木心语录1
1、生命好在无意义，才容得下各自赋予意义。假如生命是有意义的，这个意义却不合我的志趣，那才尴尬狼狈。
2、要不求甚解地去解，不求甚解就是一种解。
3、但凡去年来过的鸟，清清楚楚，一看就认得。那是我更大的幸福。
4、我能抗拒任何诱惑，直到它们被我所诱惑。
<5、不自由，就是不自然。不自然，就是不自由。
6、悬崖必得撒手，悬崖不撒手，姿态是非常难看的。剃刀边缘怎能起造伽蓝。
7、比幸福，我不参加，比不幸，也不参加，因为喜欢朴素，所以喜欢华丽，如欲相见，我在各种悲喜交集处，能做的事只是长途跋涉的归真反璞。
8、我追索人心的深度，却看到了人心的浅薄。一场梦，不怨也不恨，上了想象力的当。
9、他像一座远远的山，不一定去爬，看到他在，我就很安心。
10、所有有趣的小孩在学校里走，突告父母、姐姐送伞来，必害臊，这是心理。小学，性质上就是伊甸园。儿童有儿童的浪漫主义，一时出现父母，即拉回现实。天堂人间不能共存，世俗和理想难以沟通。
11、凡事到了回忆的时候，真实得像假的一样。一个地方的风景在于它的伤感。
12、偶然的一个机缘中诞生了啤酒，就像偶然的一个机缘中我发现了你。
13、哲学就是这个东西，讲来讲去，怎么讲都可以。
14、男的肤色微黝而润泽，躯体遒健，脸是罗马武士的所谓刀削似的风情。他的眉眼就是战争，他的笑靥就是战后的和平。女的恰好是颀长白皙，莹润如玉，目大而藏神，眉淡而入鬓。
15、生命的悲哀是衰老死亡，在这之前，谁也别看不起谁。
16、以善得天下，以伪善治天下，伪得不耐烦，伪得漏洞百出，乃直接恶回想当初将得而未得天下时，大家以为从前的善还不算善，这次可是真正的善了，因而纷纷投奔，共襄大业。再回想当初伪善开始运作，大家精练作伪的功夫，小伪伪不过大伪，文伪伪不过武伪，大伪武伪到底也败于真恶。善无人信矣，伪善戏法穿矣，际此将失而未失天下时，上过当吃过亏的人，先要弄清那善的理论前导就是狂想妄想，不符人情物理。
17、因为我已证明了人是可能具有无欲望无功力观念的单纯的爱，即使只是一念之诚，确实是有过，而且不谙世故的少年人可能会去实行的。
18、中华，古者诗之大国，诰谟、诏策、奏章、简札、契约、判款、酒令、谜语、医诀、药方，莫不孜孜词藻韵节，婺妇善哭，狱卒能吟，旗亭粉壁，青楼红笺，皆挥抉风云，咳唾珠玉。
木心语录2
1、勉强地吃饭，散步，勉强地有个月亮照着。
2、艺术不是情绪的活动，而是认知的活动。
3、一个人要从远处回，从高处下，从深处出。
4、我自得恶果，所以不必悲伤；我不抱希望，所以不绝望，我自寻路，一个人走，所以不反激。我也有脾气要发，但说说俏皮话。
5、陪我去撞南墙，然后梦碎了你走了，我还不回头。
6、人生多少事，只能虽不能至，心向往之。
7、不必讳言艺术曾附丽于宗教，艺术也曾受诲于哲学，而今宗教、哲学都老了，还是艺术来开门，搀扶宗教、哲学进屋里避避风雨、喝杯热咖啡，天气实在太坏。宗教、哲学、艺术，都不快乐，靠回忆往事来过日子总不是滋味。
8、你是从诗三百篇中褰裳涉水而来，髡彼两髦，一身古远的芹香，越陌度阡到我身边躺下，到我身边躺下已是楚辞苍茫了。
9、说了等于不说的话才是情话。干了等于不干的杯才是圣杯。静了等于不静的夜才是良夜。
10、上帝造人是一个一个造的，手工技术水平极不稳定，正品少之又少，次品大堆大摊。
