六岁的男孩儿呢棉鞋怎么打篇1
17-18尺码：起30针，脚后跟16个来回。头尾丢针数是4针，脚背行数14个来回。我觉得缝合更简单也很保暖，尤其是我们我们现在改用四层加厚（不用海绵）的全保暖布料的棉鞋，如果花色时尚也很漂亮，如果要学可以去我的贴吧里看看手工缝合的制作教程。大家织的可以考虑用四层的保暖布料取代海绵做内胆哦，可以避免海绵鞋不能洗容易烂，不透气的缺点。
19-20尺码：起30针，脚后跟17个来回。头尾丢针数是4针，脚背行数14个来回。我觉得缝合更简单也很保暖，尤其是我们我们现在改用四层加厚（不用海绵）的全保暖布料的棉鞋，如果花色时尚也很漂亮，如果要学可以去我的贴吧里看看手工缝合的制作教程。大家织的可以考虑用四层的保暖布料取代海绵做内胆哦，可以避免海绵鞋不能洗容易烂，不透气的缺点。
21-22尺码：起32针，脚后跟19个来回。头尾丢针数是4针，脚背行数15个来回。我觉得缝合更简单也很保暖，尤其是我们我们现在改用四层加厚（不用海绵）的全保暖布料的棉鞋，如果花色时尚也很漂亮，如果要学可以去我的贴吧里看看手工缝合的制作教程。大家织的可以考虑用四层的保暖布料取代海绵做内胆哦，可以避免海绵鞋不能洗容易烂，不透气的缺点。
23-24尺码：起34针，脚后跟20个来回。头尾丢针数是4针，脚背行数15个来回。我觉得缝合更简单也很保暖，尤其是我们我们现在改用四层加厚（不用海绵）的全保暖布料的棉鞋，如果花色时尚也很漂亮，如果要学可以去我的贴吧里看看手工缝合的制作教程。大家织的可以考虑用四层的保暖布料取代海绵做内胆哦，可以避免海绵鞋不能洗容易烂，不透气的缺点。
36-37尺码：起36针，脚后跟24个来回。头尾丢针数是6针，脚背行数16个来回。我觉得缝合更简单也很保暖，尤其是我们我们现在改用四层加厚（不用海绵）的全保暖布料的棉鞋，如果花色时尚也很漂亮，如果要学可以去我的贴吧里看看手工缝合的制作教程。大家织的可以考虑用四层的保暖布料取代海绵做内胆哦，可以避免海绵鞋不能洗容易烂，不透气的缺点。
38-39尺码：起38针，脚后跟25个来回。头尾丢针数是6针，脚背行数16个来回。我觉得缝合更简单也很保暖，尤其是我们我们现在改用四层加厚（不用海绵）的全保暖布料的棉鞋，如果花色时尚也很漂亮，如果要学可以去我的贴吧里看看手工缝合的制作教程。大家织的可以考虑用四层的保暖布料取代海绵做内胆哦，可以避免海绵鞋不能洗容易烂，不透气的缺点。
40-41尺码：起40针，脚后跟27个来回。头尾丢针数是6针，脚背行数16个来回。我觉得缝合更简单也很保暖，尤其是我们我们现在改用四层加厚（不用海绵）的全保暖布料的棉鞋，如果花色时尚也很漂亮，如果要学可以去我的贴吧里看看手工缝合的制作教程。大家织的可以考虑用四层的保暖布料取代海绵做内胆哦，可以避免海绵鞋不能洗容易烂，不透气的缺点。
42-43尺码：起42针，脚后跟28个来回。头尾丢针数是6针，脚背行数17个来回。我觉得缝合更简单也很保暖，尤其是我们我们现在改用四层加厚（不用海绵）的全保暖布料的棉鞋，如果花色时尚也很漂亮，如果要学可以去我的贴吧里看看手工缝合的制作教程。大家织的可以考虑用四层的保暖布料取代海绵做内胆哦，可以避免海绵鞋不能洗容易烂，不透气的缺点。
44-45尺码：起44针，脚后跟29个来回。头尾丢针数是8针，脚背行数17个来回。我觉得缝合更简单也很保暖，尤其是我们我们现在改用四层加厚（不用海绵）的全保暖布料的棉鞋，如果花色时尚也很漂亮，如果要学可以去我的贴吧里看看手工缝合的制作教程。大家织的可以考虑用四层的保暖布料取代海绵做内胆哦，可以避免海绵鞋不能洗容易烂，不透气的缺点。
46-47尺码：起46针，脚后跟31个来回。头尾丢针数是8针，脚背行数17个来回。我觉得缝合更简单也很保暖，尤其是我们我们现在改用四层加厚（不用海绵）的全保暖布料的棉鞋，如果花色时尚也很漂亮，如果要学可以去我的贴吧里看看手工缝合的制作教程。大家织的可以考虑用四层的保暖布料取代海绵做内胆哦，可以避免海绵鞋不能洗容易烂，不透气的缺点。
《假文盲》范文篇2
