1、《九成宫醴泉铭》
《九成宫醴泉铭》是由魏征撰文、书法家欧阳询书丹而成的楷书书法作品，为欧阳询晚年大成之作，历来为学书者推崇，视为楷书正宗，被后世誉为“天下第一楷书”或“天下第一正书”。此楷书碑帖约1200字，叙述了“九成宫”的来历和其建筑的雄伟壮观，歌颂了唐太宗的武功文治和节俭精神，现收藏于宝鸡市麟游县碑亭景区。
2、《玄秘塔碑》
《玄秘塔碑》是由裴休撰文，书法家柳公权书丹而成楷书书法作品，为柳公权书法创作生涯中的一座里程碑，标志着“柳体”书法的完全成熟，历来被作为初学书法者的正宗范本，对后世影响深远。此碑帖共28行，每行54字，主要叙述大达法师在德宗、顺宗、宪宗三朝所受恩遇，以纪念大达法师之事迹而告示后人，现今保存于西安碑林第二室。
3、《颜氏家庙碑》
《颜氏家庙碑》是颜真卿晚年的楷书得意之作，与其早期的楷书相比更加浑厚大气，现收藏于西安碑林博物馆，为镇馆之宝。此碑是颜真卿为其父颜惟贞刻立，碑文记述了颜氏家族及其仕宦经历、后裔仕途、治学经世的情况，四面碑文皆为楷书，由颜真卿撰文并书，碑额为李阳冰篆书“颜氏家庙之碑”6字，可谓书额并称、楷篆双绝。
4、《胆巴碑》
《胆巴碑》又名《龙兴寺碑》，是赵孟頫奉元仁宗敕命撰写的楷书书法作品，为赵氏晚年楷书的代表作。此碑文纵33.6厘米，横166厘米，共125行923字，现收藏于故宫博物院。通篇笔法秀媚，苍劲浑厚，独具风格，于规整端严处见潇洒，点画顾盼有致，用笔沉着峻拔，充分体现了赵氏书法的风韵和神采。
5、《宣示表》
三国时期钟繇所书的《宣示表》，是著名小楷法帖，也可以说是楷书艺术的鼻祖，直接影响和促进了后世楷书的创作与发展。此帖较钟繇其他作品，无论在笔法或结体上，都更显出一种较为成熟的楷书体态和气息，点画遒劲而显朴茂，字体宽博而多扁方，充分表现了魏晋时代正走向成熟的楷书的艺术特征。遗憾的是，此帖真迹不传于世，现存只有刻本，收藏于故宫博物院。
6、《黄庭经》
《黄庭经》是王羲之小楷书法作品的经典之作，共一百行，原本为黄素绢本，在宋代曾摹刻上石，有拓本流传。此帖其法极严，其气亦逸，有秀美开朗之意态，影响到智永、欧阳询、虞世南、褚遂良、赵孟頫诸大家。关于王羲之的《黄庭经》有这么一段传说：有一道士欲得王羲之书法，因知其爱鹅成癖，就用一笼又肥又大的白鹅，与王羲之交换了这部小楷作品，因而俗称《换鹅帖》。
7、《瘗鹤铭》
《瘗鹤铭》传为南朝陶弘景创作楷书书法作品，原刻于镇江焦山西麓崖壁上，因山崩坠入江中，后打捞出，只存五残石，现陈列于江苏省镇江焦山碑林中，镇江焦山碑刻博物馆的镇馆之宝，也是国家级文物保护单位的重点文物。此铭字体浑穆高古，用笔奇峭飞逸，虽是楷书，却还略带隶书和行书意趣，它的书法艺术对后世影响很大，为隋唐以来楷书典范之一，被历代书法家推为“大字之祖”。
8、《崔敬邕墓志》
《崔敬邕墓志》是北魏经典楷书碑刻，在北魏众多书法碑刻中属于精品佳作，碑刻文字结体有淳雅古朴之风格，在用笔上给人一种圆浑劲逸的感觉，时有拙趣，被后人称赞为“六朝志石之冠”。此碑在康熙十八年出土于安平，可惜不久即毁，目前传世原石拓本有端方、刘鹗、刘健之、陶心云、费念慈、潘宁等人藏本。
9、《真书千字文》
《真书千字文》是南朝、隋朝时著名书法家智永的楷书代表作，其本名王法极，是书圣王羲之七世孙，自创“永字八法”，为后代楷书立下典范。据传智永曾写千字文八百多份，散于世间，江东诸寺各施一本。现传世的有墨迹、刻本两种，一为唐代传入日本的墨迹本，一为保存于陕西省西安碑林的北宋董薛嗣昌石刻本。
10、《雁塔圣教序》
《雁塔圣教序》又名《慈恩寺圣教序》，为唐代书法家褚遂良的楷书代表作，是书法史上著名碑刻作品，引领了大唐楷书新格。此碑帖共两碑1463字，上碑为序碑，全称《大唐三藏圣教序》，下碑为序记碑，全称《大唐皇帝述三藏圣教序记》。褚遂良书写此作时已五十八岁，是最能代表褚遂良楷书风格的作品，字体清丽刚劲，笔法娴熟老成，至此他已为新型的唐楷创出了一整套规范。