《杨戬》剧照
杨戬，一个曾经正统体制出来的白衣骑士，不知为何，沦落街头，为了谋口饭，驾驶滴滴小船，到处晃荡接单。身边的哮天犬，退化成了行为不堪的哈巴狗。
沉香，一出场就是个厉害的角色，做事低调，干净利落，十步杀一人，千里不留行，事了拂身去，深藏功与名。身份扑朔迷离，杨戬受约接单，要抓这个人，而雇主是个神秘而美丽的女子
这女子化名婉罗，实则是巫山神女，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，想要杨戬帮她找行踪不定的沉香。而这女子不知何原因却流落街头酒吧卖唱，有巫山女神的背景却显现洛神女子的怅愁，若危若安，若往若还，明眸善睐，吐气若兰。跳起舞来，石榴裙下，迷倒一片，凌波微步，罗袜生烟，翩然兮若轻云闭月，飘摇兮若流风回雪。就是这神秘的女神却亦正亦邪，有通天的本领非要在酒吧鬼混，难道她很寂寞？
她的搭档是申公豹。申公豹是历史的罪人，阻挡姜子牙受命灭商，这早已被众神宣判为离经叛道，就为了个人的一点私心与妒忌，公然违抗历史的大势，与反动的势力勾结，阻碍历史前进，维护堕落的商朝，公然与新兴的大周朝为敌，这是反革命分子。
可是巫山神女居然与申公豹这个反革命分子为伍，悄悄地培养沉香这个小小的新兴力量，杀死沉香的师父，嫁祸给沉香，让沉香莫名其妙地背负杀师背门的罪名，蒙在鼓里的沉香以申公豹和巫山女神为自己的恩人。沉香被天兵天将追杀逃亡，不得安宁。可他早已被灌输进去自己的使命和价值观，那就是劈开华山，救出自己母亲，我的母亲是那个叫杨戬的人封在了华山之下，为了追求凡人的爱情，居然背负沉重如山的痛苦，我要救母亲，谁拦我，我就杀谁！母亲受苦了，孩子背负着救母的使命，这孩子的心里也苦。
杨戬好好的滴滴驾船不做，稀里糊涂地卷入这场惊天大阴谋，杨戬戳穿了巫山神女的谎言，巫山神女说杨戬是不明真相的群众，是蒙在鼓里的傻瓜，甚至是被人利用的棋子，巫山神女说自己是真相的发现者，是正确价值观的捍卫者。杨戬说你就是一个反革命分子，你嫁祸沉香还要装着好人的样子。我妹妹是沉香的母亲，我是沉香的舅舅，我妹妹为了众生的安宁才自愿封在华山，压住九天玄鸟。巫山神女被逼急了，说，我是你大姨妈！
沉香一下子精神分裂了，原来这互相争吵的不休的人是一家人，巫山神女是杨戬的姨妈，是沉香的姨姥姥，杨戬是沉香的舅舅，是巫山神女的外甥。不是一家人，不进一家门，进了一家门，就是要争吵，吵来吵去是为了辩个真理，而真理越辩越明。
巫山神女说，九天玄鸟是压不住的，这历史的轮回，谁能压得住？压得越久，这爆发的力量越大，这众生遭受的苦难就越惨痛，可是有人就是想保住自己的利益，就是不死心，想在天下大乱的时候保住自己的利益。他就是杨戬的师父，玉鼎真人。以正统自居，满口仁义道德，一肚子男盗女娼。
杨戬也要疯了，难道我一辈子活得就这么糊涂？难道我就这么傻X,我曾经那么的正统，可我现在居然是这正统里面的傻逼，空有一身本领，却无所适从。与自己的正统决裂吗？那我又算什么？
在经历一阵混乱痛苦之后，杨戬发出怒吼，我要的是一方百姓的安宁！这是向自己的师父宣战，向传统势力宣战。然而这恰恰体现了现代价值观的混乱。
申公豹，一个历史的罪人，却借着荧幕给他平反，他被代表着正义的天兵天将追杀，他和代表着揭露真相的巫山神女一起合伙培养新兴力量，反对正统，孰是孰非？