如今的社会已经走出了文盲时代，进入了高度文明的社会。物资极其丰富，精神文明也得到了改善。很多人的文化程度有所提高，几乎没有不识字的。尽管如此，还是有少数人对一些简单的字装作不认识，这种人被称为“假文盲”。著名画家华君武曾画过一幅名叫《假文盲》的画，他借助了漫画的表现形式，对这种假文盲进行了强烈的讽刺。
在这幅画中，画着几名身强力壮的男子，他们正站在“母子上车处”，等候公共汽车的来临。而真正应该站在此处等候车辆的母子俩，却被他们挤在了一边。那位母亲用求助的目光望着他们，希望他们能挪一点位子出来。但是，那些男子对妇女视而不见，对妇女旁边写着“母子上车处”的牌子熟视无睹，毫无理让之意。难道他们真的不识字吗？不，不是的，他们为了自己的方便，装了一回假文盲。
过了一会儿，一辆公共汽车缓缓开来。那几名男子一拥而上，在公共汽车上抢到了最好的位子。而那位母亲，抱着孩子最后一个上车，站在那些男子的旁边。车开了，在晃晃悠悠的车厢里，母亲紧紧地抱着孩子，颤颤巍巍的站着，生怕摔了一跤，伤着自己的孩子。这时，车上的喇叭传来响亮的声音：“乘客们，您好，欢迎您乘坐本路电车！公共汽车是精神文明的窗口。如果您的身边站有老、弱、病、残、弱，请您主动让个座，本车全体员工向您表示感谢！”那位母亲一听，心想，这回该有个人给我让个座了吧！果然，那几名男子先是一愣，但后来，他们有的摆弄自己的眼镜，有的闭目养神，有的则继续看报纸，没有一个人为这位抱着孩子的母亲让个座。他们都心安理得的坐在自己的位子上。这位母亲彻底失望了。她收回充满希望的目光，默默地抱着孩子，一声不吭。
看完这幅漫画，你是否想到了什么？是的，那些人并非文化文盲。他们是爱心的文盲，是精神的文盲，是品德的文盲。他们缺乏奉献，他们不懂得什么叫爱，什么叫品德，什么该做，什么不该做。而他们只知道自己的利益，只为自己的方便而造成他人的不便，为自己的快捷而损害别人的权利。说到这儿，我不禁想起一首歌；“只要人人都献出一点爱，世界将会变成美好的人间……”我希望社会上，这种“假文盲”能够越来越少，让我们的社会更加美好，让温暖的阳光洒遍每一个角落《假文盲》观后感
漫画是一种具有强烈的讽刺性或幽默性的图画，画家从生活现象中取材，通过夸张、比喻、象征等手法来讽刺、批评或表扬某些人和事，看完了著名漫画家华群武画的这幅假文盲，我深有感触。
这幅画是画一个车站的场景。
道口旁边立着一个大牌子，上写“母子上车处”顾名思义，这个道口是为母子提供方便的，而那里却站着四个大男人，他们中间有学生、有军人、有医生、有教授，看上去，他们都很有文化，但是，他们却战在了不属于自己的道口处，把真正的一对母子挤到了外面，他们一个个若无其事，觉得自己的行为没有错。有这么一句话，当局者迷，旁观者清，大伙儿看到这四个大男人的举动，一定会觉得他们很没素质，很没教养。
在现实生活中，这样的事情也是存在着的，每个小区里都有花坛，上面都会立着“保护花草”的牌子，可是有些人却故间上去踩，小花小草也是有生命的，把它们都踩死了。自己也得不到什么好处。大街的柏油马路上，设的盲人专用的通道，有些人专门到上面去走，自己不是盲人，却享有盲人的特权，好好的马路不走，偏要走盲道，这又是意呢？还有的人把自己的自行车都停在盲道上，这就为盲人带来了不便，他既然是盲人，我们就应该帮助他，为他创造良好的条件，不应该让他们行走困难，最最可气的是在我们的学校里，同学们总是爱往桌子上刻字，好好的桌椅被弄的肢体不全，这是一件多么残忍的事啊！
婴儿湿巾评价怎么写篇3
很多宝妈都是给孩子用的这个牌子的湿巾，这款湿巾安全的可以吃，用来擦个嘴，可以放心！这款湿巾优质纯棉无纺布的材质，摸起来柔软细腻，小朋友用起来不抵触。
这个是天然植物纤维提取制成的水刺无纺布，所以用起来挺舒服的，软软的，自己拿在手上就挺舒适的，品质还是比较高的。
包装都还算不错，我个人还是比较倾向带盖子的，这样湿巾不容易干，不过给孩子用，速度应该很快，所以这一点可以忽略了。
看一看侧面的图，湿巾的高矮一下子就能分得出来，我这几款湿巾都是80抽，所以大家的厚度大家一目了然。
