古代大户人家标准篇1
古代真正的大户人家规模堪比紫禁城演绎百年家族兴衰
首先是王家大院。
王家大院也是山西的晋商大院，和乔家大院齐名。王家大院则总面积达到了4.5万平方米，相比之下，紫禁城的建筑面积才15万平方米。现在我们到王家大院旅游，只能看到三组建筑群，分别是红门堡、高家崖堡及王氏宗祠，这三个景点加起来还不到王家大院总面积的四分之一，可想而知王家大院有多大了。
走进王家大院，我们仿佛是走进了一座古城一样，这里的建筑都依山而建，高大的门楼内是形形色色的建筑，到处可见精美的石雕。虽然比不上乔家大院的精致，但王家大院讲究的就是一个大气恢弘，非常的不一般。
据记载，王家的老祖宗名叫王石，此人最早是个买豆腐的，后来生意越做越大，后人们也都很争气，这才发展到了现在的规模。现在到山西旅游，宁可不去乔家大院，也要到王家大院转一转，那感觉是完全不一样的。
第二个是康百万庄园
离开山西，让我们把目光投向河南。在河南巩义，有一个著名的康百万庄园，规模也非常庞大。
康百万庄园被誉为三大庄园之首，康氏家族兴盛了四百多年，现在在当地还非常有影响力。在当地流传着一句民谣，是马跑千里不吃别家草，人行千里尽是康家田，可见当时康家的富裕程度。
除了经商致富外，康家还十分慷慨，比如清末的康应魁先生，他在75岁生日那年，把族人和相亲所欠的债务一把火烧掉了。此举震惊了中原大地。在慈禧西逃的时候，康家一次进贡了一百万两白银，从此才留下了“康百万”的名号。
第三个是牟氏庄园
在山东烟台，有一座牟氏庄园。它是牟氏家族兴建的家族庄园，从明初一直发展到清朝末年，牟氏家族发展成为一个超级大家族，拥有土地6万亩，年收入粮食三百多万公斤。
在如此雄厚的经济基础上，牟氏家族用了几代人的功夫打造了这座牟氏庄园。牟氏庄园占地面积2万平方米，打造这座庄园花费的白银约为43万两，共有房屋480多间。它体现了北方民居的传统特色，对于研究古代经济和民间建筑有巨大的价值。
古代大户人家标准篇2
大户他们的等级是怎么分配的
1、排在第一的肯定是老爷，主人和其它家人；
他们基本是与大鱼大肉等，好菜燕窝鱼翅等，好菜相待
2、大管家；
管家在大户人家的地位还是比较高的，可以说出了主人家以外，其他的丫鬟、长工等都归他管，自然伙食也是不错了，像牛、羊、猪还是可以吃到的，只是他不能与主人家一起吃，往往都是开小灶的类型。
3、贴身丫鬟、侍从
贴身丫鬟、侍从，一般是比较细心的人、是从的武功也是要比较好的，当然统一都归管家管理，他们一般可以吃到鸡、鸭、鱼等肉食。偶尔也可以享受到老爷、小姐、夫人、少爷等赏赐的糕点等
4、家丁、院工
就没有那么幸运了，家丁出了要和丫鬟打扫院子以外，还要比丫鬟多干很多活，院工以守护护院为主，平时能吃到的也就是米饭、馒头等，在过节时有可能可以吃到肉类。
5、长工和短工
长工和短工就不用说了，相当于奴隶了，平时也就是吃一些稀饭、咸菜之类，算是比较可悲的
有的大户人家还有师爷，地位基本与大管家平起平座。如给子女聘请有老师，老师的地位有的也很高，在大管家之下，在其他人之上
古代大户人家标准篇3
古语有云：财不可露；大户人家自然不会去向所有人说我们家的财富多的数不清，我们有多少家产等等，需要通过其他的方式来显示与众不同，而下面这俩就是最好的证明。
在过去，交通不发达，马作为主要的交通工具，可骑乘、可拉车，耕地，商贸运输，送信，甚至战争，都离不开马。于是上马石与拴马桩应运而生，两者均为石质，多雕刻精美，形制规整。
上马石形似阶梯，两步或三步，高约0.5米，宽约1米，厚约0.4米（具体尺寸各地略有不同），正面及侧面多雕刻精美浮雕，寓意平安。上马石多为两块，放置于大门两侧，实则一为上马石，一为下马石，而“下马”不吉利，故都称为上马石。
拴马桩，顾名思义，用来拴马的，可以拴自家的马，也可以拴客人的马，其作用相当于现在的停车位。样式多种多样，桩型的，多为四边形，顶部石雕，有狮子，猴子，人物等。
拴马桩越多，代表着家中养的马数量越多，家族的财力雄厚，大户人家的气派彰显无疑。李家大院中的拴马桩数量众多，马匹等牲畜也多。农忙时，周围的农户将马、牛等从李家牵走，用完之后再牵回来拴在桩上，这些拴马桩，不止代表着李家的家族兴盛，也表现了大户人家的“达则兼济天下”的大善。
民间还有其他形式的拴马桩，下面这种则是镶嵌于墙上的，方形石质，中间凹型，留有立柱，可用于拴马、牛、驴等。在建筑的最外侧的墙上，沿路走过的人，通过拴马桩的'数量就能判断出这户人家的家境状况。
历史的车轮滚滚向前，对于大户人家的解释也在不断发展，古代的“标配”到了现代，只能作为装饰品，甚至不为人知。而其中的价值，或许在提倡文物保护的今天，不止是为文物保护工作者所熟知，也应在其作为历史的见证与文化的传承载体，而被广泛的普及。