这首词是通过对此以前艺妓年轻时大红大紫，年老色衰后不得不嫁与商人来描绘古代女子悲惨的命运，也就是说其想表达很惨的意图，而词中的商人又可作为两种解释1有钱的商人。白居易在《琵琶行》里写到的琵琶女，是“老大嫁作商人妇”，有商人妇的身份。杜牧《泊秦淮》中的商女指的不是商人妇，而是歌女，即以唱歌为生的女子。
"门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇"中的"妇"，是正妻还是妾？篇1
“门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇”是白居易《琵琶行》中的一句。本意是指一个弹琵琶的艺妓，年轻时很红，当年老色衰时，没人光顾时，只能嫁给“商人”为妻。白居易至于商人妇是指妻子还是指妾室，我们先要了解这首词的原意。这首词是通过对此以前艺妓年轻时大红大紫，年老色衰后不得不嫁与商人来描绘古代女子悲惨的命运，也就是说其想表达很惨的意图，而词中的商人又可作为两种解释1有钱的商人。
2小商小贩。虽然古代商人地位都同样低下，但相对于小商小贩的地位更加低下，因此这个“商人”理解为小商小贩更符合地位低下的设定。其次，艺妓年老色衰，不得已嫁作商人为妻，也意味着商人也同样困苦。而有钱的大商人不可能娶一个年老色衰的妓女为妾，这也不符合人之常情，有钱人更愿意娶年轻貌美的女子为妾。第三，小商小贩的妻与有钱人的妾虽然都属地位低下，命运悲惨的表示。
但很显然嫁于小商小贩这种没钱没地位，年龄大的老光棍的结局更惨。因此我们可以断定嫁给的一定是社会最低层的小商小贩。第四，在古代虽然有三妻四妾的说法，但纵观历史文献古代的婚姻制度更加准确的说法是一妻多妾制。在普通民众中购买妾的可能很小，何况这种没有社会地位没有金钱的小商小贩，购买妾的可能性微乎其微。另外在《唐律疏议.户婚》中有明确记载“一夫一妇，不刊之制”。
你是如何评价白居易《琵琶行》中的琵琶女的？篇2
谢谢邀请！作者是以满怀同情的心态去写琵琶女的。琵琶女是一个很有才华的宫廷艺人，年轻时，“血色罗裙翻酒污”，“秋月春风等闲度”待等到“暮去朝来颜色故”，“门前冷落车马稀”，不得不“老大嫁作商人妇”，再没有“今年欢笑复明年”的日月了，只得“梦啼妆泪红阑干”，命运悲惨，使作者“江州司马青衫湿”。作为今天的读者，也会和作者产生共鸣，就拿今天的文艺工作者来说吧，老有所养，不尽有退休金，年轻时还有优厚的余资，晚年生活幸福。
杜牧《泊秦淮》中商女是商人妇还是风尘歌女，陈寅恪为何说是扬州女子？篇3
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。杜牧《泊秦淮》中的商女指的不是商人妇，而是歌女，即以唱歌为生的女子。商女，在《辞源》等工具书里，均被解释为歌女。那么，为什么歌女又称商女？我们从五音中的商音讲起。五音之商音 幽怨悲凉宫、商、角、徵、羽，这五音是我国古乐的五大基本音阶，在这五音之中，商音声调凄厉，让人听后会心生悲凉。
陶渊明《咏荆轲》中有：商音更流涕，羽奏壮士惊。荆轲辞行前，高渐离击筑，宋意高歌，唱到商音时听者无不流泪，奏到羽音时荆轲格外惊心。 古乐府有《清商曲辞》，其音多哀怨，故取以为名。所以曹丕《燕歌行》里写：援琴鸣弦发清商，短歌微吟不能长；两汉《西北有高楼》里写：清商随风发，中曲正徘徊。清切而悲伤，哀怨悲凉，这是商音的特色。
商音，属幽怨之音。四季之中 商属秋古人将五音与四季、五方、五行相配，商属秋、属金，为西方之音。宋代欧阳修《秋声赋》中写：“……春生秋实，故其在乐也，商声主西方之音，夷则为七月之律。商，伤也，物既老而悲伤。”秋天在音乐的五声中属商声。将商与秋，商与伤的关系写得很清楚。在唐代，歌女又称“秋女”“秋娘”，商女之称也因此而来。
杜牧前 诗中已有商女出现杜牧之后，很多诗人词人写到商女，都在化用《泊秦淮》中的这句。如王安石有：至今商女，时时犹唱，后庭遗曲；贺铸也写：商女篷窗罅，犹唱后庭花。而在杜牧之前，诗中虽用商女的少，但已有商女出现。全唐诗中收录的含“商女”二字的诗歌有：初盛唐之际的张说《安乐郡主花烛行》中的：商女香车珠结网，天人宝马玉繁缨。
此处商女即指宫廷所养“音声人”。之所以有商人妇的误解 或源自白居易之所以误解此处商女为商人妇，或源自白居易诗歌。白居易在《琵琶行》里写到的琵琶女，是“老大嫁作商人妇”，有商人妇的身份。所以或有人认为，商女即商人妇。实则，这里的琵琶女仍脱不了歌姬的身份，她在“十三学得琵琶成，名属教坊第一部。曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒”。