《核舟记》原文、翻译
文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语言。以下是小编收集整理的《核舟记》原文、翻译，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《核舟记》原文：
魏学洢〔明代〕
明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。
舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。
船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。
舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。
其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。
通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！
《核舟记》译文：
明朝有一个技艺精巧的人名字叫王叔远，他能用直径一寸的木头，雕刻出宫殿、器具、人物，还有飞鸟、走兽、树木、石头，没有一件不是根据木头原来的样子雕刻成各种形状的，各有各的神情姿态。他曾经送给我一个用桃核雕刻成的小船，刻的是苏轼乘船游赤壁的图案。
核舟的船头到船尾大约长八分多一点，有两个黄米粒那么高。中间高起而宽敞的部分是船舱，用箬竹叶做的船篷覆盖着它。旁边开设有小窗，左右各四扇，一共八扇。打开窗户，可以看到雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上窗户，就看到一副对联，右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，都涂成了石青色。
船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子、胡须浓密的人是苏东坡，佛印位于右边，鲁直位于左边。苏东坡、黄鲁直共同看着一幅书画长卷。东坡右手拿着卷的右端，左手轻按在鲁直的背上。鲁直左手拿着卷的左端，右手指着手卷，好像在说些什么。苏东坡露出右脚，鲁直露出左脚，身子都略微侧斜，他们互相靠近的两膝，都被遮蔽在手卷下边的衣褶里。佛印像极了佛教的弥勒菩萨，袒胸露乳，抬头仰望，神情和苏东坡、鲁直不相类似。他平放右膝，曲着右臂支撑在船板上，左腿曲膝竖起，左臂上挂着一串念珠，靠在左膝上——念珠简直可以清清楚楚地数出来。
船尾横放着一支船桨。船桨的左右两边各有一名撑船的人。位于右边的撑船者梳着椎形发髻，仰着脸，左手倚在一根横木上，右手扳着右脚趾头，好像在大声呼喊的样子。左边撑船的人右手拿着一把蒲葵扇，左手轻按着火炉，炉上有一水壶，那个人的眼光正视着茶炉，神色平静，好像在听茶水声音似的。
船的背面较平，作者的名字题写在上面，刻的是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，笔画像蚊子的脚一样细小，笔画清楚明白，字体的颜色是黑色。还刻着一枚篆字图章，文字是：“初平山人”，字的颜色是红的。
计算这一条船上统共刻了五个人；八扇窗户；用箬竹叶做的船蓬，做的船桨，做的炉子，做的茶壶，做的手卷，做的念珠各一件；对联、题名和篆文，刻的字共计三十四个。可是计算它的长度，竟然还不满一寸。原来是挑选长而窄的桃核雕刻而成的。嘻，技艺也真灵巧奇妙啊！
词句注释
1、记：指文体。“记”这种体裁出现得很早，至唐宋而大盛。它可以记人和事，可以记山川名胜，可以记器物建筑，故又称“杂记”。在写法上大多以记述为主而兼有议论、抒情成分。此文选作课文时有所删减。
2、奇巧人：技艺奇妙精巧的人。奇，奇特。
