正月初五为啥叫破五篇1
据古《岁时琐事》中记载，“欲有所作为，必过此五日，始行之”，春节期间的众多禁忌，比如不能动刀、动针线、不能洗衣服等习俗，等过了正月初五，就可以破除了。在一些地区还流传着“破五”日一破一送一接的习俗。
所谓“一破”就是破除春节的禁忌，从此开始日常的生活。在农村，“破五”与“泼污”谐音，因此，也有将家里的污秽东西“泼除”之意，后人又引申为送穷。送穷说法来自于《全唐文》，指的是智穷、学穷、文穷、命穷和交穷五种。
所谓“一送”就是送穷神。因为穷神逢五必破，到了正月初五，会被乖乖送走。送穷的方式也缤纷多彩，在陕西等地，人们在锅中爆炒麻豆，发出砰裂响声，求得将坏运气崩走。人们还要吃得特别饱，称之为“填穷坑”。而在天津等地包饺子，要剁得案板叮当响，让邻居们都听见，称之为“剁小人”。
所谓“一接”就是接财神。财神是农村春节期间，除了灶神与太公之外，家中祭拜迎送的主要神灵。在胶东地区，还流传着出正月初二拜财神的说法，人们焚香放炮祭拜，异常隆重。祭拜财神之后，进行迎接财神。正月初五这天，商铺重新开门，商家燃炮焚香，争利市、接路神，换上新财神。 通过“一破”、“一送”和“一接”让富贵美好长留家中。
大年初五这天，民间通行的食俗是吃饺子，俗称“捏小人嘴”。有一种说法是，从初一到初五几天之内禁忌较多，人们不可“轻举妄动”，一过初五，就基本上过了年禧，不再禁讳了，所以要吃饺子祝贺。而鲁西南地区初五这天普遍中午吃水饺，也可以吃面条，有“初五吃顿面，一亩打一石”的说法。
由于正月初五这一天承担了人们太多的希望与憧憬。“破五”这一民俗时至今日，就演化成“送年”的意思，过了这一天，一切就慢慢恢复到过年前的状态了。
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一、破五习俗的来历
在我国民间素来有正月初五“破五”的习惯，在我国古代，初五这一天要祭拜财神，而且有妇女不能出门而且要吃饺子的传统，今日妇女不能出门的顾忌早已被取消，但吃饺子这事却一直传承下来了。那么为什么我国出现了初五祭财神这样的习俗呢？传说这事儿和姜子牙有一定关系。
传说在商周鼎革之际，周朝重臣姜子牙因破商有功而获得封神的权力，众所周知的是在姜子牙未遇到周文王的时候赋闲在家，并被他的结发妻子所嫌弃，等到姜子牙有权力封神时，他便将其结发妻子封为“穷神”以报当年被羞辱之仇。姜子牙之妻成为穷神之后在民间很不受欢迎，人们很想让她离开人间返回天庭，在正月初五这一天人们想出了“破”她的办法，那就是祭拜穷神的对头财神爷，最终通过这种办法让穷神离开了人间。
既然人们祭拜的是财神，那么我们便有必要提一下财神的来历。关于财神的来历有诸多说法，且财神并不仅仅指一个人，有好多人物在我国古代都被封为“财神”。第一种说法说财神是道教所信奉的“正一玄坛大元帅”赵公明，关于赵公明此人的记载，最早在东晋时期便已经出现，《搜神记》中便写道玉帝派遣三位将军下界捉人，其中的一位便是赵公明，但此时的赵公明也不过是天庭众多神将中的普通一员，还没有被封为财神。
直到隋唐时期，因唐朝君王信奉道教，在《三教源流搜神大全》中赵公明的身份也发生了根本性的变化，由普通小神变为“正一玄坛大元帅”，此官具有财神的功能与权力。从此之后人们便将赵公明当做财神在民间祭祀。
第二种说法则是财帛星君，众所周知在我国古代民间神灵体系有所谓的“五星”即“福、禄、寿、喜、财”五神，而财帛星君便是其中的.财神。财帛星君面相温和慈祥，手捧能够招财进宝的聚宝盆，形象十分憨厚可爱，也因此受到人们欢迎。
值得注意的是关羽后来也成为了我国的众多财神之一，关羽起初以“武圣”闻名于世，是天下习武者的榜样和信仰。但可能是因关羽讲究仁义礼智信，做事踏实可靠，是经商的良好品德，也可能因为是关羽视金钱如粪土，不为其所诱惑，所以人们敬佩他的金钱观。总之关羽在漫长的历史上形象历经数次变化，直至今日仍是许多人家中的“财神爷”。
二、破五这一天要做什么
破五这一天有很多的讲究和习俗需要人们了解，在《岁时琐事》中记载说：“欲有所作为，必过此五日，始行之”，也就是说人们在春节期间的诸多禁忌例如不能乱讲不吉利的话， 不能发生争吵与拌嘴，就连饺子煮破了也不能说“破”而要说“挣”，这样说反而可以说是许了一个新年要“挣”大钱的美好愿望。但自过了初五后，人们就不必再有这么多的忌讳了，因此初五这一天也成为人们说话办事有禁忌的最后一天，当然这一天不能乱跑乱讲话的另一个原因是人们要在这一天祭财神，以求得新年能够赚到更多的钱，当然不能乱跑了。
