少林寺4.52亿郑州买地，少林寺有哪些盈利方式？他们的钱从哪儿来？
现在的少林寺应该算是与时俱进的新型经营模式，商业化痕迹重。
事情缘由：4月6日上午，郑州以挂牌方式出让了郑东新区一宗商业、商务用地，河南铁嵩数字科技有限公司以底价4.52亿元竞得。
先介绍一下少林寺的由来。佛教是一个广博的宗教科学。禅宗是佛教的心髓，博大精深，已经越来越少的人理解，现在比较多的学佛信士，是学净土宗和密宗。少林寺是佛教的一个寺院。全国有两万多个佛教寺院，少林寺，是其中之一，因为达摩祖师曾经在少林寺修行，因此世界闻名。
那么，少林寺有什么收入呢？少林寺不是盈利单位，但是少林寺确实有一定的收入。据了解，少林寺收入30%， *** 收入70%。
门票
少林寺在改造成旅游景点之前进行了修缮。改造成旅游景区后，他们开始收取门票，现在最新的价格，一个成年人需要收取80元门票。据说，在少林寺最火爆的时期，少林寺仅门票一项就能收取3亿元人民币的费用，这比国内大多数旅游景点的收入都要高。
香钱
这是广为人知的，寺庙每天都会有参拜的人，这些人一般在祈祷之后都会放点钱到功德箱，少的一百两百，多的有几千。一天下来，有的寺庙能收到几万的香火钱。
一些商业演出，比如某个商场开业，需要少林寺武僧做一些表演等。
少林寺旗下有一些产业，比如少林寺素饼，斋菜馆，卖一些少林寺纪念品等。作为寺庙的代表，少林寺名下其实是有多家公司的，包括少林文化传播中心、少林武僧团、《禅露》杂志社、少林书局、 少林药局、海外文化中心等等。这些产业每年都能给少林寺创造可观的收入。
游客
早在2006年，少林寺就有160万游客，当时少林寺的收入就开始超过1亿元。在过去的十多年里，游客的数量每年都在增加，收入也很少下降。
在2018年《中国经营报》报道称2017年少林寺全年游客接待量突破了350万人次，再次刷新了记录。如果按照每张门票100元计算，当年的少林寺仅门票收入就高达3.5亿元，这还没有将"香火费"归入其中。所以，少林寺4.52亿郑州买地，也就见怪不怪。
反而让大家疑虑的是少林寺为何近些年来商业痕迹这么重，记得1982年，一部电影“少林寺”爆红，也让更多的人知道了少林寺。少林寺进入了快速的发展期，也跟进潮流地尝试了多种商业化手段，包括注册公司、商业演出、建立分寺、开 *** 店。
在开公司这件事上，少林寺称得上集团化运作。1998年，少林寺成立了实业公司，经营起少林禅茶和少林素饼生意；2002年，创办名为少林书局的出版公司，出版有《少林功夫》等图书；2007年，成立少林欢喜地有限公司，经营体育用品、文化用品和旅游纪念品等，同时也在少林寺常住院内经营餐馆；2008年5月，一个名为“少林欢喜地”的 *** 店开业，经营佛教用品、武术用品等。
除了试图上市外，也有寺庙将版图扩张到了海外。深圳弘法寺方丈印顺大和尚曾在1997年内尼泊尔建造了“中华寺”，坐落在佛祖诞生地——蓝毗尼。
相比这种特例，真正在海外开拓疆土的寺庙仅有少林寺。2001年，少林寺在德国成立德国少林寺，将其定义为“少林文化中心”，通过会员制的形式，吸引少林功夫爱好者，开设少林功夫培训道馆。
毫无疑问，商业化的运作确实能实实在在的对一些传统文化进行文化保护，能吸引更多人的人关注中国传统文化。
