1、归去来的文案是这么说的，”离开了家，就开始了回家“，我们客家人就是四海为家，之所以造土楼，之所以改为屋，因为里面就是一个小世界，易守难攻。我们之所以叫客家，那就是客居他乡，然后反客为主。四海为家，你问我是哪里人？我现在其实最主要是一个上海闵行区的人；你问我是哪里人？我还是河北北戴河昌黎县大蒲河镇的阿那亚人；你问我是哪里人？我还是浙江桐乡嘉兴乌镇的乌镇雅园的乌镇人；你问我是哪里人？哪里能有心有所属，你就是哪里人。每周三晚九点策划进阶之旅，所以，对我来讲，我还是策之旅人，这就是新故乡。
2、细节品牌的影响力比大而化之的影响力更让人印象深刻。
3、泸溪河清澈见底，可鉴毛发，一年四季都是碧青色。大坳水库的诞生使五府山这个神奇而美丽的地方实现了山与水的完美结合。
4、这块区域现在是售楼处的主要入口，远期是幼儿园以及住宅的人行入口。高大的挑檐，黑石英景墙以及红枫围合的中庭，静穆安宁，希望营造的是一个从喧闹的城市回家的过渡。
5、据说“天空之城”在做规划的时候有一个原则，哪怕是离地铁站最远的那幢住宅楼，也不能超过800米。因为万科对步行尺度及空间的研究结果是，500米以内是相对舒适的步行距离，800米则是「舒适距离」的极限。
6、地址：上海市杨浦区隆昌路362号
7、坐标：河北省张家口市坝上地区
8、人文美感、生活质感和精神共鸣
9、桂林山水甲天下，阳朔山水甲桂林，阳朔是一个景色绝佳的人间天堂，它那鬼斧神工的奇山秀水令人叹为观止！
10、专访｜孟京辉的《茶馆》，离当下最近，就是离经典最近
11、陈冠中说它是半唐番城市美学的代表，是伟大的杂种，是一半华、一半夷、一半中、一半外，一半人、一半鬼的混搭。张爱玲把它看做是西方人心目中的中国，荒诞、精巧、滑稽。
12、还有，《樱桃园》展开了关于“末日”的想象，床既是无法长大的场所也是一个巨大的墓碑。
13、其他景点：八一起义旧址、南昌之星摩天轮
14、◆旅游品牌是生活化营造的创新
15、人生可以更美，只有一个阿那亚。其实所有成功的项目都是唯一的，这是一句比较通用的一个话。不存在什么阿那亚是不是可复制？这是一个伪命题，因为所有的地产项目都是唯一的。但方法论是可以借鉴的，然后模式是可以学习的，一些认知的支点是有很大的启发的，这是我想作为一个阿那亚的首席体验官也好，做一个阿那亚观察员、分享者也好，作为策划进阶之旅的发起人和主讲者也好，想给大家带来的一个正乐行力的一点，一定要正视，乐观，行动力。
16、这里山不高而秀雅，水不深而清冽，纵横交错的石板街被岁月磨得光滑发亮，沱江边飞檐翘角的吊脚楼泛着古意。
17、而回到市区，参观了秋瑾故居、三味书屋、百草园、咸亨酒店，算是绍兴的打卡之地吧。
18、旅游品牌在全域旅游中担任了一个不可或缺的角色。传统旅游是单体资源的观光旅游，全域旅游是一个区域社会文化、休闲资源综合的旅游。
19、①忘却虚名浮利(或“淡去功名之心”)；②拥有闲情逸致，通过读书把知识化为脑中的智慧，滋养心灵，获得一种“丰富的安静”。、。。。。保证正确(如果该回答对您有帮助，恳请您选为“好评”,谢谢！)
20、江浙一带，文化积淀深厚，人杰地灵，名人荟萃，对一般人而言，是一本连目录都难以翻完的巨著。恰好上学期儿子班上的“诗词大会”活动，让我突然迸发一个念头，趁着这个暑假，不如循着诗歌和文化的韵律，到彼地去探寻一番吧。
21、||诸葛八卦村八卦村的名气一直都在，听说诸葛亮的后人一直居住此处。但难得的是，商业化并未完全侵蚀这座风水村落。老人家们几乎还传承着以前的生活方式，百年前的原始生活痕迹在这里不经意间便能发现。
