命曰常，知常曰明。
39、大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。
40、胜利没有什么值得炫耀的，炫耀的人是喜好杀戮的人。喜欢杀戮的人，便不能于天下得志。
41、把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。
42、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。
43、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
44、你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。
45、君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
46、要遵守道德，做一个有道德的人，我们必须从小事做起，认真做好生活中的一点一滴。
47、骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱;而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。
48、劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。这种精神发展是由和谐的劳动产生的，它应当构成无产阶级社会公民区别于资产阶级社会公民的那种人的特质。
49、人类在道德文化方面最高级的阶段，就是当我们认识到应当用理智控制思想时。
50、知其雄，守其雌，为天下溪。
51、故常无欲，以观其妙。
52、道，本义是供行走的路，德，却不仅是登高、攀登，人们共同生活及行为的准则和规范，更应包含美和善的一些行为标准。
53、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
道德的句子8
1、人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。
2、慎终如始，则无败事。
3、真诚才是人生最高的美德。
4、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
5、不是不能见义，怕的是见义而不勇为。
6、为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。
7、将欲歙之，必固张之。将欲弱之，必固强之。将欲废之，必固兴之。将欲取之，必固与之。
8、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。
9、必以言下之。欲先民，必以身后之。
10、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人後其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪！故能成其私。
11、什么也不做，什么也不做。常常带着世界一无所有，还有一些东西，还不足以带着世界。
12、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
13、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜；故长；夫唯不争，故天下莫能与之争。
14、人只要能掌握自己，便什么也不会失去。