“选日子”之杨公风水阳宅择日方法
什么是杨公风水?
杨公风水,是形峦、理气、造葬法、择吉、配命、重缘六者兼备,并有机结合在一起的一门完整风水术,内乘生气,外纳旺气是杨公风水术的基本原则。杨公晚年创造七十二挨星,用于格龙、立向,将古老的先天十二地支细化为七十二向,并创制天盘,令风水理气真正做到了以先天为体,以后天为用,大大提高了风水断诀和风水效应的准确率,是风水的新的里程碑。所以,
杨公风水是一门完整的风水术,从形峦、理气、造葬法、择吉一环紧扣一环,在形峦上讲究形势、情、方位的配合,讲究山水的雌雄配合,认为孤阳不长,孤阴不生,强调龙水阴阳交媾。在理气上,以先天纳音为体,以十二地支长生十二宫的后天气状态为用,主张龙要合水水合向,合禄合马合官星,首重龙水向三合连珠。在择吉上,讲究扶龙、补山、相主。
做法上,讲究阴阳配合,五行相对平衡,从阴阳宅的式样、尺寸到颜色的选用,处处体现天人合一的思想光芒。有天下风水出杨公,绝大多数习风水者均尊杨公为风水祖师。
杨公风水阳宅择日方法
1、真龙得水,明显的有这数种水形:一是“水城屈曲抱身归”,俗所谓腰带水,但不是一水“裹头”的“断城”水。二是“乙字水缠在穴前”,俗所谓之玄水。三是“当中九曲来朝穴”;四是“两畔朝归穴后歇”。
2、山得水配,水得山合,阴阳流通,雌雄媾精,这才是真阴阳、真雌雄。证龙穴、辨阴阳、配雌雄皆在内明堂上讨出真消息。
3、来水的首尾或两头不能合得卦气,虽朝来摆折屈曲亦不以吉论。
4、来龙管代数,堂局管房份,再能结合卦气及年命分析,则再无余蕴矣。
5、收得山来则应其房份之吉,出不得煞去则应其房份之凶。不但逢太岁之年应,即使是与太岁三合之年也应。
6、只有明得雌雄,才明得阴阳是否交媾,才辨得龙的真假,才识得穴的有无,用此雌雄配合,阴阳交媾的办法来量山步水,寻龙点穴易如反掌。
7、“大卦”是由玄空推出,古人为了隐藏真诀,故将“大卦”隐去,而以“玄空”名之,所以不叫玄空大卦,而只谓之玄空。顺与逆不能相互为用,阴阳不能交媾流通,当然会有“火坑”之应。“阳从左边团团转,阴从右路转相通”里,相通即是“阴阳互根”为用之义,互根即是倒排,也就是颠颠倒之义。
8、穴后来龙为纵为经,穴前横水界气为纬。合得经纬者,就是“交媾”之义了。
9、峦头理气、雌雄挨星,是不能须夷相离的。凡相离者,皆未足与之谈风水地理。来脉有来脉的阴阳,堂局有堂局的阴阳,来的脉气及所收的堂气,皆不能犯阴阳差错之病。否则就是点穴未正。
10、,先是《龙经》的峦头寻龙点穴,寻龙过程中要结合认金龙,察血脉,起天心、配雌雄、定山向,最后才是挨星取运,以明作用时机。
11、挨星之所以“最为贵”,是因为它能预测一坟一宅,发于何时,败于何时的真正“天机”。龙穴山向是从“雌雄”上配出来的,是早已定论了的。若挨星挨出来的生旺之气,不能挨到龙穴山向水上,就说明此穴的时机未到。
12、能联珠的就是一家骨肉之亲,龙真穴的,雌雄配合了,又能立得真向,自然得到龙穴的荫助。读杨公之书,必须承前启后,贯通上下文意,才不致被诸家注解所误导。
13、杨公是要大家认得真龙之后,才能在立穴处消砂纳水为用,若只顾在立穴而收砂收水,不顾龙穴的真假,就落入弃本置末之下乘作法。得不到真龙,砂水皆不为我所用,尽管消砂纳水做得巧夺天工,也是枉然的。
14、一切祸福,皆在龙真穴的、收山出煞上。若是龙不真,穴不的,收不得山来,出不得煞去,任你七星如何去打劫,皆是空话。
15、“识得父母三般卦”即知“七星打劫法”之用法,与天文北斗星无关。杨公的罗盘非常简单,绝对没有五花八门的东西;更没有现代高科技的度分秒,三百八十四爻,二十八宿度数;因为杨公玄空风水的大用,只在三般卦上。
16、识得杨公的阴阳两路,用之于寻龙点穴,所寻之龙、所点之穴,皆是真龙真穴,百做百应,故曰“富贵达京城”。反之,不识杨公的阴阳两路,就无法分辨“来龙”的真与假,就无法证实“的穴”之有无。往往就葬得花假之龙穴,求福反祸,故曰“万丈火坑深”。
杨公真正的择日法
杨公真正的择日法如下:
1、真龙得水,明显的有这数种水形:一是“水城屈曲抱身归”,俗所谓腰带水,但不是一水“裹头”的“断城”水。二是“乙字水缠在穴前”,俗所谓之玄水。三是“当中九曲来朝穴”;四是“两畔朝归穴后歇”。
2、山得水配,水得山合,阴阳流通,雌雄媾精,这才是真阴阳、真雌雄。证龙穴、辨阴阳、配雌雄皆在内明堂上讨出真消息。
3、来水的首尾或两头不能合得卦气,虽朝来摆折屈曲亦不以吉论。
杨公九星择日秘法视频
4、来龙管代数,堂局管房份,再能结合卦气及年命分析,则再无余蕴矣。
5、收得山来则应其房份之吉,出不得煞去则应其房份之凶。不但逢太岁之年应,即使是与太岁6、只有明得雌雄,才明得阴阳是否交媾,才辨得龙的真假,才识得穴的有无,用此雌雄配合,阴阳交媾的办法来量山步水,寻龙点穴易如反掌。
7、“大卦”是由玄空推出,古人为了隐藏真诀,故将“大卦”隐去,而以“玄空”名之,所以不叫玄空大卦,而只谓之玄空。顺与逆不能相互为用,阴阳不能交媾流通,当然会有“火坑”之应。
三合风水如何择日
择日的步骤是什么?