22、还有睿智泰然的齐叔，好像永远坐在书院走廊的摇椅上，晒太阳，看书喝茶，仿佛这一辈子都能这么坐过去。他和英说这一辈子都在这图书馆里，但感觉一辈子也跟一天似的。他用一辈子做一件事，等一个人，太浪漫了，浪漫得像一个童话。
23、上海，见识了一下魔都繁华
24、苏州以名园著称，可惜拙政园人声鼎沸，和园林该有的静谧格格不入，带着孩子粗粗溜达了一圈就作罢了。
25、来了不少旅行团，导游在讲解故事，游客们装模作样拍下照走人。墙面上有很多爬山虎，在这里有一种特别深刻的时代洪荒感，沧海桑田也许就在一瞬间。
26、||武义温泉作为“温泉名城”的金华武义，可以在即将到来的干燥冬季里给予人们温暖。武义有着众多温泉酒店，其中老牌唐风温泉酒店在经过装修后已是旧貌换新颜，也有新鲜血液的清水湾沁温泉，100余个温泉池星罗棋布，每一个都蕴含着深厚的文化内涵与异域风情。
27、我对什么都抱有好奇心，这个看一下，那个摸一下，对小桥流水人家的这种景致向往已久，但想象中却是要诗意许多的，真正到了这里却发现，真实的还是要生活化很多，比如肚子会饿要找家餐馆接济下我的五脏庙。
28、这其实是对表演如何看待的问题。尤其是几位女演员，我希望她们的表演和漫画、卡通相似。前几天在乌镇，参加了一个戏剧节小镇对话《中国现当代新剧场创作》，有一个女观众还问到我这个问题：“啊，幸福！”这种卡哇伊式的表达，她会觉得很智障。
29、经幡飞舞，庙宇林立，随处可见黄帽红袍的僧人，磕长头的佛教徒络绎不绝，这里便是甘南。
30、从小桥流水人家的江南水乡，到白墙黛瓦的徽派田园，再到气魄雄伟的东川红土地
31、孙晓星：其实这种创作方式受当代艺术做项目的思维影响很大。当代艺术里在一个项目会做出若干个作品，一起展示，它会变成个展。所以我是把若干作品作为整个项目的一部分，慢慢逐个完成。最好的结果是，“赛博剧场计划”的一个回顾展演，那么就从它第一个作品，直到《樱桃园》完整地演一遍，大家可能就会知道到底是怎么回事。
32、城市形象系统以城市美学的视角来建构这一形象。这里它要符合城市的有效性、层次性、艺术性、独特性、差异性。而差异化是城市形象建构的最重要一块。我们现在出现了中国城市形象同质化这样一个弊端。未来的城市一定是有国际性的，同时我们做这个城市形象又有一定的规范性、持久性、可操作性，所以它也应该是有计划性的。
33、然而旁边就有一家酒吧，灯红酒绿与安静禅意就在一墙之隔。我们饶有兴趣进去了，坐在那里吃点东西听了几首歌，好歹算是囫囵吞枣般感受了一番，我觉得自己还是比较适合出去走。
34、其他景点：上清古镇、仙水岩、正一观、天师府、应天山、冷水大峡谷、鹰潭公园
35、特别喜欢黄磊在这部剧里不慌不忙讲故事的节奏，以及主创人员们认真敬业的态度。这么多年后重看，才发现这部剧的三观也很正：爱是一种克制的道德。
36、天空之城做TOD的基础
37、2016年在“日本人最想住的街区”里，二子玉川排入前十。只需一部地铁，就可以从东京市中心来到这里，有公园绿地、有河川、有著名的茑屋、有大型百货、是一个融合大自然与都市景观的漂亮市镇。
38、这个戏剧作品在乌镇演出，它到底是作为一个艺术层面和学术层面的事情发生，一个文化现象发生，还是说作为一个大众产品出现？但大众的期待，和创作者的目的不同，大众期待的可能是一个娱乐身心的产品，但创作者却想贡献出一个前瞻性概念的话题，这时候断层和鸿沟就会出现，我完全可以理解，但只不过是说，你选择在什么样的平台上发声，你要去预判在这个平台上可能的遭遇。