3、王叔远：名毅，字叔远。明代民间微雕艺人。
4、径寸之木：直径一寸的木头。径，直径。
5、为：做，这里指雕刻。
6、器皿：指器具。盘，碗一类的东西。
7、以至：以及。
8、罔不因势象形，各具情态：都能就着木头原来的样子模拟那些东西的形状，各有各的情态。罔：无，没有。罔不：无不，全都。因：就着。象：模仿。这里指雕刻。各：各自。具：具有。情态：神态。
9、尝：曾经。
10、贻余：赠我。
11、盖大苏泛赤壁云：刻的是苏轼乘船游赤壁的故事。盖：表示推测的句首语气词。泛，泛舟，坐船游览。云：句尾语助词。
12、约：大约。
13、有（yǒu）奇（jī）：有余。奇：零数。
14、高可二黍（shǔ）许：大约有二个黄米粒那样高。可，大约。黍：又叫黍子，去皮后叫黄米。一说，古代一百粒排列起来的长度是一尺，因此一个黍粒的长度是一分。许，上下，表约数。
15、中轩敞（chǎng）者为舱：中间高起开敞的部分是船舱。轩：高起。敞：敞开。为：是。
16、箬（ruò）篷：用篛竹叶做成的船篷。篛的异形字是“箬”。
17、雕栏相望焉：雕刻着花纹的栏杆左右相对。望：对着，面对着。
18、山高月小，水落石出：苏轼《后赤壁赋》里的文句。
19、清风徐来，水波不兴：苏轼《赤壁赋》里的文句。清：清凉。徐：缓缓地，慢慢地。兴：起。
20、石青糁（sǎn）之：用石青涂在刻着字的凹处。石青：一种青绿色的矿物颜料。糁：涂。
21、峨冠：戴着高高的帽子。名词作动词用。
22、髯（rán）：两腮的胡须。这里泛指胡须。
23、佛印：人名，是个和尚，苏轼的朋友。
24、居：位于。
25、鲁直：宋代诗人，书法家黄庭坚，字鲁直。他也是苏轼的朋友。
26、手卷：横幅的书画卷子。
27、执：拿着。
28、卷端：指画卷的右端。
29、卷末：指画卷的左端。
30、如有所语：好像在说什么话似的。语：说话。
31、微侧：略微侧转（身子）。
32、其两膝相比者：他们的互相靠近的两膝（苏东坡的左膝和黄庭坚的右膝）。比：靠近。
33、各隐卷底衣褶中：都隐蔽在手卷下边的衣褶里（意思说，从衣褶上可以看出相并的两膝）。
34、绝类弥勒：极像佛教的弥勒菩萨类像。
35、矫首昂视：抬头仰望矫举。
36、不属（shǔ）：不相类似。
37、卧右膝：卧倒右膝。
38、诎（qū）：同“屈”，弯曲。
39、念珠：信佛教的人念佛时用以计数的成串珠子。
40、倚之：（左臂）靠在左膝上。
41、历历数也：清清楚楚地数出来。历历：分明可数的样子。
42、楫（jí）：船桨。划船用具。
43、舟子：撑船的人，船夫。
44、椎（chuí）髻（jì）：梳成椎形发髻，属于词类活用。
45、衡：通“横”，横着。
46、攀：扳着。
47、啸呼：大声呼叫。
48、其人视端容寂：那个人，眼睛正视着（茶炉），神色平静。
49、若听茶声然：好像在听茶水开了没有的样子。若……然：相当于“好像……的样子”。
50、船背稍夷：船的顶部较平。船背，船顶，一说指船底。夷，平。
51、天启壬戌：天启壬戌年，即1622年。天启，明熹宗朱由校年号。
52、虞山王毅叔远甫：常熟人王毅字叔远。虞山，现在江苏省常熟市西北，这里用来代替常熟。甫：通“父”，古代对男子的美称，多附于字之后。
53、钩：钩的形状。
54、了了：清清楚楚。
55、墨：这里的意思是黑。
56、篆章：篆字图章。
57、丹：红色。
58、箬（ruò）篷：用箬叶编的船篷。
59、曾不盈寸：竟然不满一寸。盈，满。
60、简：挑选。同“拣”，挑选。
61、修狭：长而窄。
62、技亦灵怪矣哉：技艺也真神奇啊！矣和哉连用有加重惊叹语气的作用。
63、游削：挥动、运用刻刀。
64、须麋（mí）：胡须眉毛，此处指极小、极细、极短等等。
65、诳：欺骗，瞒哄。以自疑其言，突出“灵怪”。
66、繇（yóu）：同由。斯：比。明人避讳“由”（天启帝名由校，崇祯帝名由检），代用“繇”。
