放生不吃素有功德吗篇1
放生需要注意什么
放生是培养自己的慈悲心，并累积我们的福报。如果要放生，肯定要选择适合在当季放生的动物，不然放些不适合在当即生存的动物，就变成杀生了！所以放生至少要满足三个条件：
1、最大的放生是不吃肉不吃肉不吃肉（最重要的关键点我会重复三遍）；其次才是放这些小动物；所以放生条件不具足的前提下，你可以考虑吃素三天或七天来代替；
2、放生要救小动物于刀口之下才是真正的放生；放了生还要确保起活得下去；把海鱼放到淡水里，反而是害它们；冬天放生导致动物无处觅食和冻死，都是不如法的放生。
3、放生之前要做简单的仪轨，最少要做三皈依，也就是对着放生的动物大声的反复念“皈依佛、皈依法、皈依僧”，然后再念“阿弥陀佛”至少18声以上，这样确保它们放生后能够借助佛菩萨加持之力转世为人。如果不做仪轨，它们生生世世还是轮回旁生道，意义就不大了！
——顺便告诉你放生简单仪轨：
1、称名（各三遍）
南无本师释迦牟尼佛！
南无西方极乐世界阿弥陀佛！
南无观世音菩萨！
南无大势至菩萨！
南无大愿地藏王菩萨！
南无清净大海众菩萨！
2、忏悔
往昔所造诸恶业，
皆由无始贪嗔痴。
从身语意之所生，
今在佛前求忏悔。
3、皈依（念三遍）
皈依佛，皈依法，皈依僧；
皈依佛，两足尊；皈依法，离欲尊；皈依僧，众中尊。
皈依佛，不堕地狱；皈依法，不堕饿鬼；皈依僧，不堕旁生。
皈依佛竟；皈依法竟；皈依僧竟。
4、念佛号（18遍）
南无阿弥陀佛！
5、对着放生的动物念三遍：
希望你们被放生以后，历尽天年，临命终时，乘佛本愿，往生极乐世界！--然后开始放生（以下省略N多字）
6、大回向（三遍）：
愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三途苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。
7、小回向（三遍）：
弟子某某某，愿以本次放生的功德回向给某某某、某某某累生累世的冤亲债主，愿他们业障消除、离苦得乐，早日超拔净土，弟子某某某真心求忏悔！
放生不吃素有功德吗篇2
问：请问，放生是不是有功德？
答：这个看你怎么放生，假如说你自己看到一个动物他要被杀、被受伤，你带回去照顾然后放生，那个当然有功德。养小鸟或是养什么野生的动物，现在你把他带去放生，这个有功德。不过另外一种放生就是去外面，比如七月的时候去买很多鸡啊、很多那个牛回去放生，那个我想最好不放！为什么呢？我们越买人家越抓！我们因为买人家才抓那么多，本来没有抓那么多，因为七月大家都要放生做功德，结果小鸟被抓最多！太可怜啦！不过你们要干么就干么哦！因为我没办法改变这个社会的概念那么多，不然的话对我来讲，那种放生根本没有功德；我们自己造起来那种痛苦的情况给小鸟的，是不是？
吃素也是算放生，不应该等到初一、十五或是父母、亲戚朋友过世了，才去买一些可怜的小鸟，刚刚昨天被别人放出去，今天又被人家抓回来，卖给我们的那种，然后又再放出去，明天有可能别人又再抓回来，卖给另外要放生求福报的人！所以我们愈放，它们愈被捉！这个不是放生的，而放死的！所以吃素是最肯定的放生，最简单的又最经济的，对我们身体也好好！
我们不应该出去买什么肉吃，就那天人家少一点杀生就对了啦。我们先救前面的众生，那个是叫放生！杀生分直接杀生和间接杀生。直接杀生是自己杀来吃，间接杀生是人家杀给我们吃，我们吃的时候，还说：“嗯！真棒，这是上等牛肉，吃这道肉已经值回票价。”这样是间接杀生，属于见杀随喜。并不是师父在这里要以大修行人自居，用这种话来教训你们，我没有这个意思，这是提出来和大家参考。我们经常做出违反自己本性的事，但是我们并不知道，因为被这个社会的习性染太黑了，所以看不到，也想不通。
