二.”汉赋四大家”指的是哪四个人?篇1
汉赋四大家——司马相如、扬雄、班固、张衡
三.“汉赋四大家”是谁?他们分别在哪个朝代?篇2
1.“汉赋四大家”指司马相如、扬雄、班固、张衡。他们的朝代及个人简介如下:司马相如(公元前179年-公元前118年):字长卿,蜀郡成都人,西汉辞赋家。
2.被誉为“汉赋第一大家”。扬雄(公元前53年-公元18年):一作杨雄。西汉哲学家、文学家、语言学家。字子云。
3.蜀郡成都人。以文章名世。班固(32年-92年):东汉著名史学家、文学家。是东汉名儒和著名学者。扶风安陵(今陕西咸阳)人。
4.字孟坚。不死守章句,只求通晓大义。张衡(78年-139年):东汉科学家、文学家。字平子。南阳西鄂(今河南南阳)人。
5.汉赋四大家——司马相如、扬雄、班固、张衡四人的作品,标志着汉大赋的内容、风格的成熟。其典型的代表作品:司马相如:《子虚赋》《上林赋》《大人赋》《哀二世赋》《长门赋》《美人赋》。
6.现存《子虚赋》、《上林赋》、《大人赋》、《长门赋》、《美人赋》、《哀秦二世赋》六篇,另有《梨赋》、《鱼赋》、《梓山赋》三篇仅存篇名。
7.明人张溥辑有《司马文园集》。扬雄:《河东赋》、《羽猎赋》、《甘泉赋》、《长杨赋》。仿《论语》作《法言》,仿《易经》作《太玄》。
8.提出以“玄”作为宇宙万物根源之学说,并强调如实地认识自然现象的必要,并认为“有生者必有死,有始者必有终”,驳斥了神仙方术的迷信。
9.明人辑有《杨子云集》。《隋书·经籍志》有《扬雄集》5卷,已散佚。明代张溥辑有《扬侍郎集》,收入《汉魏六朝百三家集》。
10.班固:有《两都赋》闻名天下。著有《班兰台集》。完成了《汉书》,不仅为后世同类史书奠定了规模,而且奠定了他在中国古代地理学史中的独特地位。
11.班固除给后世留下巨著《汉书》以外,他还写了大量的典引、诗赋、铭、颂等文章,在范晔(刘宋)写《后汉书》时尚存41篇,除《后汉书》中保留的三篇外,其余大多散失。
12.班固的地理学成就主要体现在《汉书》中,尤其是《汉书·地理志》中。张衡:散体大赋以《西京赋》、《东京赋》最为有名。
四.汉赋的代表作家是谁?篇3
司马相如、扬雄、班固、张衡,四人被后世誉为汉赋四大家。
一.汉赋“四大家"是谁?篇4
1.司马相如、扬雄、班固、张衡四人被后世誉为汉赋四大家司马相如:《子虚赋》《上林赋》《大人赋》《哀二世赋》《长门赋》《美人赋》枚乘:《七发》(楚辞体)《柳赋》《梁王菟园赋》贾谊:《鵩鸟赋》杨雄:《河东赋》《校猎赋》《长杨赋》王褒:《洞箫赋》司马相如、扬雄、班固、张衡四人被后世誉为汉赋四大家。
2.司马相如司马相如(公元前179~118),字长卿,蜀郡成都人,西汉辞赋家。少好读书击剑,景帝时,为武骑常侍。
3.景帝不好辞赋,他称病免官,来到梁国,与梁孝王的文学侍从邹阳、枚乘等同游,著《子虚赋》。梁孝王死,相如归蜀,路过临邛,结识商人卓王孙寡女卓文君,卓文君喜音乐,慕相如才,相如以琴心挑之,私奔相如,同归成都。
4.家贫,后与文君返临邛,以卖酒为生。二人故事遂成佳话,为后世文学、艺术创作所取材。武帝即位,读了他的《子虚赋》,深为赞赏,因得召见。
5.又写《上林赋》以献,武帝大喜,拜为郎。后又拜中郎将,奉使西南,对沟通汉与西南少数民族关系起了积极作用,写有《喻巴蜀檄》、《难蜀父老》等文。