67、“棘刺”二句：意为在棘刺的末梢上也未必不能够雕刻一个母猴。母猴：也作“沐猴”。《韩非子·外储说左上》载，传说宋人（又作卫人）有一种技能，能在棘刺尖端雕刻一个母猴。
知识点积累：
词类活用
（1）中轩敞者为舱，箬篷覆之（箬篷：名词作状语，用箬竹叶做的船篷）
（2）石青糁之（石青：名词作状语，用石青。糁：名词用做动词，涂染）
（3）中峨冠而多髯者为东坡（峨冠：名词用作动词，戴着高高的帽子）
（4）居右者椎髻仰面 （椎髻：名词作动词，梳着椎形发髻)
倒装句
尝贻余核舟一，原句应为：尝贻余一核舟。
又用篆章一，原句应为：又用一篆章。
盖简桃核修狭者为之，原句应为：盖简修狭桃核为之。
细若蚊足，原句应为：若蚊足细。
其两膝相比者，原句应为：其相比者两膝。
倒装句表强调。
省略句
（1）则题名其上，省略于，原句应为：则题名于其上。
（2）各隐卷底衣褶中，省略于，原句应为：各隐于卷底衣褶中
双重否定句
（1）罔不因势象形：全都是按照（材料原来的）形状刻成（各种事物的）形象。
（2）罔，没有；无。
（3）罔不，无不；全都。
（4）因，顺着；就着。
（5）象，模仿，这里指雕刻。
句型
1、判断句 盖大苏泛赤壁云（“大苏泛赤壁”是主谓词组，在句中充当谓语，说核舟刻的是什么，主语承上一分句宾语省略：核舟。“盖”，副词，相当于“大概”。） 中轩敞者为舱 中峨冠而多髯者为东坡（以上两句用动词“为”表示判断）
2、定语后置 其两膝相比者，各隐卷底衣褶中（“相比”是中心词“两膝”的后置定语，“者”用作后置定语的煞尾，相当于“的”）
3、省略句 卧右膝，诎右臂支船……（句首省略主语：佛印） 佛印居右，鲁直居左 各隐卷底衣褶中 居右者椎髻仰面 居左者执蒲葵扇 其船背稍夷，则题名其上（以上五句中，“居”、“隐”、“题名”后面均省略介词“于”，“于”相当于“在”）
4、固定结构 如有所语（“有所”，固定格式，意思是“有……的人，或东西，或事情。”“所”字后面一定是动词，“所”与后面的动词组成的“所”字结构，充当“有”的宾语）
作者简介：
魏学洢（约1596——约1625），字子敬，中国明朝末嘉善（今属浙江省嘉兴市）人，明朝末年的著名散文作家。是当地有名的秀才，也是一代明臣魏大中的长子，一生未做过官，好学善文，著有《茅檐集》。被清代人张潮收入《虞初新志》的《核舟记》，是其代表作。
创作背景
中国古代的雕塑工艺发展到明代已经非常精湛，特别是微雕工艺更是如此。明代民间微雕艺人王叔远，雕刻了这艘核舟，并将之送给作者，作者惊叹其技艺高超，而作此文。
主题思想
此文所写的这件雕刻品，原材料是一个“长不盈寸”的桃核，却生动地再现了宋代文坛上的一个著名典故——“大苏泛赤壁”。它构思精巧，形象逼真，显示了中国古代工艺美术的卓越成就。作者经过细致的观察，准确地把握了这件雕刻品的各个细节，然后按一定的空间顺序来描写整个核舟，写了作者对核舟的喜爱，表达了作者对艺术家王叔远技艺高超的赞叹以及对中国古代民间艺术的赞美之情。
写作特色
此文通过白描的手法，详细而有条不紊地记述了他所得到的一个微雕作品——核舟，采用的是“总——分——总”的结构模式。
先是概括地介绍王叔远微雕技艺的“奇巧”以及他技术的全面，既是全文的总提，也为转入正题蓄势。文字虽短，作用却大，不可以没有。接着详细介绍核舟所表现的苏东坡赤壁泛舟的故事和意境，从全舟到局部，从船头到船尾，从陈设到人物，从容写来，层次分明，丝毫不乱。尤其注重细部的描写，如雕栏上的对联，船头人物的姿势和神态，舟子的动作，都写得生动如见，令人既佩服王叔远雕刻之神，又赞赏魏学洢观察之细。刻者与写者，可谓是相互发明，相得益彰了。从描写看，王叔远不仅有高明的微雕技巧，而且很有见地。他表现东坡赤壁之游，不是简单地再现历史，而是对历史事实进行了合理的改造与加工。譬如雕栏上的对联，右边的“山高月小，水落石出”，出自苏东坡十月写的《后赤壁赋》，而左边的“清风徐来，水波不兴”则是苏东坡写于七月的《前赤壁赋》中的名句。虽然季节有点不对，但用以揭示东坡泛舟时的月夜之景，却有不容抹煞的作用。又譬如所刻船头的三人，神态逼真，直如图画，但却与历史事实不符。因为东坡泛舟赤壁时，第一次只有一个客人，第二次有两个客人，均无姓名，并没有黄庭坚与佛印参加，现在王叔远把他们硬扯在一起，当然体现了他的思想寄托。大约以佛印来体现东坡的禅味十足的空灵，而让黄庭坚这个挚友来安慰他的寂寞吧。