但寺庙在拓展收入来源的同时，其商业化带来的争议也颇多。就少林寺而言，“和尚开豪车”“少林寺海外买地”等传言，都曾在 *** 上引起风波。
孰是孰非，咱们无从得知，只希望别不断消费少林符号，将其与资本挂钩，继续保持佛教的信仰以及原则不变，以此保持初心的纯净才是一个信仰能够长期存续的道路。
寺庙是怎么挣钱的？为啥有的庙里供“车神”？
寺庙是要挣钱的，之一个盈利来源就是香火。第二个是门票的钱。第三个是信徒捐赠的钱。第四个是功德箱里面的钱。第五个就是寺庙自己售卖的一些周边。之所以有的庙里供“车神”，大致就是保佑我一个人开车平安。其实这只是一个噱头而已，我想应该也是为了寺庙的收入才创造的车神。
寺庙里的人也要生活，因此寺庙也是要挣钱的，挣钱无可厚非，他们主要通过以下这几个方式挣钱。
之一个盈利来源就是香火钱。香火钱指的就是香火的销售得来的收入。很多人去寺庙的时候都会买一些香，有的是当成受尽菩萨，有的是带回家烧。因为很多寺庙都规定不买他的香火就不能烧，大家都是带着诚心来的，也不会介意这点钱，所以大家就不得不买了。
第二个是旅游收入，也就是门票的钱。以前的寺庙很多都是免费参观，可是现在管理不一样了，为了维护寺庙的样子，也没有寺庙里的人更好地生存，有些寺庙是需要门票才能进去的，来来往往的游客每人买一张票，基本上每天也能够增加很多收入。
第三个是信徒捐赠的钱。有很多成功人士都是信佛的，所以他们会进行捐赠，对寺庙来说这是一笔不小的收入。这种捐赠一般数额都比较大，寺庙都是会记录的，算作一件大功德。
第四个是功德箱里面的钱。寺庙等一个功德箱，来来往往的人会放一些钱在里头。功德箱里面的钱一般都是零钱，不像信徒捐赠的数额那么大。
第五个就是寺庙自己售卖的一些周边。有的庙会卖一些佛珠手串和护身符之类的东西。
有的寺庙里面还供奉着车神，大致就是保佑我一个人开车平安。其实这只是一个噱头而已，原本是不存在什么车神的，我想应该也是为了寺庙的收入才创造的车神。
以上就是关于寺庙的相关内容。
寺庙到底是怎么挣钱的？少林寺的产业有多广？
一、来访的施主所给的香火钱
每年都有各种菩萨的生日，还有上香的节日，有些寺庙会在门中央摆上功德箱，有些来访的施主会给功德箱里面塞钱，这算是寺庙的小收入来源。大头其实是有钱的施主施舍的香火钱，香火钱没有具体的数目，但是一般主动给寺庙上香火钱的施主每次出手都会很大方，几万甚至几十万的给，寺庙也会给这样的施主在寺庙摆个替身，一起吃斋念佛。
二、做法事
法事有大法事小法事，春秋二祭，三皈五戒、八关斋戒、开坛讲法等等。这样的法事有些是寺庙自己去开坛讲法的（这样的都是功德箱自愿给），有些是别人请来做法事的。比如有些人腿脚不便，走路困难，就会让家人请寺庙的住持来到本地进行开坛做法事，一来主人家信仰佛教，二来宣传大爱，散播爱。这样请人来的法事要给钱的。
三、化缘
化缘可不是我们电视剧看到的那种走到哪化到哪，那虽然也是化缘，但是就是吃一点斋饭罢了。我说的这种化缘是每年寺庙会派僧人步行到某某施主家里进行化缘，说白了就是让施主拿钱，当然了，这个约定是主人家的施主和寺庙里的住持一起约定好的，化缘的数额也是固定的，只是走这么一个形式而已。如果施主老了，不在世了，那这份约定就停止，住持会亲自来做一场法事送老人家走，这次是免费的。
四、点化、包地