下面咱们打开看一看具体的样子，能选对一款适合自己的，才是最重要的。它的用途无非是给宝宝擦嘴擦脸还是擦屁屁，给宝宝擦屁屁的一般厚一点的比较好，而且含水量高一点的孩子会用的舒服，擦手擦脸的可以薄一点，但是一定要是柔软的。
先来看，这一款在之前的图里是没有的，因为自己宝宝用的刚好用完了，所以就没有拍前面的图。这款是我认为非常不错的含水量高，而且纸张非常厚，上面是有纹路的给宝宝擦屁屁是最合适的，给孩子擦脸擦嘴也是很方便的，而且它的厚度已经快赶上小毛巾了，如果不介意的话用水洗一下，可以反复使用。不过它的性价比并不高，这款是价格比较高，特价的话，可能也比其他的要贵出一些。这个可能是他唯一的缺点了。
假文盲的看图作文篇4
假文盲
在一个冬天的早上，车站里写有“母子上车处”五个字指示牌的上车通道处，站在那里的却是四位衣冠楚楚、身强体健的男士，而把一个抱着婴儿的妇女挤在了通道外，那对母子正用诧异的眼光看着他们：他们既不是残疾人，也不抱着小孩，可为什么他们却站在母子上车处？难道他们是文盲吗？不，他们有的穿着漂亮的大衣，皮鞋擦得锃亮，有的甚至还戴着眼镜，都像是有文化的人。他们只是为了自己能得到一点小小的利益，在众人诧异的眼光下，仍摆出一副对指示牌视而不见的态度，若无其事地站在那里，丝毫没有想给这对母子让位的意思。
从图上四位男士的衣着得知，他们都是认识指示牌上的每一个字的，但是却没有付诸行动，把方便让给最需要的人，还刻意地假装文盲来逃避正确的公共秩序。在我看来，他们的的确确是“文盲”，不过在这里我所指的“文盲”并不是“文化”的“文”，而是“文明”的“文”。一个泱泱大国，最需要的就是全民族的团结，最基本的就是文明、道德。可是在图上的四个男青年却连最起码的遵守秩序也做不到，谈何文明、谈何道德？类似这样的事情在生活中发生的并不罕见，有多少人为贪图自己的方便或者利益，让真正需要给予帮助的人得不到原有的支援。
在现实生活中，我曾多次看见过这样的情景：在人满为患的公共汽车上，不少年青力壮的青年人稳稳当当地坐在位子上，而他们的身旁，却站着白发苍苍的老人，但是他们却没有一丝让座的表现，在他们的座位上“老弱病残专座”的提示清清楚楚，他们却熟视无睹；公园里，“不许攀摘花木”的牌子十分醒目，然而被攀摘的花木却随处可见；广场上漂亮的垃圾果皮箱上的字格外耀眼，却仍有人随处乱扔果皮纸屑……这些“假文盲”只顾自己的利益，不管大家的感受，充分昭示出他们不道德的品行。他们不是学识上的文盲，而是道德上的文盲。如果整个社会都变成这样，那将会是多么可悲！这种不良的行为、思想已经渐渐在人们身上蔓延，如果不及时控制，那后果简直不堪设想。
中国，是一个礼仪之邦，一个中国人，在公共场所应该多替他人着想，要时时想到自己不影响别人，多为别人提供帮助，希望人人都能遵守社会公德，让文明之花遍地开放。
这一幅漫画，让我想起一句简单而又赋有含义的话：“有一种财富叫精神，有一种高贵叫文明。”就让这些不良的社会风气永远消失在人们的观念中吧
《棉花》这篇5
棉花，锦葵科，原是热带地区的多年生木本纤维植物，移植到温带后，经过长期的人工栽培，演变成一年生草本植物。棉花的叶是互生的单叶，主茎直立，分枝向上延伸。棉花的花有苞叶3片，花萼呈杯状，花冠由5片花瓣构成。棉花的果皮坚韧，成熟后即变干裂开，露出棉絮。棉花性喜高温，耐旱，适于生长在沙壤中。
每年的清明节过后，天气变暖，地温回升。这时候，便是新棉的播种季节了。播种新棉，先要将种子播进松软的土里，盖好土。几天后，种子发芽，钻出土层，一株株小苗便沐浴着春光生长起来。夏天，渐渐长成了棉树，枝条上结出了无数的大大小小的棉桃，其颜色嫩绿，像碧玉；形体慢慢长大，胀鼓鼓的，如桃子。秋天，棉树叶子变黄了。秋风一吹，叶子不时地落下来。这时候，棉桃开始裂开口儿，绽出一朵朵棉絮，太阳一照，银光闪闪，就像铺了一层薄薄的雪。
要使棉花丰收，管理上的工夫是不可缺少的。棉花在生长期内，一定要施足肥，细心培植。为了防治害虫，需要喷洒几次农药。除此以外，还要掐尖打杈，进行科学管理。