最后对核舟所作的总结性说明，为的是加深读者对微雕作品所表达的内容之巨的印象，同时自然地过渡到作者的议论，再一次表达了作者对于这一微雕作品的赞美。结尾通计舟上所刻人、窗及其他物品的数量和刻字的总数，又以“计其长曾不盈寸”呼应开头，用以强调材料体积之小和雕刻的容量之大，然后用“嘻，技亦灵怪矣哉”作结。使文章如核舟一样，显得精细而完整，令人爱不释手。
此文语言平实、洗练，特别是摹写舟中人物情状，句句都出自作者审视所得，毫无夸饰，逼真而又生动，画相结合的写法，不只貌似，而且传神。例如：写苏东坡与黄右手执卷端，左手扶鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。”这令人不只现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底段，又是极细腻的文笔。写佛印是“绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视”，突出了这个出家人形象的特征，与读书人苏、黄神情不属。读罢令人有如同亲见“大苏泛赤壁”之感。
名家点评
清代诗人陆次云《古今文绘》：“刻核舟者神于技，记核舟者神于文。摩拟人物于纤微，意态神情毕出，何异道子写生？君曰：‘技亦灵怪矣哉！’余曰：‘文亦灵怪甚矣！’”
当代作家、教育家秦兆基《〈核舟记〉介评》：“人们一直强调，选课文要选名家作品，这固然有一定道理，但也不是说所有名家的作品都可以入选为课文。魏学洢虽算不得名家，但他的《核舟记》却是一篇文质兼美，堪为模式”的优秀课文。”
《核舟记》说课稿
一、说教材
义务教育苏教版八年级语文下册中的第三单元是事理说明文的区域，共选编了五篇文章，《核舟记》是其中的一篇。本文生动地再现了宋代文坛上的一个著名掌故----“大苏泛赤壁”。雕刻家王叔远熔苏轼其人其事其文为一炉，具有浓烈的文学色彩，但有不局限于这些，而是运用自己丰富的想象和精湛的技艺，力图通过一些细节，高度概括地再现当时的艺术氛围和人物的精神面貌，取得了绝妙的艺术效果。
根据新课标的三维设计思路及本单元的教学目标，我确定本课的教学目标为：
1、知识与能力：理解本文简洁，生动的语言及本文的说明顺序。
2、过程及方法：熟读并背诵课文；领会和掌握一些实词的意思及古今词义的异同。
3、情感态度与价值观：了解我国古代工艺美术的巨大成就和我国古代劳动人民在工艺美术方面的高超技艺和卓越成就，加强对具有高度文明的祖国的热爱。
我确定本课的教学重、难点为：
1、理解本文从总到分，从分到总，按照事情各部分的位置，人物的主次，突出重点，做具体细致的描述的方法。
2、领会和掌握一些实词的意思及古今词义的异同。
二、说学法
新课标提出“能运用合作的方式，共同探讨疑难问题”，能利用图书馆、网络搜集自己需要的信息和资料。这都强调了“自主、合作、探究”的学习方式，所以我要求学生用“读、查、译、诵”的方式进行自主学习，再辅以查工具书，同桌互译等方式“读懂”课文。
三、说教法
新课标强调“师生交往，平等对话，构建互动的师生关系和教学关系，充分发挥师生在教学中的主动性和创造性”。依据课标要求，结合教材实际，我采用“启发、讨论式”教学，变教师为主为学生为主，变讲解为主为自学为主，调动学生的积极性，发挥学生的主动性。
四、说教学过程
（一）课前准备：
学生运用“读、查、译、诵”的方法预习，教师印发关于作者及作品简介资料一份。
（二）教学设想：
