二是对故乡内涵的开掘，王富仁先生的经典解释是有三个故乡：回忆的故乡，现实的故乡，理想的故乡。鲁迅先生的小说《故乡》，可以说不仅是写乡愁的经典，也是写乡愁的范式。而这三者从情调上又分别是：美好的故乡，失望的故乡，渺茫的故乡。在金钱观念的支配下，人心是如此的冷酷.自私.势利.金钱至上，金钱成了处理人际关糸的重要原则，那怕是亲兄弟之间！综上所述，鲁迅的《故乡》和莫泊桑的《我的叔叔于勒》两文都运用了对比手法，从作者的理想来看，两文都不失积极乐观的思想。
鲁迅的《故乡》中，你最喜欢哪一句？为什么？篇1
我最喜欢鲁迅在《故乡》中一段话:我想:希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路;其实地上本没有路，走的人多了，也成了路。我为什么喜欢鲁迅这段话呢？因为这段话激励我有愿望就要努力去达成，并通过自己努力，那么这个愿望一定会达成。反之，如果你心里有很多愿望，而你一个都没有付诸行动，那么你的愿望一个都不会实现。
你觉得鲁迅的《故乡》和《我的叔叔于勒》两篇2
鲁迅的《故乡》和莫泊桑《我的叔叔于勒》主题深刻，构思精巧，在写法上有很多相同之处。从主题上看两文.都深刻表现了当时现实社会中的世态人情。在《故乡》中，在封建等级观念的束缚下人与人之间变得陌生隔膜;《我的叔叔于勒》中，在拜金主义思潮的腐蚀下人与人之间变得冷酷自私。《故乡》中的闰土少年时与"我"兄弟相称，亲密无间，那种关糸多么和谐啊。
"不到半日，我们就熟悉了"，两人是无话不谈，相当投机，以至于分别时"我急得大哭，他也躲到厨房里，哭着不肯出门"。虽然那是的"我"是个少爷，闰土是短工的儿子，但孩子的心灵是纯洁无瑕的，还未被玷污，彼此在一起不分尊贵卑贱。因而两个孩子能迅速建起兄弟般的友谊。然而，二十年过去了，这种友谊还存在吗？现实是:好友重逢，却变得隔膜起来。
那一声"老爷"，拉开了"我"与闰土的距离，也使"我"的心灵受到震撼，别是一般滋味在心头。重逢的激情一闪而过，有的只是沉默寡言，摇头叹息，"慢慢地吸烟"。封建等级观念严重侵蚀.麻醉了闰土的灵魂。他自卑自贱，自认为低人一等，"我"和闰土怎能再平起平坐，推心置腹，侃侃而谈呢？《我的叔叔于勒》则表现社会中的庸俗社会中的另一种庸俗关系。
于勒经历了一一贫一一富一一贫的变化，菲利普的夫妇观念中，金钱支配了一切，金钱成了他们生活的原动力，成了他们的人生处世准则。因于，有钱时的于勒是他们的"希望"，无钱时的于勒则是他们的"恐怖";一旦"希望"破灭后他们则表现得冷酷无情，六亲不认，把于勒看成是"瘟神"，惟恐避之不及。在金钱观念的支配下，人心是如此的冷酷.自私.势利.金钱至上，金钱成了处理人际关糸的重要原则，那怕是亲兄弟之间！综上所述，鲁迅的《故乡》和莫泊桑的《我的叔叔于勒》两文都运用了对比手法，从作者的理想来看，两文都不失积极乐观的思想。
鲁迅写《故乡》的创作背景是怎样的？篇3
乡愁，是当代文学的热题，而乡愁的核心，正是对故乡的怀念。鲁迅先生的小说《故乡》，可以说不仅是写乡愁的经典，也是写乡愁的范式。一是小说题名《故乡》，直接了当点透乡愁本质，这乡愁经典文名成了鲁迅先生的首创。鲁迅先生小说命名的经典性还有《一件小事》，现在成了中小学学生习作起步的常规性命题，这标题也当是先生的首创。
二是对故乡内涵的开掘，王富仁先生的经典解释是有三个故乡：回忆的故乡，现实的故乡，理想的故乡。而这三者从情调上又分别是：美好的故乡，失望的故乡，渺茫的故乡。这些，是正在阅读的孙绍振先生《经典小说解读》相关章节开端部分的一点启发体会。文本细读，才是阅读正道，文心只存在于文本之中，可叹当今学人动辙宏篇巨著，却往往叠床架屋，不着边际，套用西方文论，云天雾地一通大址，却往往让人不得文本要领，不是深入文本核心，而是王顾左右而言他，本质上是审美感悟力的缺失。