看风水的人会折寿吗 有什么因果报应
看风水的人会折寿吗
容易折寿
最常见的祸殃就是在他们说出了一些机密之后，身体情况明显大不如以前，甚至会越来越差，不仅如此，他们的家族也会遭遇很多不测，甚至会引来灾难。这也就是为什么有些风水先生在赚得了一些财富之后，就会归隐山林或者找一个全新的地方重新生活，闭门不闻外面的事情，无论别人怎么请求他们去做风水，都不愿再出山，其实就是为了避免再招来更多的报应。
有什么报应
泄露天机
我们经常说的报应，大多是那些做了错事或者是危害了别人之后，以后会受到一些惩罚，这样的事情被称为报应。但是风水师也是有报应一说的，虽然他们并没有做什么十恶不赦的错事，但是由于泄露了天机，泄露了机密，把自己知道一些事情告诉他人，这在玄学当中是非常可怕的，说的越多，就会给自己引来越多的祸殃。大自然有大自然的神秘之处，有些事情可以让人知道，但是有些事情是不能让人知道的，像这种不能让人知道的事情被风水师说出来，就会给他们招来很多的祸殃。
报应明显
其实测命先生也是有报应的，不过相对于看风水的来说，看风水更在意因果。因为测命先生就算看出了对方的吉凶，他们也可以根据自己的意愿少说，或者是稍微透出来一点，大不了就胡编乱造，乱说一气。风水师不同，因为风水对人的影响是特别大的，稍微有一个东西移动了，就可能会让这家人有很大的灾难，一旦出现了问题，风水师就要承担全部的责任，报应马上就会降临，所以风水师是非常在意因果的。因果关系常常在风水先生身上体现的特别明显，所以现在越来越多风水师不愿再从事这份职业。
“风水”与“因果”相悖吗
为什么佛教不主张做风水，就是因为他们相信因果关系，一个人的生死富贵皆由自己的福报孽债所定。也就是“一命二运三风水”的说法。只有善德可以改变，如果用其它方法改变，便是逆天而行。道教讲究风水，但也有风水先生从业道德之说，即不为为富不仁者做风水，否则有违天命，必遭天谴。这二者之间既有统一性，又有排斥性。佛教重视过去、现在、未来，道教重视现在。各自都有一定的道理，都存在、发展了这么多年，必定有各自的特点。他它们说法不一，莫衷一是，这只有取决于自己的信仰了。一个仿制的铜钱不值多少钱,但是你说它是辟邪用的那它的价值就番了一番,靠这种风水的无稽之谈把一个工艺品高价卖出这不是坑人吗?怎么会没有因果？既然你信因果报应又为何相信风水,这二者之间是相互矛盾的,种善因得善果,种恶因得恶果,因果循环命运怎么会凭一个风水法器而转变阿弥陀佛施主你要想清楚这道理！关于风水有一句很老的话：福地福人居。
福分好的人，即使住在风水差的地方，风水也会因你随之转好。
福分不好的人，即使住在风水极好的地方，你镇不住，再好的风水也会破掉。
风水怎么破？
大自然的各种风雨雷电，人为对房屋的改造装修，都会对风水产生影响。
皇帝住的地方风水那么好，大清还是亡了。
为何？因为福德气数尽了，好的风水你“养不起”，便自行破了。
所以，不要总想着找什么绝佳的风水，适合你的风水才是最佳的。
何为因？何为果？
此因是彼果，此果是彼因。塞翁失马，祸福相依。你觉得好风水就荣华富贵，却不知富人有富人的烦恼
数量庞大的雇员，激烈的竞争，税收、社会责任等等，都是悬在富裕商人头上的剑
另外顺便嘲讽佛教的马后炮，别人走运了就说前生积福，遭殃了就说别人前生造孽，净会事后诸葛亮，有本事搞搞预测，测对了才放炮！风水本身就是因果的表现。
你的命决定于你自己前世的阴德。
如果你命好，自然投身到“风水好”的人家。
命不好，只能投身于风水差的人家。
如果你此身行善积德，那么你死后所葬的就是好风水。
你的孙子辈就会发达。
直接影响也就只有一代而已，福泽不了后人。
这就是因果关系。
这个人道法则就是让人多行善，不作恶，创造一个和谐美好的世界。
当然，这个规则本身是否合理就不好说。