本文文字比较浅显，结合课文下注释，学生大体可读懂，因此，在扫清文字障碍的基础上，可以帮助学生对文中的一词多义及古今词义的异同现象加以归纳。
（三）导语：
请学生在一长2、9厘米，宽2厘米的长方形内写十个汉字，要求笔画清晰。（这一设计的目的有二：一是设置悬念，激发兴趣；二是：让学生实际感受一下微雕艺术的难度，从而对王叔远的精湛技艺有更深层次的理解。）
（四）检查预习情况
1、请几位学生朗读全文
2、请几位学生翻译课文内容，教师给予适当的指点与纠正。
3、对文中的古今词义的异同现象及一词多义加以归纳并投影出示。
（五）作品赏析，感知雕刻家的精湛技艺。
1、集体朗读课文。（使他们的认知经历了从语言文字到形象生动的表象，再到语言文字的完整过程。）
2、思考并讨论。
①本文是一篇说明文，全文层次应怎样划分？
②本文是按什么顺序写的？重点在那里？作者为什么要以这个作为重点？
③在介绍核舟时，作者使用了怎样的顺序和那些说明方法？
④纵观全文，王叔远雕刻核舟的技艺“灵怪”在那里？（这几个问题的设计，能让学生在整体感悟课文内容的基础上，体会雕刻家的精湛技艺，同时也突破了难点）
（六）总结全文：
对照板书，让学生回顾全文，接着再齐读一遍课文，最后说：“生活中，我们熟悉的事物比较多，把你最熟悉的某一事物，按照空间顺序介绍一下它的有关情况”
（七）作业布置：
介绍一事物
五、说板书设计：
舟（正面）船舱（中间）上箬篷，下小窗（16个字）
核
舟（主体部分）游览者（船头）佛印右，苏轼中，鲁直左
记舟子（船尾）一人仰面啸呼状，一人俯听茶声然
舟（背面）提名（14字）篆章（4字）
（这样设计板书，使得学生对课文的说明顺序一目了然，同时，也能体现出雕刻家的“奇巧”）
《核舟记》教案
教学目标：
1、 能通过文章关键词句把握文章主要内容和作者的情感；
2、 能通过互助合作等方法提高对文学作品的欣赏能力。
3、 能认识我国古代劳动人民在工艺美术方面的卓越技艺，激发其热爱祖国的情感。
教学重点：
1、能通过文章关键词、句体会作者的思想感情。
2、能通过互助合作等方法提高对文言文作品的欣赏能力。
教学课时：
第二课时
课前准备：
学生利用校园教学平台，将自己对课文理解存在的疑问发布在网上，并解答他人提出的求助信息。
教学过程：
一、 由一条网上互助合作学习信息导入：
1、大屏幕展示一学生在教学平台上发的一条预习求助信息：“核舟这么小，是用什么工具雕的？”
2、展示部分回复信息：“无聊，当然是用刀刻的！”“你不会是以为他是用牙啃的吧？师：如果你是这位发出求助信息的同学，你看到这些回复信息，心里会怎么想？
3、展示徐寒草同学就微雕工艺特色所作的解答信息。
老师：看到这条解答信息，你又会怎么想？
小结：徐寒草同学的信息给了陈老师很大的触动。相比其他信息，他的信息更有价值。
他发现了他人未曾思考过的问题，而且，他的探索给他人提供了帮助，这是一件多么有意义的事啊！陈老师希望，我们每一个同学，在合作学习时，不妨借鉴徐寒草同学的做法，善于向他人提供有价值的信息。只有这样，我们的学习才是快乐的，我们的合作才是最有意义的。
二、默读课文，圈划出关键句。思考：文章写了什么？表达了作者怎样的思想情感？从哪里可以看出？
以下一些设计可以帮助学生深入体会作者情感。
1、“珠可历历数也”，从这句，发挥你的想象力，你看到了什么？（特写镜头、远景镜头）你能想象作者在点数佛珠时的神情、动作、语言吗？
2、最后九个“为”：你能想象作者在点算核舟上的物品时的神情、动作、语言吗？
3、“神情与苏黄不属”：作者当时是怎么发现苏黄神情的不同的？发现了之后他会怎么说？
4、“若听茶声然”“如有所语” 等：我们是否又能想象出他侧耳在核舟边倾听的模样？（所有找出的句子，都应在分析完之后及时朗读，注意读出真情！）小结：要体会作者的情感，不仅可以从他直抒胸臆的语言中去体会，还可以从他细致入微的观察中想象他当初摩玩不已的情景，从而体会出作者对物品的喜爱。
三、小组合作写作：精品核舟拍卖会