点化就是开光，给物件进行一种意念的加持，僧人认为长时间对着一种物体念经，会让这种物体本身带有佛家的力量。有些寺庙有自己的土地，这些土地会包给周边的村民去种，跟村里的土地流转的意思差不多，这也是一笔收入。
寺庙都可以搞承包，到底成了谁的摇钱树呢？
寺庙都可以搞承包，到底成了谁的摇钱树呢?21岁青年魏则西的死，揭开了莆田人承包医院的黑幕，其实，莆田人除了医院之外，还承包了寺庙，如果说医院负责我们肉体的话，那么，寺庙则负责灵魂——至少是一部分人的灵魂——说得直白点，就是拿钱换信仰——“很难想象，一座建于AAA级 旅游 景区的寺庙，一年的承包费竟高达720万元。更令人难以置信的是，寺中那些为游客解签占卜的出家人几乎全是“冒牌货”。”看完这个，触目惊心，人神共愤，不禁要问，还有什么是莆田人不能干的？到底什么样的土壤会产生这样的荒谬感？！
寺庙都可以搞承包，到底成了谁的摇钱树?莆田人去承包寺庙，已经不是一件秘密了。但你知道莆田为什么会去承包寺庙吗？他们又是如何通过寺庙来挣钱的呢？今天，就带你揭开这个谜底。
一、他们如何挣寺庙的钱
先讲一个故事，这个故事是真实的：一个清洁工，已婚，6年前嫌工作累，辞了，剃度出家，当了假和尚，收入翻番。不久后换了个庙，混上了执事，收入翻番。过了两年，原主持退休，他接任，月入过万。去年，他承包了一个新庙，雇了一个主持和方丈，自己还俗，买车买房，年入百万。如今，他正在考虑寺庙连锁事宜……有人说，这是一门新的生意，不要技术，不需厂房，打的是庙宇的主意，靠他人的虔诚和信仰攫取暴利。
（1）门票收入
如今中国的寺庙，只要稍微有点名气，还有哪个寺是不收门票的？
（2）其他项目
而且不仅收门票，庙里的“高消费”服务项目还很多。比如，烧香要买香，撞钟要花钱，求签要钱，解签也要钱等等。只要你有大把钱，寺庙就可以提供各种规格的服务，烧头香、敲头钟、办各种价格的水陆道场等等。
（3）功德钱
一般情况下，和尚会拿出功德簿让游客签名。并慷慨许诺：凡签上名字的，住持大师亲自念经，为您祈福消灾。结果签上名之后，沙弥才说：“名字不是白签的，要捐功德钱，多少随意，三、六、九都行。”你一细问才知道，所谓三、六、九，就是300元、600元、900元，3000元、6000元、9000元，随你挑选。
二、被承包的信仰
一般游客到庙里，寺里的和尚就会劝你烧个高香，但外面的香是不得带入，据说不干净。等你烧完了才发现要几百元，甚至还不能讲价，因为讲价就表明“心不诚”。香客大多也是哑巴吃黄连——有苦说不得了。在寺内请一炷香，更低200，更高10万！你不用咂舌，创造吉尼斯世界纪录的，也许是四川峨眉山的宝光寺：头柱香拍卖，成交价99万！也不用担心自己没带足够的现金，因为和尚会拿出POSS机，让你刷卡。
为什么会出现这种情况，其实很多寺庙都是被承包了。很难想象，一座建于AAA级 旅游 景区的寺庙，一年的承包费竟高达720万元。更令人难以置信的是，寺中那些为游客解签占卜的出家人几乎全是“冒牌货”。也许，承包寺庙成为名利场，而福建人正好可以利用这个名利场挣自己的钱。
三、福建人真把这些和尚带坏了
和尚成了赚钱的职业，方丈们都是百万富翁！如今寺庙里，不仅香火旺盛，甚至和尚都超越了公务员，成了更赚钱和最受尊敬的职业。当和尚如此赚钱，这样就有了不少假和尚。比如，为赚游客的解签钱，有些寺庙还不惜请了几位假大师。这些“大师”已是业内的 *** 湖，心理素质好，能说会道。他们很会看人，通过衣着、气质、谈吐即可判别是否是其目标，若是有钱人，“大师”会多花些心思，如果碰到学生模样的便说一句“你与佛无缘”了事。