11、初识你呀是个夜楼梯转角的一瞥唇涡或眉梢极微的某点特征我针刺似的感到可能酿生什么疯人院的铁门口用脚扫落叶去年秋天谁知世上有你喘不过气来的瞬间心中喝一声懦夫喘过来便轩昂而笑。
12、美貌的废墟不及石头的废墟，罗马夕照供人凭吊，美貌的残局不忍卒睹。
13、人害怕寂寞，害怕到无耻的程度。换言之，人的某些无耻行径是由于害怕寂寞而做出来的。
14、负心人负了我之后还会去负别人，我平静下来。
15、现在变得，当别人相对调笑似戏，我枯坐一侧，不生妒忌。现在变得，街头，有谁拥抱我，我茫然不知回抱。
16、你的眉目笑语使我病了一场热势退尽，还我寂寞的健康如若再唔见，感觉是远远的像有人在地平线上走，走过只剩地平线，早春的雾迷蒙了所幸的是你毕竟算不得美美，我就病重，就难痊愈你这点儿才貌只够我病十九天第二十天你就粗糙难看起来你一生的华彩乐段也就完了别人怎会当你是什么宝贝呢蔓草丛生，细雨如粉，鹧鸪幽啼我将迁徙，卜居森林小丘之陬静等那足够我爱的人物的到来。
17、常以为人是一个容器，盛着快乐，盛着悲哀，但人不是容器，人是导管，快乐流过，悲哀流过，导管只是导管。
18、无知的人总是薄情的。无知的本质，就是薄情。
木心语录3
1、生在任何时代，我都是痛苦的，所以不要怪时代，也不要怪我。
2、不后悔，莫过于做好三件事：一是知道如何选择；二是明白如何坚持；三是懂得如何珍惜。
3、往过去看，一代比一代多情；往未来看，一代比一代无情。多情可以多到没涯际，无情则有限，无情而已。从多情而转向无情就这样转了，从无情而转向多情是以单个的人来看，没有从无情者变为多情者的，果子一烂，就此烂下去。
4、读者千千万，作者只一个，怎能面面俱到。
5、有受宠若惊者，有受惊若宠者，就是没有荣辱不惊者。
6、我的悲伤往往是由于那些与我无关的事件迫使我思考。思考的结果，我与那些时间仍然无关。唯此悲伤，算是和那些时间有过接触了。
7、人文主义，它的深度，无不抵于悲观主义；悲观主义止步，继而起舞，便是悲剧精神。
8、生活的过程，是个自我教育的过程，常常是个无效的自我教育的过程。然而总得是个自我教育的过程。
9、我是怀着悲伤的眼光，看着不知悲伤的事物。
10、对生命，对人类，过分的悲观，过分的乐观，都是不诚实的。看清世界荒谬，是一个智者的基本水准。看清了，不是感到恶心，而是会心一笑。
11、从前的月光很慢，有点闲，有点懒，在一杯茶里消磨了整个黄昏，在半个梦里看星星满天。
12、常以为人是一种容器，盛着快乐，盛着悲哀。但人不是容器，人是导管，快乐流过，悲哀流过，导管只是导管。各种快乐悲哀流过流过，一直到死，导管才空了。疯子就是导管的淤塞和破裂。
13、美不能上天平，有度量衡的地方没有美。
14、人从悲哀中落落大方走出来，就是艺术家。
15、善，因是无报偿的，才可爱；恶，因是无恶报的，才可恶。
16、如此才知本是没有怨恨可言的，皆因原先的恩情历历可指，在历历可指中一片模糊，酸风苦雨交加，街角电影院中旧片子丝的你死我活。
17、近人情，近什么人？做一个真正的艺术家，靠的就是决绝。嵇康，决绝的大师。老子，耶稣，贝多芬，都决绝。
18、离别，走的那个因为忙于应付新遭遇，接纳新印象，不及多想，而送别的那个，仍在原地，明显感到少一个人了，所以处处触发冷寂的酸楚我经识了无数次送别后才认为送别者更凄凉。
木心语录4
1、我回过头去对十九世纪说，我们不该是二十世纪。
2、从未见有一只鹰飞下来蹲在地上看蚂蚁搬家。