假如魏学洢没有写《核舟记》这篇文章，大家都不是很了解这枚核舟。然而他所收藏的这枚核舟一直流传至今。今天，魏学洢的后代捐出这枚核舟进行慈善义拍。你作为拍卖行的拍卖师，将如何组稿来介绍这枚核舟，以期拍得最高善款？小组组成智囊团，共同策划发言稿。自拟题目，将发言稿上传在网上。看看哪个小组的发言最精彩。
1、网上作文
2、网上交流，评价发言稿。
3、比较阅读，到课文中去找一找，我们该怎样介绍才能让读者既发出惊叹，又能一目了然？小结：介绍一样物品，不仅要倾注自己的情感，而且还要注意一定的表达顺序。这样，不仅可以让读者形象地了解你所介绍的物品，而且也有利于他们清楚地把握作品的主题，真正达到分享的效果。
四、作业：
1、 选做作业：
魏学仪创作《核舟记》的创作灵感与激情来源于对核舟的喜爱与惊叹。那么，我们是否可以依此探索下去，王叔远创作核舟的灵感与激情又是源于何处呢？请利用网络搜集有关信息，写一份500字的探索报告。（有兴趣的同学可以将此作为今天的探索作业。）
2、 其他同学的作业是：选择一样你最喜爱的工艺品，写一篇300字的小短文。
《核舟记》教学反思
今天上午上了《核舟记》这篇课文。这是一篇说明事物的文言文，篇幅较长，难点字较多，还有不少的长句。因此，在引入课堂后，先给了5分钟用来扫清朗读障碍。然后，就试着来读。学生们自行读，到不会读的地方我再纠正，大约用了5分钟算是勉强的读完全文。读完后，我说：“老师再给大家范读一遍，在我读的过程中，你们拿起笔，对仍不懂的字词和节奏做上符号。”接着我就用很慢的速度朗读全文，读完后，再强调了几处难字和节奏。而后组织全班再齐读全文，这次的效果要比前一次好得多了。读完后，他们还给自己鼓掌呢！我顺势表扬了他们，又提出同桌、小组之间互读，着重注音难点的字词和节奏。然后抽生起来朗读，同学们针对几位同学的朗读，提出了很好的评价，听着他们说：“我觉得某某的朗读感情很到位，节奏划分也很准确，但字音不标准，出现了几个错音，比如说……”我很高兴，这种评价训练对他们的表达能力起到了很大的促进作用。
因为这是一篇略读课文，所以，我在备课时就注意在课堂上让学生自主分析课文。于是，在多次朗读以后，也只剩下不到10分钟的时间，我就安排大家按照小组合作的方式，重点讨论描写“大苏泛赤壁”的段落，也就是三、四段，并提出以实际表演的方式分析课文，一提到表演，一个个兴趣高涨呢！专著的投入其中，我在其中巡转的时候，听到他们激烈的议论着句子的意思，再按照自己的理解确定表演的情景，真是好笑，很快就下课了，我示意大家静下来。他们惊呼：“就下课了哇？我们还没准备充分呢！”我问：“那怎么办呢？”学生们纷纷说午自习再来仔细演练。我告诉大家明天的课堂会抽小组上台表演，他们的兴致更高了，我还没招呼下课就议论起该怎么表演的细节。看他们热情的样子我也就没统一下课了。
这节课让我感受到在教学中，应该着重以激发学生的兴趣为前提。“兴趣是最好的老师”这句话不能只说不练。同时，应该持之以恒，坚持在自己的每堂课的教学之中
《核舟记》阅读答案
阅读《核舟记》（节选），完成第1-3题
1．解释下列语句中加点词的意思。（2分）
（1）中峨冠而多髯者为东坡峨：
（2）其两膝相比者比：
2．用现代汉语翻译下面的句子。（3分）
矫首昂视，神情与苏，黄不属。翻译：
3．下面是有关文中“核舟”的简介，请根据文章内容将其补充完整。（前两空用原文回答，后两空用自己的话回答）（4分）
核舟简介
这件雕刻品取材于“大苏泛赤壁”的掌故，原材料只是一个“①”的桃核，雕刻者不仅把船上的人物雕刻得“②”，对船的雕刻也细致入微，如核舟中间部分有箬竹叶做成的船篷、③、雕着花纹的栏杆。这些都充分体现了雕刻者④。
参考答案：
1、（1）高高的（2）靠近
2、抬头仰望，神情跟苏（东坡）、黄（鲁直）不相同。
3、①长不盈寸②各具情态③船舱旁边左右各四扇的小窗（或高起而宽敞的船舱）④神奇精湛卓越的雕刻艺术
10、