1、先择年
2、再择月
3、再择日
4、再择时
一、择年
择日,首先择年,要根据二十四山来择,具体如下:
坐亥巳
壬向丙
子午
癸丁
丑未
的屋子,地支是寅午戌的年份不利,其他年大利。
其他类推。
择年要忌三煞、太岁、七煞等。
如:今年年己卯年,亥卯未年煞在西方申酉戌则申酉戌为三煞方。今年不宜修造。其他类推。
年的地支为太岁,今年己卯年,地支卯方即为太岁方忌修造。
七煞乃年地支所冲方位,如己卯年,卯酉冲酉方为七煞方,忌修造。
二、择月
择了年之后,第二步择月了。择月要根据二十四山(即屋向)五行来考虑,屋向以坐家为主。
属金的宜七八月。正月、二、三、六、九、十二月亦可。
属木的宜正二月。三、六、九、十、十一、十二月亦可。
属火的宜四五月。正、二、七、八亦可。
属土的宜三、六、九、十二月。十、十一月亦可。
至于具体用哪个月,还要看各个月到坐向的吉凶神煞的多寡来定。如果吉神胜过凶神的月可用,如果吉凶差不多,小利,勉强用亦可,如果凶神胜过吉神,则不可用。
壬子癸属坎丑艮寅属艮
甲卯乙属震
查吉凶神煞最好查《宗睦堂》一书,里面列有各个月的神煞,大家按上边的知识一看便知。
择月特别忌:
天地宫符
大月建
小月建(即小儿煞)
月克山等。
如果吉神胜不了这些的话,千万不要用这个月。
三、择日
择了年月之后,关键的便是择日了。择日的方法很多,一家一家书不同。但归纳起来,不外有两种。
1、是根据通书刊载的吉日为依据来择日。一个日只要不冲克山家或年命都可以选用。山家是指坐什么向。冲克是指十二地支的冲克。常用的通书是《宗睦堂》,每日都刊有宜忌。
2、是不考虑通书的宜忌的,只看年月日时的四柱是否成格成局,是否补山向主来择用。这种择日法为目前很多人所喜用。或是根据易经,河洛数理推算,得什么数吉,得什么数不吉,得什么天干吉,得什么天干不吉等等把日的吉凶放在一边。这种方法表面看来,确实好看,但如果不幸运,就会兵败如山倒。极易出问题。所以为人者,如若不知择日,或是只是一知半解,千万别轻率用事,或抱侥幸心里帮人出日,如若出现问题,那可就麻烦了,慎之慎之。
所谓的成格成局,就是前面的三合、六合、三会等,大家可参考下面的名师日课来学习。
四、择时
择日的最后是择时,这是择日的最关键一步,也是画龙点睛的最后一“笔”,日子的好与坏,能不能用得动,全在这时候上。择时的方法有几种:
①择六合时即时的地支与日的地支六合。
②择三合时即时的地支与日的地支三合。
③择三会时即时的地支与日的地支三会。
④择贵人时、口诀是:
甲戊庚日见丑未时,
乙己日见子申时,
丙丁日见亥酉时,
壬癸日用卯巳时,
辛日用午寅时。
⑤择日禄时
即日的天干在十二长生中也叫寄生十二宫中临官的地支,即是该日的禄时,如甲日的禄时是寅。
忌:
五不遇时
日破时
⑥择屋主年命天的贵人时或禄时,查法跟日的贵人时,日的禄时一样。不要出错,否则前功尽弃,诚为可惜也,慎之。
如何评定自己的日课
1、是否成格成局
择了日之后,要看一看自己择的日课的四柱是否成格成局,因为八字之中,天干不合,地支不合,或不会等于一盘散沙,年月日时未能统一协调,形成一股强大的力量,只有天干合或地支合,年月日时才能互相配合,发挥具大的作用,好比打仗各个士兵各自为战,难打得胜,如果组成一个集体,同进同退,必定屡立奇功。