6.司马相如的文学成就主要表现在辞赋上。现存《子虚赋》、《上林赋》、《大人赋》、《长门赋》、《美人赋》、《哀秦二世赋》六篇,另有《梨赋》、《鱼□赋》、《梓山赋》三篇仅存篇名。
7.明人张溥辑有《司马文园集》。扬雄扬雄(公元前53 - 18) 一作杨雄。西汉哲学家、文学家、语言学家。
8.字子云。蜀郡成都人。以文章名世。早年所作《长杨赋》、《甘泉赋》、《羽猎赋》,风格模仿司马相如的《子虚》、《上林》等赋。
9.后来薄辞赋为“雕虫篆刻”,“壮夫不为”,转而研究哲学。仿《论语》作《法言》,仿《易经》作《太玄》。提出以“玄”作为宇宙万物根源之学说,并强调如实地认识自然现象的必要,并认为“有生者必有死,有始者必有终”,驳斥了神仙方术的迷信。
10.明人辑有《杨子云集》。班固班固(32—92) 东汉著名的史学家、文学家。扶风安陵人。字孟坚。不死守章句,只求通晓大义。
11.博览群书,诸子百家之言,无所不读。其父班彪在光武帝时官至望都长,才高学博,撰有《史记后传》百余篇。建武三十年(54)父逝,返里居丧,着手整理《史记后传》,叹其“所续前史未详”,欲竟其业。
12.明帝永平元年(58),开始撰写西汉一代史书《汉书》。永平五年,被人告发私改国史,被捕下京兆狱。其弟班超上书辩白,书稿送至京师。
13.因明帝阅后有赞赏之词,得释。召至京师校书部,派为兰台令史,与其他五位令史掌管图籍,校定文书。次年,迁为郎、典校秘书。
14.奉诏续撰《汉书》,自此,专注精力,以著述此书为业,历20余年,直到章帝建初七年(82),基本修成。文辞渊雅,叙事详赡,开创了纪传体断代史体例,整齐了纪传体史书体裁。
15.建初四年(79)参加章帝在白虎观召集的诸儒会议,辩论六经今古文同异,以史官兼任记录,编成《白虎通德论》(亦称《白虎通义》、《白虎通》)。
16.和帝永元元年(89)、随车骑将军窦宪出征匈奴,为中护军。胜利后登燕然山(今蒙古国杭爱山),作铭辞以记汉之威德。
17.永元四年(92)窦宪在政争中失败自杀,受牵连被免官。洛阳令种竟借机报私仇,班固被捕。同年死于狱中。善作赋,有《两都赋》闻名天下。
18.著有《班兰台集》。张衡张衡(78~139)东汉科学家、文学家。字平子。南阳西鄂(今河南南阳)人。张衡勤敏好学,博识多能,在任太史令期间,悉心研究天文、历算,著《灵宪》、《□罔论》等科学著作,并先后发明和制作了举世闻名的浑天仪和地动仪。
19.又曾上疏反对当时流行的谶纬迷信,写有《请禁绝图谶疏》。张衡的文学作品主要是辞赋和诗。他的散体大赋以《西京赋》、《东京赋》最为有名。
20.这两篇赋合称为《二京赋》,是他早年入京后有感于“天下承平日久,自王侯以下莫不逾侈”而作。题材体制均模拟班固《两都赋》,但结构更为宏阔,思想艺术上也显示出某些特色。
21.赋的主旨是规讽统治阶级,有些议论颇为深刻切直。如告戒统治者切莫“剿民以□乐,忘民怨之为仇”,警告他们要知道“水所以载舟,亦所以覆舟”的道理。
22.表现了作者对当时社会危机的深刻忧虑和对人民力量的理解。《二京赋》中描述了以前的同类大赋从未记载的若干新事物,如它对都市商贾、侠士、辩士的活动以及杂技和角□百戏的演出情况等都有所反映。
23.有些片断描写生动,如《东京赋》中“濯龙芳林”以下一段,仿照《子虚赋》,按东、西、南、北方位铺写景物,语句清新,颇富文采。
24.《西京赋》中写平乐广场观“角□之妙戏”一段,记述各种技艺的表演,宛如目睹,且是中国古代极珍贵的杂技艺术史料。