但是既然有这个因果关系，我们也只有服从的份。一切有为法都在因果中，因果是最大的法则，风水当然在因果范围内。古人说福人居福地，福地福人居。有福德的人自然拥有好风水，好风水的地方一定是有福之人居住。一命二运三风水，一个人走好运，周遭风水会变好，一个人走霉运，周遭风水会变差。风水师给人调理风水，客户能找到水平高的风水师，能听从风水师建议调整，这些都是因为有福报而遇到善缘，合该继续倒霉的，风水师的建议他听不进去，或者风水受条件所限无法调理，比如外局是大高楼形成的煞气，无法化解。风水的吉凶转变只是表面现象，内在实质是运气的转化，运气来自于善恶业力的成熟，一切都在因果中。比如风水师可以根据客户的户型断他家庭情况，贫富健康等等，同时从八字也能判断，所以无论是算命，看相还是看风水，命运信息都是统一的，一致的，所以，现在的人选房子，其实什么人住什么房子都是冥冥中的定数，yaobu要不怎么通过风水能够准确反断命主情况呢。“风水”与佛经里说的“因果”有何关系。
心能转境，阿弥陀佛。
请教精通佛法的高人：因果报应与风水的关系。
如果积累了大福德，就会有些善的天神来护持，即使居住在凶地，这凶地也会变成福地的。
福人居福地，得先积了福德才可以得到福地，如果没有福德，即使得到了福地，也会变的。
帮人看风水会背因果吗。
第一，要懂得平衡法则，对方因果重就多收钱。
第二，要懂得布施。
“风水”与“因果”相悖吗。
风水改变了因果是不是也改变了
道教讲究风水，但也有风水先生从业道德之说，即不为为富不仁者做风水，否则有违天命，必遭天谴。
为什么佛教不主张做风水，就是因为他们相信因果关系，一个人的生死富贵皆由自己的福报孽债所定。
只有善德可以改变，如果用其它方法改变，便是逆天而行。
这二者之间既有统一性，又有排斥性。
各自都有一定的道理，都存在、发展了这么多年，必定有各自的特点。
风水师如何才能不种因果。
因果重者多收钱，然后布施出去一部分，能量守恒原则。
因果与八字和风水的关系。
实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握。
和以上观点吻合，风水正面解。
八字命理，周易八卦，佛道因果，这些学说体系，虽体系有别，但相互影响，相互渗透，相互补充，相得益彰。
和以上观点相背，...。
无尘八字风水：世间皆有因果，因果有几种形式。
今世行善，死后堕地狱是由于他今世行的善还没有成熟，但他前世造的恶先成熟了。
他要自杀时，感得文殊、普贤、观音等大菩萨现前告诉他：你原来曾作过国王，杀害了很多众生，按你的杀业本来是要下地狱，由于你今生修道的成就，重报轻受，受人间病苦的折磨，就把你下地狱的杀业给报掉，不是说你修行没有功夫。
今世造恶，死后生到天堂去是由于他今世的恶还没有成熟，但他前世善因先成熟了，先成熟则先受报。
戒贤论师的弟子向玄奘法师戒贤论师生病的情况，由于实在太苦，那位弟子都哭得说不下去。
风水总是轮流转的,既然信因果,我愿你安好。
但是这个定律可以分成不同的等级，比方说在六道里这个因果你想空是不可能的，你修到菩萨了，你在西方极乐世界、在四圣道，脱离六道之后你的这个境界完全超脱了，就没有什么因果了。
所以你在人间，菩萨说，不种因，不会有果，实际上指得是六道里的因果。
首先因果是一个佛法的定律，只要种因一定有果，因果连菩萨都不能动的，这个因果一定是存在的。
因为你在天上，你不会去造这种恶因，哪来的恶果啊。
相信因果,还相信风水吗
因果和风水还是有区别的
因果是前世因缘业障的体现
风水是现世生辰八字的利害
因果和风水都可以改变
因果可以靠自己的善心和修行来改变
比如你有一世把别人撞断了腿
这一世，正好他也在，注定他也要撞断你的腿
但是你平时常行善、或是诚心在修行
你行善和修行的功德会在冥冥中帮助你承担了一部分因果
就是说，撞腿的因果不变，只是没撞断，皮外伤而已
你平时累计的功德帮你改变了因果。
风水则是现世的阳宅或阴宅或办公室
所处的位置（天文地理）和你出生的时辰是否匹配
所引起的凶或吉，等利害关系。
一般都需要请风水先生来配八字
找出你八字中的最佳最有利的方位
配合五行来化解煞气，增强自己的运势
风水的改变主要是靠风水师
有人说因果是命风水是运
好命不怕运来磨
这辈子多行善多接好因果
希望下辈子都是好风水
就可以享尽富贵荣华