玉鼎真人，貌似代表着传统价值观和威严的最高体制内的代表，却被隔着屏幕揭露自私自利，大搞阴谋，愚民政策。可是他也曾经正确过，为了众生的安宁奋斗过，可是历史轮回的力量终究是不可压制的。
沉香，一个新兴的群众代表，没头没脑地觉得自己就是正确的，使命是明确的，却混淆了鲁莽和勇敢，坚定和顽固。恨着正统的体制，反对传统体制的，却轻信着谣言，在左倾的方向上越陷越深，可是他不知道，他的母亲是真的为了众生牺牲了自己，传统也有传统正确的地方，不是每一个传统的地方都有错。他反对父辈的权威，却稀里糊涂被人嫁祸替人顶罪。他貌似活出了自我，却更像是不明真相的群众。
巫山神女，一个根正苗红的神二代，有着非凡的背景，却与江湖上的野蛮人申公豹勾结在一起，明理善诗，却又驻唱红尘酒吧，翩若惊鸿，宛若游龙，有着美好的仪态，心里却又播着仇恨的种子，传播谣言。一个曾经为众生奋、有着正统价值观的神仙，又培养着反正统的力量，她是社会的矛盾体，她揭露了真相，她还散播了谣言。她吃着饭，她还想砸锅，她享受着，她还不满意。
杨戬，一个曾经深信正统的体制内的人，却无法正视体制的僵化，他挥斧砍向他的师父，他以正统价值观最后干着反正统的事情，这痛苦的混乱反映着现代社会的混乱，正统终归要面对历史的轮回，任何趋势里面都有反趋势，任何价值观里面都有反价值观的存在，任何左倾里面都蕴含了右倾，有人要个人的自由，有人要威严的秩序。当你过了头，就得回头，就像钟摆一样，没有任何事情是一成不变的。
这就是我们的现代社会价值观，某些地方混乱，某些地方依然保持着秩序。某些地方对立着，某些地方又一致着。更也许这是编剧和导演的价值观，也许是他们试图传递给观众的价值观，我真担心看着这些影片长大的孩子他们的价值观混沌不清，无所适从。我担心他们根本不知道这些人物的典籍出处。
哪吒，姜子牙，申公豹，杨戬，孙悟空，巫山神女，洛神，导演和编剧把他们从不同的典籍出处大串联在一起，煮成一锅乱粥，混沌不清，这样的影片看多了，孩子们，包括某些成人们，都会混淆是非，这是对经典文化的抹黑，这还是小事，更要命的是对经典价值观的含混，他们试图重新安排历史上的是非定论。
从《哪吒》到《姜子牙》再到《杨戬》，无一不是在颠覆着传统价值观，一定要用个别人的自由和传统大众关联起来，“不救一人何以救苍生”（《姜子牙》），再以此推论，我们的上层建筑是个大阴谋派，以牺牲少数人的自由为名来牺牲大众以维护自己的统治，不知道看着影片长大的孩子会不会怀疑老师和领导的正当性。还有沉香，这个极端自由化的左倾分子，在追求自己的目标的同时，谋杀师父，杀害天将，无视规则，难道不应该受到惩罚吗，难道通过妖魔化上层建筑就可以让自己的极端行为道德化吗？难道就可以逃脱责任吗？
翻看国际顶尖的动画片，他们之所以能成为经典，比如《冰雪女皇》，《玩具总动员》，《超人总动员》他们传递了很清晰的价值观---爱，家庭间的亲人之爱，朋友间的友谊之爱，男女之间的真情之爱，只有爱才是人间最普适和永恒的价值观，才是最能打动人心主题，而国内的这几部影片呢，没有看到任何爱的传递，他们把爱当作故事的线索（劈山救母）传递含混不清的是非不明的社会政治阴谋观。
国内的影片要往前走，还有很长的路要走，改编经典，不能瞎编，没有很好地感动人心的主题，最好不要去乱编。