鬼谷子的精华就这6句话1
1、鬼谷子：对付小人用这三个原则就行，多狡猾都不怕
2、审定有无与其实虚，随其嗜欲以见其志意。《鬼谷子》
3、(感悟)：聪明人都懂得扬长避短，这样才不至于陷入困境。我们常说决定一个木桶的盛水多少，看最短的那块。所以要我们取长补短。但是人生不是木桶。人的成就大小，也不是短板决定的，而是长板决定的。姜子牙从商是个失败者，从政却出将入相。钱钟书数学不及格，但是也不妨碍他是个伟大的作家。成功的人们都有短板，何必苛责自己、要求孩子一定要是个全才？一个人要善于发掘自己的长处，并且把它发扬光大，这才是人生最大的成就。
4、正如李白诗中所云：“行路难，行路难，多歧路，今安在？”
5、为强者，积于弱也；为直者，积于曲；有余者，积于不足也。
6、前年在苏州我参加一个鬼谷论坛上发言的时候我还说，有很多人认为鬼谷子是搞阴谋，特别是苏秦、张仪、孙膑、庞涓都没有善终，没有一个美善的功果。所以人们就认为《鬼谷子》这部兵书是一个阴谋之书。我们不要错误的理解鬼谷先生的良苦用心。北宋五大儒之首邵雍康节先生在他的《击壤集》里边说过这样这一句话，“人误圣人人不少，圣人无误世间人。”我们凡人误解圣人的书，对圣人有成见太多太多了，古圣先贤古圣先王没有一个误导我们的，而是我们不理解心法，没有认真去体悟他字里行间的智慧。圣贤的经典字里行间，每一个字都隐藏着智慧的符号，我们每读一遍圣贤的经典都会得到智慧的加被，功德的灌顶。
7、第一句话：首先大局上，是要审时度势。个人的命运是与大环境的命运的分不开的，然而国运往往是庞大的、难以看清的。但是天下之势一定要把握，大致的发展趋向，都有什么势力会决定发展，这个时代什么吃香，这些信息要不断的更新，不断地接触新事物，的出新的结论，才能在顺应时代里真正掌握自己的命运。
8、释：所以要想掌握情况，要先从自己开始，只有了解自己，然后才能了解别人。
9、其实，365座大神的神位中，最有含金量、最有权势、最尊贵的是玉皇大帝神位。
10、效之于人，验去乱其前，吾归诚于己。——《鬼谷子·中经》。
11、与智者言依于博，与博者言依于辩，与辩者言依于事；与贵者言依于势，与富者言依于豪，与贫者言依于利；与战者言依于谦，与勇者言依于敢，与愚者言依于锐；鬼谷子总结的精辟与人谈话方法.....《鬼谷子智慧》
12、8 今天的心情 是重金属质感的(不知道怎么形容了)
13、天下分合，可有两种，一是名分实合，二是名合实分。武王分封，当属名分实合。西周初年，天下大势是，周天子威服四方。周公制礼，诸侯皆受王命，礼乐有序，西周四百年因而大治。然而，平王东迁之后，情势有所变化，周室式微，诸侯坐大，天下大势开始走向名合实分，终成今日不治乱局。
14、这个世界上，有些事一旦有了一个小小的开头，就会不可遏止地滑向深渊。从善如登，从恶如崩。学好很难，学坏却很容易。一个人必须时刻检省自己，改正陋习，才能规避祸患。
15、遇横逆之来而不怒、遭变故之起而不惊、当非常之谤而不辩。
16、心散则志衰，志衰则思不达，思不达则事难以成。
17、审其意，知其所好恶，乃就说其所重，以飞钳之辞钩其所好，以钳求之。
18、见其权衡轻重，乃为之度数，圣人因而为之虑。其不中权衡度数，圣人因而自为之虑。
19、巇(3)者，罅(4)也。罅者，涧也，涧者，成大隙也。巇始有朕，可抵而塞，可抵而却，可抵而息，可抵而匿，可抵而得，此谓抵巇之理也。
20、 揣摩之后加以威胁； 摩而恐之；抬高之后加以策动； 高而动之；削弱之后加以扶正； 微而证之；符验之后加以响应； 符而应之；拥堵之后加以阻塞； 拥而塞之；搅乱之后加以迷惑。(鬼谷子的精华就这6句话)。