39、同里镇地图清丽古朴的同里小镇，水田肥沃，物丰富庶，人杰地灵，素有“东方小威尼斯”之誉。同里的特点在于明清建筑多，水乡小桥多，名人志士多。
40、这部戏在首演后，成为了目前戏剧节开幕以来，争议的焦点。
41、今天我们这个品牌的发布，就把嘉兴城市的文化逐步诠释出来。城市文化能够彰显城市个性，所以城市形象是有个性之魂的。城市形象有静态与动态的诠释。静态就是我们现在看到的状态和结果，动态说明城市的内涵是需要不断丰富的，是需要不断充实的。所以城市品牌是一个城市的资产和资源，这个资产和资源是可以不断深化和挖掘的。
42、西泠印社也是我刻意要去寻找的景点，很小的时候别人就告诉我，印泥要用西泠印社的，现在到了实地，方可去仔细体会这个民间口碑相传的名号背后的那些历史。
43、除了客群的在地以前其实不完全针对北京之外，阿那亚最早的定位当中，即使是北京的客群，原来的开发商也好，顾问公司也好给到的一个定位的客群都是在45岁左右的这样一群人，甚至要50往下到40这样一个年龄段的，客群比现在阿那亚实际的这个客群的要再高端一些，财富的阶层要再高一些。那现在阿那亚要成交的客群基本上是以35岁为一个最主要的年龄段了，从30—当然也有一些是45这样的客群，那40岁变成了一个关键而不是45或者是这也是一个非常重要的忐忑之后的结果。
44、据悉，住宅部分将是“翡翠公园同系”智慧社区最新升级，而徐泾万科广场，将是万科继七宝广场之后布局的又一大型购物广场。
45、我桐乡人乌镇1天半就ok了看你想不想购物桐乡海宁的皮革、崇福的皮草巨好如果就想玩就去南浔、静谧的小镇嘉善西塘嘉兴南湖乌镇华庄生态园吃的：乌镇姑嫂斌乌镇羊肉乌镇红烧菜系都好吃桐乡煲巨好吃榨菜，很多航空公司指定榨菜你那时候去差不多该立夏了桐乡野炊巨好玩你看到说不定可以参与进去嘿嘿不说啦差不多了说的我想回家了
46、我自己做作品，有时候呈现给观众的，是一个他们并不喜欢的场面，某些时候是隐喻了我们这个现实，放大、夸张出来的现状。对于这个问题我们如何进行深入的理解和思考，那就是看你到底能不能真正从情绪的、非理性的、纯感性的层面过渡到一个理性的、全局性的、深度的对这个东西进行一个分析。
47、◆旅游品牌是文化延伸传播、放大的创新
48、当年大自然在创造青海湖的时候，一定毫不犹豫地甩下那些精细的刻刀，酣畅淋漓地挥舞着最大的画笔，一抹黄，一抹绿，一抹蓝……尽情泼洒。因此，留下了这没有丝毫粉饰和雕琢的湖，留下这粗犷的美，自然的美，质朴的美。
49、很多观众觉得演员的表演显出一种幼稚。但到底是演员的表演幼稚，还是我们想要呈现一种看似有点幼稚的表演方式。
50、马黎：说说作为中国年轻戏剧创作者目前遇到的困境。
51、确实，这不是孙晓星第一次“走偏”，很多人看完会觉得“什么鬼”？很多时候“大家都不知道我在干什么”。
52、关于《樱桃园》的种种，听听孙晓星自己怎么说吧。
53、坐标：青海省西北部的青海湖盆地内，刚察县、共和县及海晏县交汇处
54、龙应台形容它“渔村的身世给了她清纯的面貌，殖民的历史给了她结实的骨架，中国不断的战乱流离给了她不属于她年龄的沧桑。”
55、苏州市内游览那天，因为天气太热，看了拙政园等景点之后，我们就前往苏州地标苏州中心去纳凉闲逛，这里有一个真人CS游乐场，散客也可以报名参战，这可是儿子多时的愿望，于是他去尽情的激战了一个多小时，可谓酣畅淋漓。我查了一下，在深圳没有类似规模和档次的真人CS场所，所以第二天到了上海，刚好下雨无处去，我又允许儿子去玩了一次。男孩战斗的欲望，在体力游戏中比拼智力和技巧，应该“纵容”。
