点三支香的说法篇1
第一、三根香代表的内涵
在现实中的寺庙或影视剧中，经常能看到僧人或信徒，在佛祖面前焚香的时候，都会点燃三根香然后插入香炉。
按照佛教的说法“三”并不是一个简单的数字，而是代表着过去、现在和未来，可见烧三根香正契合了佛教的因果轮回理念。
烧香的目的或作用是为了礼佛，而礼佛的真实内涵或意义，则是表达对佛祖、菩萨的尊敬、感激与怀念，进而实现去染成净、奉献人生、觉悟人生的目的。三根香既是对前世、今生、来生的体现，同时也彰显出了佛性永在的光辉。
第一根香被古人称之为“戒香”，以此类推分别为定香和慧香。烧三炷香寓意在佛前立下誓愿，做一个善良、真诚的人，誓要摆脱俗世的纷扰，逐渐让自己成为一个修行之人。
当然，按照民间的`说法三根香的含义，分别代表着平安、顺利、敬畏之心。
插香的时候也很有讲究，第一只香要插在香炉中间，然后要默念：“供养佛，觉而不迷”； 第二支香要插在第一支香的右侧，默念：“供养僧，正而不邪”；第三支香则插在最左边，默念：“供养僧，净而不染”。
第二、烧香礼佛的重要意义
烧香礼佛的真实意义，在于表达对佛陀的尊敬、感激、怀念。即佛教所强调的“去染成净，净化心境，觉悟人生”。
三根香代表的“戒、定、慧”，意味着发愿“勤修戒定慧，熄灭贪嗔痴”。这就是烧三根香的内涵，以及烧香礼佛的意义所在。
现在有很多人在烧香的时候，都会购买又粗又长的香，其实，支细长的小香就已经足够了，毕竟诚心之香不分贵贱。
至少烧香的数量一般人都不会弄错，就算是不懂寺庙里的僧人，也会在一旁悉心的指导。另外，除了拜佛之外祭祀时烧的三炷香，则代表天神、地祇、人鬼。
祭祀之礼起源于商朝，但早在原始社会时期便已经出现了祭祀行为。商朝人之所以会祭祀鬼神，原因就在于他们认为鬼神有很大的权威，并且能够决定人们的命运。
古人认为认为祖先虽然去世了，但是他们的灵魂却仍然存在。并且可以通过某种方式，降祸、赐福于子孙。所以才衍生出了清明节、鬼节等祭祀节日，当然，祭祀也有不同的方式，但只要虔诚祭祀就足以表达内心对祖先的崇敬。
第三、烧香的手势也有规定
佛家弟认为烧香既是对佛祖的敬重，同时，也是烧香拜佛之人的一种心灵寄托。所以既然烧香拜佛如此隆重，那么握香的手势也要有讲究。正常情况下必须左手在上右手在下，因为普通人的右手会有杀孽。
烧香时将香点燃的时候寓意香火旺盛，而把香举过头顶作揖，则可以去除内心的杂念。最后要双手将香插入香坛，烧香的流程才算完事。上完三柱香后还要面对佛像肃立合掌，恭敬礼拜后再叩首。
一叩头，表示对佛的敬畏；
二叩头，发愿向觉悟者学习，并且愿意归于佛门；
三叩头，则是反省忏悔自已的过错和罪过。
烧三炷香、叩三个头既是对佛的礼敬，同时也是善男信女的一种信仰。
但是道教却认为上香的时候，应该将三根香横着排成一条直线，香和香之间的距离均匀，这样才是一个虔诚信徒的正确做法。最后，无论是佛教还是道家，最忌讳的事情就是用嘴吹灭香火，这种做法是对佛祖的大不敬。
点三支香的说法篇2
在佛门里，香被称为“戒定真香”，代表着佛门里的“戒、定、慧”三无漏学，以燃香供佛，意味着发愿“勤修戒定慧、熄灭贪嗔痴”。此外，香自古以来就是传递消息的使者，佛前燃香，将佛法传遍虚空法界，感通十方诸佛，功德福报无量。
插三支香也代表供养佛、法、僧三宝，一般右手燃香、左手插香。点燃香支后可用大拇指和食指夹着香支，其余三指合拢，举起香支，令其与眉毛平齐。第一支香插在中间，默念皈依佛，觉而不迷，佛是觉者，皈依佛，就是皈依真理，永不迷惑。香支插在寺院殿堂外的香炉里，每插完一支香，最好合掌顶礼。