21、鬼谷子给后人提供了一套完整的修身、治国、齐家平天下的良方，不论是宏观上的时事，还是对自身与对他人的态度，抑或是谋略与雄辩，都是经世致用的，这也似鬼谷子从来未成为哪一朝代的指导思想，但是却始终门下伟人巨匠辈出的原因之一。更多的鬼谷子的智慧，需要我们自己去理解、去挖掘了。
22、二千多年来，兵法家尊他为兵圣，纵横家尊他为始祖，算命占卜的尊他为祖师爷。 鬼谷子的师父是尹喜，尹喜的师父则是老子。
23、圣人守司其门户，审察其所先后，度权量能，校其伎巧短长。
24、貌者不美，又不恶，故至情托焉。(《谋篇》)
25、这个世上，胜者生，而败者亡，在世事的胜负面前，生与死不过是必然的因果。
26、赏析：出自《鬼谷子·摩篇》。谋划最难的是做到周密；游说最难的是让人全盘赞同；办事最难的是必定成功。
27、失败的人有种种色色的原因，也有好多人学了这些呢！
28、鬼谷子珍藏200句大全，句句饱含人生哲理大智慧(精心珍藏)！
鬼谷子的精华就这6句话2
1、9 开场了 我的乐队(鬼谷子的乐队都有谁，好像就一个人而已)
2、圣人常为无不为，所听无不听。成于事而合于计谋，与之为主。合于彼而离于此，计谋不两忠，必有反忤。反于此，忤于彼；忤于此，反于彼。其术也。
3、他说：“夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房。镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。……项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也”，刘邦就是凭借知己知彼，知人善任，才开创大汉基业的。(鬼谷子的精华就这6句话)。
4、纵横家(以《鬼谷子》为代表)的哲学观，深受《老子》哲学的影响。纵横家的道家思想体现在其纵横“裨阖”的社会活动之中；纵横策士们在道家思想的指导下，力求“变动阴阳”，从而达到“柔弱胜刚强”的目的。
5、无以人之所不欲，而强之于人；无以人之所不知，而教之于人。
6、反以观往，复以验来；反以知古，复以知今；反以知彼，复以知此。动静虚实之理不合于今，反古而求之。事有反而得复者，圣人之意也，不可不察。《鬼谷子》
7、控制人的人是掌握大权的统治者；被人家控制的人，是唯命是从的被统治者。
8、《鬼谷子》最早见于《隋书·经籍志》，在其后的史书及其他文献典籍也多有记载。《鬼谷子》作为纵横家游说经验的总结，它融会了鬼谷子毕生学术研究的精华，其价值是不言自明的。《鬼谷子》共二十一篇，其中的转丸，却已失传。该书作为纵横家的代表著作，为后世了解纵横家的思想提供了不少的参考。
9、立势而制事，必先察同异之d，别是非之语，见内外之辞，知有无之数，决安危之计，定亲疏之事，然後乃权量之。
10、鬼谷子(公元前400年—公元前320年)，姓王名诩，又名王禅、王利，号玄微子。一说额前四颗肉痣，成鬼宿之象。华夏族人，一说春秋战国时期卫国朝歌(今河南省鹤壁市淇县)人 ；一说是战国时期魏国邺(河北省邯郸市临漳县)人。
11、出自《鬼谷子·揣术》。谋划最困难的是能做到周密的布置，游说最难的是能够让对方悉数听进自己的主张，做事情最难的是取得成功。只有圣人才能够胜任这三点。
12、不要轻易把自己对一个人的喜欢或者讨厌表现出来，懂得内敛，这样的人可以将事情托付给他。
13、“别急啊，老弟，这个玉皇大帝自然“有人”来坐了！”
14、有相无心相自灭,无相有心相自生.引自纵横家鬼谷子：有心无相，相随心生；有相无心，相随心灭
15、摩意是和揣情是紧密相连的，在搞清楚对方的心意和想法后，就要据此想出用什么办法来应对，也就是我们常说的深思熟虑的过程。鬼谷子强调，要掌握“摩意”绝学，关键是培养缜密和清晰的逻辑思维能力，能够从蛛丝马迹中找到可以串起来的“线”，或者说是规律。参权绝学
16、圣人守司其门户，审察其所先后，度权量能，校其伎巧短长。