56、马寅先生2014年8月份的文章，第三点叫“让我们在一起”。第一点是“北京之海四季之美”，第二点是“欢乐之道和安静之道”，第三点是“让我们在一起”。那个时候还没有特别明确的一个社群模式的提法，但他提出了”让我们在一起”、“让我们生活在一起”，那后来有了“始于度假，终于社区”这样一个明确的提法。这是我认为阿那亚在从13年逐步开始往社群模式转变过程当中一个非常重要的理念。在一起就是硬道理，那怎么让大家可以在一起？在一起是在哪里？是在群里，也是在村里，更是在北京的活动场所里，这三个缺一不可。
57、坐标：内蒙古自治区兴安盟西北部
58、阳关及玉门关虽只余下断壁残垣，置身其间，却仍能隐隐感受到，边关的铁马金戈之气，使人不得不慨叹，历史的沉重和苍凉。
59、坐标：安徽省南部黄山市
60、不知道有多少人梦过江南水乡的样子，反正我是想了很久啦！
61、张坚钟认为，一个国家、一个地区、一个城市，发展旅游业的终极目的是为了人民，要使人民在旅游业的发展中有更多的获利。在国际上，旅游业的发达国家，它的起步它的重点都是在重点旅游。这也是我们十九大，新时代提出的以人民为中心，让人民在发展中，在旅游业的发展中有更多的获得感。从这一点出发，应该把人民的福祉，人民的获得感，人民对旅游业的发展的感受放到首位，放到更重要的位置考虑，这一点我认为是应该在新时代下，旅游业发展的新的契机，或者说是新的挑战。
62、位于老复兴路、毗邻钱塘江边的白塔公园，是杭州乃至浙江第一条铁路的始发站所在地。1907年的铁轨、绿皮的小火车、杭州的老城墙、、、、这一段老铁路寄托着的是老一辈人的铁轨情怀。
63、||芋头侗寨位于通道侗族自治县的芋头侗寨，是原生态的侗寨村落，离县城只有九公里。依山傍水的吊脚楼、热情的拦门酒习俗、代表秋收的抢鱼塘等魅力活动，都值得让你探秘其中。又或者到附近的万佛山景区里，尝尝玻璃栈道带来的刺激感。
64、“风吹草低见牛羊”，三三两两的棕马黑牛白羊，悠闲自在，一副有草万事足的满足模样，让人看着打从心底觉得愉悦。
65、城市形象有显性和隐性两个部分。我们所看到的显性部分就是城市形象的色彩、我们看到的标志符号以及我们可以感受到的外在的内容。还有一部分就是城市深层的，包含有文化的和意识形态的内隐的城市形象的部分。它是贯穿在我们城市经济、政治、文化生活中的。
66、论坛由北大纵横管理咨询集团合伙人，战略与领导力专家，连续四届中国会议与商务旅行论坛的策划嘉宾，同时他也是嘉兴一中1991届毕业生，朱宁老师主持。
67、“九寨归来不看水”，纯净的蓝，澄澈的绿，想不到还有比它更美的水！
68、该庆幸的是年岁还轻，时光未老，眼还未浊，腿还能动。江南的绮丽，塞北的广漠，看遍祖国大好河山，最美之处，不在榜单，就在你心中。
69、我们很多人还是沉浸于过去，虽然你们拒绝把所谓的舞台上的樱桃园虚拟化，但其实你们也同样生活在你们自己的梦里。
70、如果说《樱桃园》做得再极致一点的话，应该是更可怕，更恐怖。
71、孙晓星仔细看完了微博上关于《樱桃园》的所有评论，“其实还好”，散场，他淡淡地说着。
72、点击蓝字关注豆豆时光里，一起玩耍~
73、坐标：甘肃省迭部县西北34公里处的益哇乡境内
74、万科在其2016年的财报中，就旗帜鲜明的亮出了战略观点：“轨道＋物业”开发模式，是我们首先应该想到的努力方向。位于上海徐泾板块的TOD地铁上盖项目“天空之城”便是基于此战略的落地。
75、阿那亚之外，还有什么地方非去不可？