第二支香插在右边，默念皈依法，正而不邪，法即佛法，有了佛法，人生也就有了办法；皈依僧，净而不染，僧代表的是内心的一种清净，是众生的导师，是续佛慧命的使者。佛前燃三支香，表示对佛法僧三宝的虔诚恭敬供养。香燃烧自己、普香十方，照亮别人，也是在提醒修行者要觉悟人生、奉献人生。
烧香，表达的是我们对佛陀的尊敬和感念，是让我们的心去染成净、净化心灵。所以，我们对佛菩萨最好的供养是我们的内心之香，是因觉悟而得到解脱的心香。佛菩萨不缺众生的任何供养，他们最欣慰的是众生能够自我觉悟、自我觉醒，如此，才是佛菩萨给予众生种种善巧方便的真实意义所在。
一颗真诚无私的心比任何外在贵重的供养都重要。佛门里有一句话：口念弥陀心散乱，喊破喉咙也枉然。如果心还在烦恼中，念再多的佛号，烧再贵的香，也难以解脱烦恼和痛苦。
佛教寺院里僧众举行法会，一开始都要念诵著名的《炉香赞》：炉香乍爇，法界蒙薰，诸佛海会悉遥闻，随处结祥云。诚意方殷，诸佛现全身。南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)。愿大众持戒、禅定、修福增慧，脱离烦恼苦，得大般若自在彼岸。南无阿弥陀佛。
点三支香的说法篇3
中国是信奉多神的国家，主要宗教信仰有儒、释、道等。
由于中国人喜欢“三”，习惯用燃香敬奉神明，因此烧三炷香就成为民俗习惯而流传。我们供奉不同宗教的众多神明，哪怕像佛教这种外来宗教，以前是不烧香的，传到中国后也会入乡随俗开始燃香供佛，更有很多俗语产生，如“佛争一炷香，人争一口气”等等。
中国人喜阳数不喜阴数，阳数是3、6、9这种奇数。奇数很多有表达圆满、至高、最多的含义。“一生二，二生三，三生外物”数到三就够表达推演万物的意思了。3的倍数是9，“九五之尊”、“九重天”“九九归一”都是表述最高，没有更高的意思。
当3不够说明问题的时候，多会使用3的倍数表达，道教三十六洞天，七十二福地；佛教晨钟暮鼓的习俗，要敲一百零八下。三炷香只是能够在有限的条件下，准确表达很多无限的含义。神前香案窄小，三炷香不多不少，刚好合适。
中国人会给习惯赋予更多意义，有了意义才有流传的可能，每一种习俗的存在大多都会有意义，很少有没有意义而一直流存的民俗。
我们习惯使用“三”，就会为习惯赋予多一些更有实际意义的含义，在宗教方面：
道教敬神燃三炷香：敬三清，也敬道、经、师三宝（即太上无极大道、三十六部尊经、玄中大法师）；或是道香、德香、无为香，以此消心、身、口三业。
佛教也燃三炷香：代表敬奉佛、法、僧；也代表修持戒、定、慧三无漏学。
民间供奉的各路神明：燃三炷香，多数情况代表代表天、地、人。
扩展资料
佛教上香含义：
第一、表示虔诚恭敬供养三宝，以此示范接引众生。
第二、表示传递信息于虚空法界，感通十方三宝加持。
第三、表示燃烧自身，普香十方，提醒佛门弟子无私奉献。
第四、表示点燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓“勤修戒、定、慧，熄灭贪、嗔、痴”意，佛并不嗜好世间大香贵香，但却喜欢佛弟子的戒、定真香。
上香礼佛时应当心地清净，果能一尘不染，获福无边。若要许愿，当放弃自私自利，损人利己的念头，发利益社会、利益众生之大心愿，则功德无量。佛经上讲“礼佛一拜，灭罪河沙；念佛一声，福增无量”是也。
上三支香为宜。此表示“戒、定、慧”三无漏学；也表示供养佛、法、僧常住三宝。这是最圆满且文明的上香供养。上香不在多少，贵在心诚，所谓“烧三支文明香，敬一片真诚心”。