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重音的表达为什么要少而精 重音的表达方法有

时间:2022-12-21

华夏民族的祖先在创造文字时,要么根据事物的形态,要么根据事物的意思,刻画出人脑所反应出的文字形象,所以,汉字属于表意文字,不同的事物需要不同的汉字来代表。如果我们只用一个一来代替,那么衣服是否就要写作一服,依靠就要写作一靠,依依不舍就会写做一一不舍,这个时候,你说一是数字呢?是身上穿的衣服,是依偎、依靠、依恋?一一不舍,是不是就成了两个东西都舍不得呢?马字读音的有骏马的马,有码头的码,有蚂蚱的蚂,如果我们统统用一个马来代替,那我们说马头时,到底是马的脑袋呢,是轮船停靠的码头?你能分得清吗?其实,我们的邻国韩国就出现了类似的困惑,在古代,韩国长期使用汉字,后来,韩国自己发明了表音文字“训民正音”,可是由于长期使用的汉语是表意文字,韩国发明表音文字的韩文后,就出现了同音不同事的混淆问题。

想学的乐器很多但总感觉会广而不精,这样合适吗?篇1

谢谢!根据自己的条件与爱好选择,每种乐器都有自身的特色。在学习过程中必须持之以恒,坚持不懈的练习掌握正确的学习方法,在坚持理论的基础上,通过实践结合才能对理论知识的认识越来越深与理解。因为乐器也有共同的音乐语言,演奏出来的音乐旋律优美动听,所以,学习乐器也是一种艺术对生活品质的追求和享受,更是一种人生境界。

国家为什么要供一些京剧院?篇2

京剧曾经号称国粹,其实就是北京的一个地方剧种,抬到了国粹的高度就成了脸面,就算不好看,也不能揣兜里。所以只能养着了。现实是脱离群众的东西必被群众遗弃,任何文化失去了传播途径,就只能进博物馆了。花钱养起来看似是一个解决传承的好主意,实际上就好比把野生的狼圈养起来,我们得到的只能是。。。还不如抓紧时间做好视频档案记录,保存在博物馆。

至少后人能看到真正的狼。曾经相声也面临同样问题,但被郭德纲解决了,方案很简单,就一个字,俗。俗到群众喜闻乐见。又比如东北二人转,俗到了少儿不宜,俗到了难登大雅之堂,俗到都不让上电视了,但在东北民间的各种乡村大舞台,各种演艺厅还是扛把子,还诞生了很多喜剧明星。这两种文化除了俗,还有一个重要的共同点,就是自我更新快,群众喜欢什么我就做什么内容,真正做到了与时俱进。

我们说普通话只用到1319个读音,汉字能缩减到1319个吗?篇3

我们说普通话只用到1319个读音,汉字能缩减到1319个吗?我的回答是不能。为什么不能?因为汉字属于表意文字或象形文字,这其中就分形声字和会意字两种,但是,无论是形声字还是会意字,总体而言都是表意文字,因此不同的事物需要不同的汉字来表达,于是就出现了上万个汉字来代表上万种事物。不过,这上万个汉字却只有1319个读音,如果我们把上万个汉字减为1319个汉字是否可以代表所要表达的上万个事物呢?肯定是不行的。

华夏民族的祖先在创造文字时,要么根据事物的形态,要么根据事物的意思,刻画出人脑所反应出的文字形象,所以,汉字属于表意文字,不同的事物需要不同的汉字来代表。就如衣服的衣和一二三四五的一,依依不舍的依这三个字,他们虽然同音,却不同义。如果我们只用一个一来代替,那么衣服是否就要写作一服,依靠就要写作一靠,依依不舍就会写做一一不舍,这个时候,你说一是数字呢?还是身上穿的衣服,还是依偎、依靠、依恋?一一不舍,是不是就成了两个东西都舍不得呢?马字读音的有骏马的马,有码头的码,还有蚂蚱的蚂,如果我们统统用一个马来代替,那我们说马头时,到底是马的脑袋呢,还是轮船停靠的码头?你能分得清吗?其实,我们的邻国韩国就出现了类似的困惑,在古代,韩国长期使用汉字,后来,韩国自己发明了表音文字“训民正音”,可是由于长期使用的汉语是表意文字,韩国发明表音文字的韩文后,就出现了同音不同事的混淆问题。

因此,今天韩国人的身份证上,姓名还标注了汉字,要不然,他们自己都不知道具体这个人的名字是什么意思。因此,作为表意文字的汉字,绝不能变成一个读音的所有汉字同用一个字代替,如果那样,我们在叙述表达时,就会混淆不清,这个字具体所指何事何物。所以,一万个汉字绝不能削减到一千多个,一旦削减,就成了表音文字,就与汉字表意文字的造字初衷背道而驰。

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