在初五这一天，除了人们要在家中祭拜财神之外，春节期间关掉的商铺也可以在这一天重新开门了。在《清嘉录》中便写道：“正月初五日，为路头神诞辰。金锣爆竹，牲醴毕陈，以争先为利市，必早起迎之，谓之接路头”，意思便是这一天人们要将店里的旧财神像烧掉并更换成新财神像张贴在正门对的墙上。祭拜路头神（即财神），要将店铺重新开张并敲锣打鼓放鞭炮庆祝重新开业。
三、各地的特色破五习俗
在旧时候的山东济南地区，人们在初五这一天要进行“打五穷官”的活动，何谓五穷，即智穷、学穷、文穷、命穷、交穷，民间把这五穷称之为五穷鬼。这一天在街上有乞丐会身穿戏衣扮成“五穷官”，他们会拿着大扫帚在街上挨家挨户的清扫街面，这种做法叫做“送穷”，人们看到后也以钱币粮食相赠并装出赶走他们的样子，这就算把贫穷送走。
在陕西韩城，初五这一天人们是不能出门的，同时他们要在家中用锅烤肉，还要爆炒麻豆，这样可以使麻豆在锅里崩裂发出响声，人们认为这样可以将坏运气“崩走”。人们还要将在这一天吃的特别饱，民间称之为“填穷坑”。天津人十分有趣，他们在破五这一天要在包饺子时将案板剁得咣咣响，这声音还要让邻居听到，天津人认为这样可以向街坊四邻宣示家里正在“剁小人”，他们将一年当中的烦恼苦恨都认为是由“小人”作祟，只有在初五这一天将小人剁掉才能使新的一年顺顺利利平平安安。
正月初五要祭财神，这项习俗我本人便深有体会，每当初五这一天家里便会更换财神爷的画像并吃水饺。民间破五习俗反映了人们对新的一年能够拥有更美好生活的期盼与向往，是中国人独有的节日。
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破五到底“破”的是啥
休息的日子总是过得飞快，这不马上就是大年初五了，这也是不同寻常的一天。正月初五，在民间称为“破五节”，所谓破，有破除的意思，那么大年初五破的是什么呢，小时候听老人们讲，这个“破五”主要有3层含义：
1、破除禁忌，俗话说“正月忌头，腊月忌尾”，从进了腊月以来，一直到大年初四，都有着诸多的禁忌，比如不能倒垃圾，不能洗衣服，不能倒水等等，那么到了大年初五这一天，这些禁忌就要破除了，也就是说大年初五以后我们就自由了，想干啥干啥。
2、破穷，在破五这一天，人们要送走穷神，祭拜财神，祈求新的一年里财源广进，生活顺利；
3、破除疾病灾难，我们都知道，在大年初五这一天，人们会燃放鞭炮（当然主要是过去，现在很多地方是禁止的），目的是想要赶走一些不吉利的东西，期盼新一年风调雨顺，平安健康。
其实破五还有着另外一层意思，老人们称之为“送年”，因为过了大年初五，新年也就接近尾声了，人们的工作和生活逐渐回归正轨，年也就过得差不多了。
破五这一天有哪些习俗
1、大扫除
从除夕打扫完以后，一直到正月初四，都禁止打扫，倒垃圾，倒脏水等等，当然这也情有可原，一年了，人们好不容易能休息几天，就想好好的享受。那么到了大年初五这一天，就要进行大扫除了，把家里的里里外外都清扫干净。并且把这些垃圾都倒出去，否则会变成“穷土”。打扫完毕以后，人们还要燃放鞭炮，意为将不好的运气，穷气都赶走。
2、吃饺子
作为北方人，饺子在很多重要的时刻都要出现，大年初五这一天自然也是要吃饺子的。饺子象征元宝，寓意接财进宝。破五的饺子讲究不少，要用肉馅的，因为大年初一讲究吃素馅，象征素净顺利，破五了讲究吃荤馅，因为要煮破几个，象征“破五”，素馅显然不容易煮破。另外破五的饺子一般会包入一些寓意吉祥的东西，比如硬币，花生，红枣等，这一天同除夕包饺子一样，都是为了讨个好彩头。
另外人们在包饺子的时候就不能一下子“挤”好了，而是要一下一下将饺子捏住，意为封住“小人”的嘴巴，意为赶走霉运，生活顺顺当当的。
3、拜财神
无论是商人，还是百姓，都希望能够财运亨通，所以大年初五这一天，民间最为重要的一项活动就是“拜财神”。人们通常会在大年初四子时（晚上11点），提前将财神接回来，大年初五0点0时，人们打开大门，燃放鞭炮，以示向财神问好，祈祷在新的一年里能够家兴业旺，财源广进。
4、送穷
大年初五这一天，我国民间有很多地方都讲究送穷，这其实是反映了人们希望能送走旧日的贫苦生活，迎接新一年美好生活的美好愿望。关于破五送穷，也有着多种说法，除了大扫除，放鞭炮以外，人们还有其他的形式来表达“送穷”的愿望。据说在陕西韩城一带 ，破五这一天人们会把鲜肉放到锅里进行炙烤，并且将豆子放到锅里进行爆炒，这两样在锅里炒的时候，都会发出非常响亮的声音，人们认为这样可以赶走穷气，从而求得财运亨通。
5、开市
传说大年初五是财神的生日，所以很多商户为争利市，讨个好彩头，一般都会在大年初五这一天开市营业。希望在新的一年里生意兴隆，财源广进，万事大吉。