这些，都成了很多人挣钱的渠道。寺庙的收入“全靠这些‘大师’忽悠”，成为其“掘金“的主力。那些怀揣虔诚的游客跨入这些寺院的门槛的瞬间，就成为待宰的羔羊，少则数百，多则几万。在“大师”语言暴力的恐吓之下，佛门威严的气场和心诚则灵的心理暗示自然战胜理性，而那源源不断的功德钱最终落入了寺庙的口袋。
这项“生意”的利润如此巨大，以至于一些人以和尚、尼姑或道人之名，签 *** 合同，每月领工资，上班“礼”佛，下班还俗，收入高过白领。这些“大师”多已有结婚生子，并在市内购置了房产，开着价值价值不菲的轿车。至于方丈，作为和尚们的领导，自然收入更为丰厚。前一段时间，不就有媒体报道：云南玉溪市灵照寺方丈遇害后留有400多万个人存款吗？甚至为了存款其女儿和寺院就遗产归属还打起了官司。不要感到意外，如果和尚是个不挣钱的职业，方丈能有几百万存款吗？
四、福建人疯狂的背后
对于福建承包者而言，承包寺庙仅是一场生意，只是以这种近乎疯狂的方式披上了宗教的外衣。疯狂的背后是各方对利益的追逐。也许，福建人只是整个利益链的执行者，他们只是帮着疯狂的食客们实现了自己的财富梦想。让我们更觉得可怕的是：利益部门的角逐让莆田人有了承包寺庙的可能，莆田人在承包的经营必定是通过信仰挣回投资，并取得回报，这个疯狂的过程，带来的效应是：他们带坏了和尚。
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南京玄奘寺的牌位年价从几千到几万，寺庙为何能拿牌位做生意？
南京九华山公园玄奘寺地藏殿内发现了众多长生排位，在这里竟然“供奉”着侵华日军战犯，这样的消息曝出引起了广大网友的热议，纷纷表示这是对历史的遗忘，影响极其恶劣，南京作为我国著名的历史古都，发生过很多的故事，但让南京人民最记忆犹深，则是侵华日军在南京大屠杀的行为，让人感到愤怒与悲伤，虽然事情已经过去了很多年，没有想到在南京竟然发现了供奉日军战犯的事情，南京市委 *** 对玄奘寺供奉南京大屠杀战犯牌位的事件立即进行了专项调查，随机对于众多官员进行处分，而在寺庙中对排位进行售卖，从几千到几万元的价格不等，有部分居民表示曾看到过不少外地人来寺庙咨询供奉牌位的价格，让人感到不解与羞耻。
通过举报的照片，我们可以看到玄奘寺地藏殿内供奉的战犯排位至少包括“田中军吉”“谷寿夫”“松井石根”“野田毅”等等，目前已经对场地周边进行遮挡，外人已经无法入内，在地藏殿内至少有4~5个展厅，供奉着相应的长生牌位，不少网友纷纷好奇，为什么寺庙能够对排位进行售卖，究竟是有什么人在背后进行保护，希望有关部门一定要查个水落石出。
寺庙以长生牌位作为赚取盈利的重要方式，对于这种行为，得到了寺庙以及相关负责人员的认可在其中针对的排位还是侵华日军的甲级战犯，让人愤怒和不解，
这一恶劣事件侵犯了民族情感，虽然相关人员目前已经得到初步处理，但真相目前还没有进行查明，实施者还没有得到应有的惩罚，在接下来还会进行进一步的调查，并依法依规作出处罚，绝不姑息，对于这样的行为，我们应该坚决 *** ，用自己的实际行动来守卫这一段让人不堪回首的历史记忆，捍卫我们的民族尊严。