《农家》
自古以来，劳动与农耕有着密不可分的关系。农耕深刻影响了中国的传统文化，孕育了不少经典的农耕诗词名篇。唐代诗人颜仁郁所作的《农家》，就是广为传颂的农耕诗词名篇之一。全诗语言质朴、通俗，音节和谐明快，朗朗上口，易于记诵，这也是它长期在后世流传不衰的原因。此诗表达出作者对农民的同情和对“富贵者”无知的批评，和李绅的《悯农》有异曲同工之妙，但感情更显强烈。尤其是诗的后两句“时人不识农家苦，将谓田中谷自生"批判有力，常被用来讥讽那些四体不勤、五谷不分的纨绔子弟。
《击壤歌》
《击壤歌》是一首远古先民咏赞美好生活的歌谣，也是一首关于赞美劳动的古诗。这首小诗用极口语化的表述方式，描写了凿井、耕田等场景，表达出了千百年来勤劳的先民的特质，其中的“日出而作，日入而息”一直流传至今。全歌用语纯净，不染尘灰，意境高古，文字流畅。四言的写作形式，为诗歌增添了一种长短抑扬的韵致，最后一句“帝力于我何有哉”点明题旨。
《南柯子·山冥云阴重》
《南柯子·山冥云阴重》是南宋词人王炎所作的一首词。这首词描绘了农民的劳动生活，流露出与之声息相通的质朴向上的感情。词的上片先写山昏云密，寒雨将至；在总写环境天气之后，收拢笔调，推向近景，于是数枝缀着水珠的红花楚楚堪怜地映入眼帘。词的下片将笔触伸向田垄阡陌；在春耕季节，“朝朝”、“处处”都可看到农民们正冒雨耕作，因为有了充足的雨水，才是获取丰收的保证。全词语言平实，形象生动，感情真切，值得珍视。
《归园田居五首·其三》
《归园田居五首》是东晋著名诗人陶渊明所作的组诗作品，其中第三首诗流传最广，是我们必背的课文之一。该诗细腻生动地描写了作者对农田劳动生活的体验，风格清淡而又不失典雅，洋溢着诗人心情的愉快和对归隐的自豪。其高尚的境界，赢得了后世不少人的称赞、钦佩乃至效仿。尤其是“晨兴理荒秽，带月荷锄归”二句，历来为赞美劳动者的诗词名句。
《悯农二首·其二》
提及赞美劳动的经典古诗词，相信不少人同Maigoo小编一样，想到了《悯农》，其中尤以第二首最为脍炙人口。即使是在过去文化并没有当今这么普及的时候，就算不识字的人也会背诵这首经典名作，其描绘了在烈日当空的正午农民田里劳作的景象，概括地表现了农民终年辛勤劳动的生活，最后以“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”这样近似蕴意深远的格言，表达了诗人对农民真挚的同情之心。《悯农二首》这两首诗不仅在民间广泛流传，在文学史上亦有一定影响，近代以来更作为思想教材选入了小学教科书。
《渔歌子·西塞山前白鹭飞》
张志和的《渔歌子·西塞山前白鹭飞》又名《渔父》，是一首表达劳动的古诗词，描写了江南水乡春汛时期捕鱼的情景。这首词在秀丽的水乡风光和理想化的渔人生活中，寄托了作者爱自由、爱自然的情怀。词中更吸引读者的不是一蓑风雨，从容自适的渔父，而是江乡二月桃花汛期间春江水涨、烟雨迷蒙的图景。其中尾句里的“斜风细雨不须归”既是实写景物，又另含深意，为歌颂劳动者的诗词名句。
《望江南·暮春》
《望江南·暮春》是一首表达劳动的古诗词，生动地描绘了农村景色和生活，为北宋文学家苏轼所作。这首词的上阕以城中曲水、亭台两个景点为中心，写作者自己的酣咏场面，赞美“升平”景象；下阕空间背景转为郊野，写自然美景和春耕，隐隐传达出他作为地方长官的他对农事的关心，而在词尾词人发现，虽已暮春，春光犹在。全词透露出作者游春的满足感和游兴的浓酣，表现了作者的热爱自然、寄情山水田园的情怀。
《乡村四月》
《乡村四月》是一首歌颂劳动者的古诗，为宋代诗人翁卷所作。这首诗以清新明快的笔调，勾画出了一幅“乡村桑田图”，描写了江南农村初夏时节旖旎风光，表达了诗人对乡村生活的热爱之情。此诗用清新、自然的语言，以近乎白描的手法写出农村初夏时节的田野风光和养蚕、插稻等农活，格调轻松，形象鲜明，读来朗朗上口，给人留下深刻美好的印象。
《卖炭翁》
赞美劳动的经典古诗词100首之一是《卖炭翁》，是唐代诗人白居易所作，为组诗《新乐府五十首》中的第三十二首诗。此诗以个别事例来表现普遍状况，描写了一个烧木炭的老人谋生的困苦，从烧炭、卖炭以及炭车被抢的前后经过，深刻地揭露了“宫市”的腐败本质，对统治者掠夺人民的罪行给予了有力的鞭挞与抨击，讽刺了当时腐败的社会现实，表达了作者对下层劳动人民的深切同情，有很强的社会典型意义。
《蚕妇》
勤劳的古诗《蚕妇》，是北宋诗人张俞所作，主要描写了“养蚕”人的心酸。此诗是通过以养蚕为业的农妇入城里卖丝的所见所感，揭示了怵目惊心的社会现实“剥削者不劳而获，劳动者无衣无食”的形象，表现了诗人对劳动人民的同情，对统治阶级的压迫剥削的不满。全诗构思奇巧，言简意赅，含意深刻，发人深省，尤其是末尾两句“遍身罗绮者/不是养蚕人”，点明题旨。