艺术认识的本质是人们对美好事物的追求和呈现。所以，人类认识的本质是人与自然界的相互作用，是自然界产生的新事物，是人类构建的关于自然界的同构系统。人类最初的认识是由模仿自然开始的。认识的本质是什么?具有那两个基本規定性?通俗说法就是我们的大脑对客观事物其特性的反映，及对这个事物思维活动过程。
艺术认识的本质是什么？艺术的审美本质又是什么？篇1
艺术认识的本质是人们对美好事物的追求和呈现。艺术来源于生活，又高于生活，使人们有生活共鸣感；艺术高度的形象化浓缩和提升了现实生活中美的感觉，是传播美的使者。艺术必须具有美的品格，只有体现了真、善、美相统一的艺术作品，才具有审美价值，也才能实现以审美功能为前提的社会功能。所谓审美，简单地说，就是感受和领悟客观事物或现象本身所呈现的美；具体地说，就是人们在社会实践过程中与客观事物或现象所历史地发生和建构的一种特殊的表现性关系。
人类认识的本质是什么？篇2
人类的认识伴随着人类的存在而存在，伴随着人类的发展而发展，是人类的一种社会实践活动。人类最初的认识是由模仿自然开始的。在岩洞中模仿上一次成功的狩猎，举行魔法仪式，以期待着下一次狩猎的成功。在原始人的心目中，存在着这样一个信念，即模仿自然就可以重现自然。对形成人类社会文明至关重要的种植业和畜牧业，都是原始人模仿自然的结果。
系统地模仿自然界，是人类认识的第一次飞跃。虽然人类的认识是从模仿现象开始的，然而人类认识的深入和发展却又是通过摆脱现象的束缚来实现的。在古希腊时期，人类不满足于追逐现象，提出了形而上学概念，要探究掩盖在现象下面的本质，即通过系统的抽象概念来认识世界。这是人类认识的第二次飞跃，用自己的理性世界来说明现实世界。
然而，由绝对的概念组成的理性世界与现实世界是有差距的。当人类的认识超出宏观范围，进入高速领域、宇观领域和微观领域时，两者的差异便显现了出来。自然界是一个有机系统，人类的认识只具有相对性，不可能绝对客观地反映自然界。因为，自然界是不连续的，存在着质的变化。作为局部的人类不可能认识作为整体的自然界。如果自然界是一个无法打开的黑箱子，现象和实验?是黑箱子的输入信号和输出信号，那么人类的理论就是相对于这些信号关于自然界的同构系统。
尽管作为人类的认识，理论不同于自然界，但是相对于一定的现象和实验?，理论与自然界却又是不可分辨的，可以暂时视同于自然界。当人类发现了新的现象和实验时，原有的理论与自然界显现出了差异。于是，人类再相对于新的输入信号和输出信号，构建一个新的关于自然界的同构系统，即建立一个新的理论世界来说明现实世界。所以，人类认识的本质是人与自然界的相互作用，是自然界产生的新事物，是人类构建的关于自然界的同构系统。
认识的本质是什么，具有那两个基本规定性？篇3
认识的本质是什么?具有那两个基本規定性?通俗说法就是我们的大脑对客观事物其特性的反映，及对这个事物思维活动过程。举个例子我们看到一条鱼，这条鱼的特征就会在我们大脑中通过思维而形成个印象，这就是认识，不过是认识了一条鱼罢了，以后凡是看到这种相同的东西你就知道是鱼，而且随着认识的深入你还会分辨出鲤鱼，鲶鱼，淡水鱼，海水鱼，等等。
人的认识通俗说法必须要具备两个基本条件，一个是客观上必须存在的东西，第二个是主观上必需感知到。客現上不存在的，人的感官(眼耳鼻舌身)就不可能感到，就是客观上有的东西，主观上感觉不到，也就不可能认识。举个最简单例子，人都有沒见过的親戚，甚至连照片都没见过。因此你就不可能认识这个親戚。这是对认识最简单通俗的解释，仅供参考，不知对错。