假如说我们现在比较流行，就是有堕胎那种问题。因为很多人问师父，堕胎了以后，要不要去诵经？要不要去那个超渡婴灵？
假如说有些人说：现在堕胎了，怎么办？我说以后不要再堕！因为我们今天进步了，不应该等到那个时候去杀生。杀自己的小孩，很难受！我知道不是大家喜欢做这个事，有的时候不得已的！不过，不应该等到不得已的情况，我们下手做这些不喜欢做的行动，然后整个辈子被那个良心咬啊！（详见：堕胎是否犯戒？）懂不懂？从里面咬到外面去。假如说我们已经有怀孕，我们可以耐心呀，等到生了出来给别人养！很多人喜欢养小孩。或是生出来我们看到太可爱了，我们就抱抱养的。
有可能养他长大了，他变成总统！他变成部长！他变成议员！他变成对国家很有利益！或是高等的，他变成佛呢，然后他度很多众生，包括我们自己！是不是杀掉一个人灵魂太可怜了？太可惜！浪费造化的力量。我们好难得才生出来一个小孩，不要简单一下子决定断掉他的生命！一半多的人，我知道，不是因为恶心才堕胎，而因为不耐心，懂不懂？不喜欢等九个月，太累了、太长了、太不舒服、太不方便，所以赶快拿走，就是这样子，是不是？今天因为这个事情是很普遍，所以师父顺便讲一下，就是即使没有人养，也有孤儿院，孤儿院政府都有帮助，所以我们不应该为了一点点不耐烦，就断掉一个生命。这个是我们修身！这个也是算放生！最大的放生就是救一个人的生命。我们悠乐人有一句话说：你盖十个寺庙，不如你救一个人的生命的功德。
我想你盖一百个寺庙、一千个寺庙，也不如救一个人的功德。所以我们要做功德、要修福报，先修身！懂不懂？我们自己的责任处理好，已经是一种修行了！不要逃避责任，有小孩就养，如果养不好，也可以送给别人替我们养。就不应该有那种杀生的'概念，我们可以牺牲九个月让那个小孩有机会长大做人，然后对社会、对国家、对世界有用！
记得玄奘大师的故事吗？他本来也是应该死掉的小孩！不是因为他的母亲要杀他，而是情况逼成这样，然后他的母亲放他在一个小小的那个船里面，放到海里面去，不是海，河啊！然后和尚看到拿回来养，是不是？那以后他变成那么大的一位明师！到现在还出名！如果没有那个玄奘的那个小孩，我们现在中国有可能没有佛教的经典那么多，是不是如是啊？（众答： 是！）所以以后我们自己想要堕胎或是看到什么人，知道什么人，就马上考虑这个玄奘的故事。
好！那假如说我们已经堕胎了，那现在赶快补助，以后不要再弄！有看到别的小孩有困难、没有父母，我们带回去养！或是我们送钱到落后的国家，养一个我们不知道的小孩。很多组织有这种啊！知道吗？我们送钱或是我们养一个小孩多少年，假如说这样子，然后他用我们那个钱，专门养那个小孩的。假如说这样，就我们补偿我们过去弄错的行动，懂不懂？这样子我们才睡得着！才吃得下，我们才能原谅自己！我们能原谅自己的时候，就表示说我们业障消除了，懂不懂？“心净佛土净”！所以说将功赎罪。或是我们以前偷盗或是骗人家等等，拿不应该拿的钱或是以前我们不该拿红包的时候等等，那我们现在而不是停止而已，我们用我们自己辛苦努力赚的钱，来布施给需要的人！这样是我们补偿我们过去的错误，就好了。就我们感觉到很舒服，别人也有利益，也感觉到很快乐！
放生不吃素有功德吗篇3
修福不要等，(不吃素)也可以放生、读经、念佛。
不少人都听闻过放生和念佛的好处，但常有一些疑问：比如，听说一旦放生后就不能再吃肉了;又比如，吃肉的人就不能读佛经了;吃肉的人放生恐怕没有功德...等等。