新棉收获后，要进行弹花除籽。弹过的棉花可以用来纺线织布，做棉被褥，并广泛用于卫生医疗。棉好可以榨油。棉秆可以当柴，可以经过粉碎用于造纸及栽培银耳、蘑菇等。
由于棉花用途极广，因此，我们国家大力提倡农民种棉。近年来，我国不断取得棉花大丰收。
怎么打10岁儿童毛线棉鞋篇6
具体的看儿童的脚大小我这边以38-44码为例
（一）38码和44码毛线：中粗混纺毛线，双股编织，38码用12号针、44码用11/12号针；38码约8两左右；44码用了近9两线（包括鞋底垫）。
（二）编织说明：
1、一次把需要添加的针数和中间起头的针数使用套针起头起好。38码：15+9+15=39针。44码：（16+11+16=43）针。
2、织上下针（平针容易卷、也薄一点）
3、中间9针里（11针），均匀的加针，加出8针（10针），共17针（21针），正中间的1针为下针，的上下针排列。
4、中间织2行以后，开始从左边、再右边，添加针数，2行一次，一次各2针。直至添加完毕。
5、连中间加的针共39+8=47针（43+10=53针）；都是上下针。要把棒针两边的上下针，慢慢的变换成搓衣板（来回下针）；a、2行变换1针，直至中间剩下13针（17针）至。
6、变换完成后，成为：17+13+17、（18+17+18）针，其中的17针（18针）就是鞋面的两侧，有点矮，需要再加针，加针方法：在中间的两边：2行加1次，1次各加1针。这里，男、女鞋各加了8针；25针（女），26针（男）；加多少可以按个人需要决定。这个针数就是脚后跟两侧的高度。
7、织两侧的鞋帮：连里子一起织，在25针（26针）上加出同样多的针数，一般织的长度：帮的长+鞋口中间的上下针的宽度=10~11厘米就可以了。
8、缝合：使用无缝缝合方法。a.左边的针数织侧帮时，要少1行（若应该织64行，就只织63行），在反面与右边的缝合。b.右边的针数织侧帮时，织需要的行数。在正面缝合。
9、挑织里层，与织外层的顺序相反。只是里层使用小1号的针好一些。另外也可以在收8针时多收1针。其他没有差别。
假文盲作文篇7
假文盲文盲，无非就是指那些不识字的人，可“假文盲”又如何理解呢？这漫画为何又要叫假文盲呢？这是一幅具有讽刺性的漫画。
一个冬天的早晨，寒风凛冽，在一个车站旁，有一个用木条围起来的狭窄的通道，有四个不同身份的人排。成一队等车，其中，一位是医生，一位是教师，一位是军人，还有一位是经理，他们都穿得严严实实，手放在口袋里，还有的带着鸭舌帽，脸上都挂着一种木然的表情。
看到这儿，你可能会想，这是很正常的事情呀！可在队伍旁边，十分醒目地立了一块牌子，上面写了五个显眼的大字——母子上车处！就在木牌下面站着一位抱小孩的妇女，她穿着比那些等车人衣服还少一大半薄薄的衣服，儿童冷得哇哇直叫，母亲只好紧紧抱在怀里，同那四位男士相比较，她简直太无助了！看完这幅漫画，我感到十分气愤，显而易见，这四个人并不是文盲，他们只是为了方便上车，可他们没看到那对在寒风中冻得瑟瑟发抖的母子吗？这对母子更需要帮助呀！这是属于她们的权利，却被利用在了本不需要帮助的人身上，他们的德呢？他们那一颗同情、帮助的心呢？这幅漫画是在1984年画的，当时，的的确确有文盲存在，但是在我们生活的二十一世纪，仍然有“假文盲”出现。如在公交车上的老弱病残专座，却被一些健康的年轻人坐着，而应享受待遇的人却站着；在公园的草坪上立着一块木板，上面写着：小草也有生命，请勿践踏等之类的警示语言，可为何上面总会留下一个又一个的脚印呢？……人们已经清楚这样做是错误的，可为何还要这样做呢？难道多走几步需要很长时间吗？你可清楚那块草地会给大地带来无限的绿色生机？我想问一问那些假文盲：你们脸不红，心不跳吗？还是让我们多些谦让，少一点自私，让这个地球变成一个和谐的星球，让这个国家变成温暖的大家庭吧！正像歌中所唱的：“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间！”是啊，我们的地球家园是多么美呀！让世界上的假文盲永远不存在，让世界充满爱！！。