《格言联璧》经典名句1
1、[译文]:古时的学者，得一嘉言便身体力行;现在的学者得一嘉言则希望取悦别人。
2、【小题5】孟子认为“苦其心志”“ 劳其筋骨”和“ 行 拂乱其所为”能够增加人的才能。在生活条件日益优越的'今天，你认为其中哪一点仍然是人们增加才能、有所成就的必要条件？请结合生活实际谈谈你的理解。（3分）
3、【小题1】、战国、儒家
4、【小题3】此题考查学生的运用能力，根据材料意思，把握关键句子即可。
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6、心慎杂欲，则有余灵。目慎杂观，则有余明。
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8、认理要正中有通。
9、翻译（4分）
10、【小题4】《格言联璧》中有一联：“天欲祸人，先以微福骄之；天欲福人，先以微祸儆之。”文中“困于心衡于虑而后作”一句表达的是上联的意思还是下联的意思？请用自己的话简单说明 。（3分）
11、[译文]:将宇宙万物的事视为自己的事，自己的'事也就是宇宙万物的事。
12、接人要和中有介，
13、[译文]:观察天地万物自然的景象，学习圣贤克己养性的工夫。行动上就是身体力行，奋斗不止，而最终的目的就是存诚自然。
14、处事要精中有果，
15、【小题4】是下联的意思。微祸给人带来内心的困苦和思想的梗塞，但能让人奋起而有所作为，这正是“福人”之处。
16、人恒过，然后能改；困于心衡于虑而后作；征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 然后知生于忧患，而死于安乐也。
17、衡于虑（ ） 而后喻（ ）
18、[译文]:把仁心存在自己心中是先贤的最高学问，行为中尽自己的本分是圣贤的最高功夫。
19、解释下列句子中的加点字（4分）
20、 《格言联璧》中有一联：天欲祸人，先以微福骄之；天欲福人，先以微祸警之。文中困于心，衡于虑，而后作一句表达的是上联的意思还是下联的意思？请用自己的话做简单说明。（4分）
21、【小题2】解释下列加点的词语。（4分）
22、心不欲劳，劳则神疲而不入。
23、[译文]:以圣贤的道理教导别人很容易，自己实践却是不容易的事。以圣贤的道理开始奋斗很容易，但坚持到底却很难。圣贤的道理与实践相结合，行仁政必本于德性。后代则相反，学问与实践不能统一，不修持自己的德性，而只管治理别人。
24、用/划分下面句子的停顿节奏。（划一处）（1分）
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26、后世学问是两截不修己只管治人。
27、一心凝聚，则万里愈通而愈流。
28、心不欲杂，杂则神荡而不收。
29、[译文]:内心摒除杂念则自然清明。眼睛不看杂乱景物则自然清澈。
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31、【小题3】生于忧患死于安乐
32、[译文]:待人要平和而有原则，待事要明确果断，待理要正直而通达。
33、唐太宗使百姓安乐的措施是什么?(用文中句子回答)。（2分）
34、用这样的方法使他内心惊动，使他性格坚韧，增加他原来没有的才能。（2）治理国家犹如栽树，树的根部不摇摆，才能枝叶茂盛。
35、以圣贤之道教人易，以圣贤之道治己难。
《格言联璧》经典名句2
1、夙夜孜孜，惟欲清静，使天下无事，遂得徭役不兴，年谷丰稔。（2分）
2、【小题2】此题考查学生对文言实词含义的理解和识记，要求学生对重点词语的解释进行重点识记。还要求学生对文章熟读，书读百遍，其义自现。
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4、【小题5】略
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6、以圣贤之道奋始易，以圣贤之道克终难。
7、是下联的意思。微祸给人带来内心的困苦和思想的梗塞，但能让人奋起有所作为，这正是福人之处。（1+3=4分）
8、宇宙内事，乃已分内事;
9、舜发于畎亩之中（ ） 空乏其身（ ）
10、【小题3】唐代名臣魏徵认为：帝王心怀忧危，就能任贤受谏；心怀安乐，就会危及国家。这印证了本文的中心论点： （2分）
11、收吾本心在腔子里，是圣贤第一等学问;
12、亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。 故天将降大任于是(斯)人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
13、今之学者，得一善言，务以悦人。
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16、古文学者，得一善言，附于其身。
17、把意念沉潜得下，何理不可得!
18、尽吾本分在素位中，是圣贤第一等工夫。
19、以圣贤之道出口易，以圣贤之道躬行难。