其实众多高僧大德，在未修行前，也曾吃过肉。每个人不是一生出来就是圣人，都是从凡夫一步一个脚印修起来的。开始时并不要求五戒十善全部做到，只需要你有断恶向善的这个心，心地善良是最关键的。各种修福的方法最终目标都是修心。
放生不要求一定吃素，但能逐步吃素利益更大。
消业最快莫过于既放生，又吃素。但并不是说，开始放生后，马上就要吃全素了。人的习惯不是一下子能够改变过来的，不过你要知道吃肉的害处和吃素的好处，通过长期做放生、印经、扶贫、建设道场等等布施，等业障减轻了，福报增加了，自然逐步会过度到吃素的，这是一个渐进的过程。
世界是无常的，工作地点，自然环境，自身条件等等没有一样是永恒不变的。一旦有改变，到时候想放生也没有机会了。所以大家不要懈怠，暂时做不到吃素也要坚持放生、精进修行。
读经念佛念咒不要求一定吃素，但能吃素效果更好。
读经念佛需要心态端正，行为恭敬。诵经之前先漱个口，让嘴巴里不要满嘴都是荤味。或者你可以先确定要在哪个时间段要诵经，在这之前就不吃荤腥的食物(包括五辛)，用清净的口业来念佛诵经。
许多咒语是要求素食的(包括不吃五辛)，也有不要求的。但能素食念(包括不吃五辛)肯定比吃肉念要好得多。在此特别推荐“楞严咒”。这个咒语消业非常厉害，经常读楞严咒，不持斋戒自成斋戒，不能吃素自然吃素，对于戒不掉的恶习非常有效!推荐!
虽然吃肉也可以放生读经，但要尽量持五戒。
01、以三净肉作为过度
刚开始时，不能断肉 ，暂时以三净肉作为过度。三净肉应具备三个条件：
第一、眼不见杀，即没有亲眼看见动物临死的凄惨景象;
第二、耳不闻杀，即没有亲耳听到动物被杀死的声音;
第三、不为己所杀，即不是为了自己想吃才杀的。
举例来说，如果到市场正好看到摊贩在杀鸡、杀鱼，或者听见动物宰杀的惨叫，这就不符合上述条件;又如，到亲戚朋友家里作客，或是到饭店点菜时，他们特地为你杀动物来款待，此即让众生为自己而被杀，这便不是三净肉。不能完全吃素的人，可以到街上买现成的肉。这种现成的三净肉，是作为吃素前的过度，吃素(包括不吃五辛)可以先初一、十五吃，或是六斋日、十斋日吃，以后逐渐适应全素。
02、五戒的利益
五戒是：一不杀生，二不偷盗，三不邪淫，四不妄语，五不饮酒。 其中最要紧的是先严格持不杀戒：不亲自杀、不教他杀、见杀不随喜。人若是偶尔放一次生，回家后又杀害动物，这样的放生毫无诚意可言，得到的福还不够填杀生的祸。若能逐步持好五戒，利益不可思议!
严持五戒有下列六种功德利益：
1、持好五戒得生人天善趣：持戒者心地清凉，问心无愧，内心安稳;临死时会生起善心，此善心会使他投生善道，做人或升天。
2、持戒者无事不得：持好五戒者，功德力大，他所求所愿都容易得到。
3、持戒者远离灾难恐怖：生生世世持好戒律者，将永远投生在善道，不会投生在恶道;在善道中会遇到善人扶持与帮助，所以会远离灾难，远离恐怖。
4、持戒者鬼神善护：鬼神会保护、敬佩持戒者，因为唯有过去受持戒律，努力修行者才能做善神，他们看到佛教徒能持好戒律，会生欢喜心。另一方面，根据经典说，受持五戒者每持好一戒，会有五位善神发心保护。
5、持戒者易得禅定：持好戒律，贪、瞋、痴等烦恼少，那修禅定就比较易有成就。
6、持戒者能证悟果位：不依戒律修行者，是不可能觉悟证果的，所以唯有持戒清净者才能证悟圣果。
勇敢地去修福吧，即使是吃肉或是曾经有过什么大错，只要生起断恶向善的心，去放生、读经、念佛都有大功德!以善心布施可以净化心灵，增益福报，从而帮助你持戒，尽力持戒又使福报更大更加圆满。南无阿弥陀佛!